三人歡歌笑語地下了山，眼前的景物立馬變得異常真實起來：綠的樹、紅的花、略帶枯黃色的草，還有在田間飛舞的各色蜢蟲都縈繞在我們周圍。山上冷風習習，山下溫暖如春，這一上一下仿如是經曆了四季的變遷，讓人心中久久不能平複。
燕叔先是帶領我們靠近了一大片槐樹山林，說來也怪，別看林子外頭一片欣欣向榮的景象，可里面卻是死氣沉沉，仿佛沒有一絲活氣兒似的。燕叔攤開雙臂，示意我們停下，從背囊里取了一塊兒昨天吃剩的雞骨頭扔進林子里，我和夢蓉也不知道是什麼意思，只好在外邊靜靜地瞅著。等了能有兩柱香的時間，一只田鼠探頭縮腦地從地洞里鑽了出來，它仿佛是被雞肉的香味吸引了，支起耳朵聽了一會兒，覺得沒什麼危險就徑直朝那根骨頭跑去。
這時奇跡出現了，鼠爪剛邁進樹林不到半步，身子突然像灌了鉛似的，一頭便栽倒在地上無聲無息地死去了，這還沒完，它那棕黑色的尸體就在我們眼皮底下急速變淡，最後竟一點兒不留消失殆盡在黃土地上。
“那是道無形的界”，燕叔指著槐樹林子說道。“六邊形的每條邊都是一道無形的分界，倘若不是從入口的虛陣進去，無論什麼活物都要被逆五行的威力方死。剛才那田鼠被殺之後，魂靈先被虛陣攝走，尸體之後將蝕為一股膿血滲進土里。我猜這林子里頭的草木肯定異常的茂盛，要是里面還有野貓野狗，身子也定出奇地大”
“這麼說來，只要不碰邊界地就不會有事兒？”，夢蓉問道。
“嗯，是這樣的。《龍形風水圖志》的附章提到：無論是正五行還是逆五行，只要不碰邊界，而且沒有走錯就不會有事。但虛陣的入口很小，長寬最多不會過丈，很多盜墓者都是在這步送了性命，這個逆五行法陣設計得非常玄妙，尸體融化之後白骨會化為一股膿血滲入地下，表面上你看不出任何痕跡，所以每一個盜墓者都會有自己最先到的錯覺。
不管怎樣，咱們先把范圍縮小吧，先確認哪片林子是虛陣再說。夢蓉，你會織布麼？”，燕叔問道。
“會一點兒，老叔你問這個干嘛？”
“一會兒我去外面逮些野物做為野鬼的附身，你和知焉一起把他囊中的紅繩抖落散開。記住，拆得越細越好，即使拆成紅線都無所謂，總之以最長為宜。待拆完紅線，你倆就要竭盡所能，將之編為一口大網，面積越大越好。等我回來之後，我將拜請祖師爺寫幾道捉鬼黃符”
“行了老叔，你就放心吧”，夢蓉干脆地答道。
燕叔說完，又千叮嚀萬囑咐，告訴我們千萬要離那片槐樹林遠遠的，不管發現了什麼都不要貿然靠近。待我和夢蓉信誓旦旦的做了保證，燕叔一塌身，施展陸地飛騰法潛進外面的山林子里去，不到眨眼的工夫蹤跡皆無。
不到一個時辰燕叔回來了，我和夢蓉也完成了他所交代的任務：將在關東捆棒槌的一縷紅繩劈成了絲絲紅線。夢蓉不愧是個心靈手巧的苗家丫頭，一對兒橙撲撲的小手上下翻飛，不到半個時辰就粗織出一道大網。燕叔很滿意，在地上設了個簡易的祭壇，運用發丘派的獨門絕學跟祖師爺請了幾道捉鬼黃符。
我自小母親早亡，缺人疼愛，偏偏又攤上一個腦子極其有病的二嬸。二嬸是一個很苦命的女人，成親五六年也一直懷不上個孩子，一身母性憋在肚里也沒處散發，索性就全都澆灌在我的頭上。有人說，最毒不過婦人心。這話雖然不全對，但也或多或少反映出一個真理來：女人比男人更偏執，也更容易鑽牛角尖兒，而且一旦進了牛角尖兒就很難再鑽出來。
可能是怕我天天往外跑冷落了她，二嬸有事兒沒事兒總愛和我講鬼故事：書上看的也有，左鄰右舍瞎傳的也有，可能還有挺多她臨時瞎編的。現在想起來，她講的那些段子劇情非常簡陋，甚至有些都很可笑，但兒時對鬼神的那種既懵懂又敬畏的感覺現在想起來還記憶猶新，所以盡管我已要到了弱冠之年，可內心深處還是很懼怕鬼的。
夢蓉倒無所謂，苗家的女子生來就是半個通靈者，如果會用蠱那就是個不折不扣的巫婆。書上常說：越漂亮的蘑菇毒性就越大，越鮮豔的毒蛇就越不好惹。按照這個理論，俏麗的夢蓉算是個巫中之最了。和燕叔與夢蓉在一起，我第一次感覺到一種莫名的懼怕，或許是因為鬼，或許是其他什麼原因。
寫完了幾道捉鬼黃符，燕叔又借著最後的三張黃紙刷了三道護身符，那上面的紋路很奇怪，像是先秦的古文字，又像是古玩黑市里的密語。燕叔交代說這叫 “金蟬符”，是發丘派傳男不傳女，傳內不傳外的絕學。用的時候把嘴一張，將符沾了吐沫墊在舌根子底下就行。有了這道符，不管是天煞傷神還是孤魂野鬼都會把你當成同類，有悟性的人貼了這道符以後還能出現短暫的通靈，看見很多不該看到的東西。
接過金蟬符的一刹那，我猶豫了，不知是貼還是不貼。黃符擎在手上，心中油然而生一種別樣感覺：我變得謹慎了，知道逃避危險了，但卻失去了以往的銳氣。一年前那個遍闖地下寢宮、怒挑群鼠的劉知焉蛻化了，變成了一個瞻前顧後的凡夫俗子。我的目光突然滯住，不知到底是徹頭徹尾的墮落還是一種扭曲的成熟。