第5-030章 連鎖店式傳教
錦盒之中,放著一枚金色的珠子.珠子直徑大約一厘米,晶亮透明,呈不規則球形.
"這就是佛血舍利子?"
靜水寺幽狐一臉自豪的說道:"沒錯,這就是我祖上從一位葡萄牙傳教士手里買到的.據先祖的記載,這枚舍利子是那個傳教士在天竺得到了,但是他並知道這是舍利子,就當成一般的玻璃珠了……後來他到了日本,他為了交好我家先祖,就把這舍利子和一些玻璃珠一起,送了過來……"
蘇擇點點頭:"呵呵,原來如此……既然幽狐禪師如此誠意,我就代表司命大神接受你了……"
靜水寺幽狐大喜,連忙說道:"太好了,那我就回去准備,把我們家的寺廟改成神殿……"
這個神棍還是很有眼光的,當他知道司命和蘇擇是真正具有大能之後,就已經起了改宗的心思.
不過,當時他還是有些猶豫,甯為雞口不為牛後嘛.給別人打工,當然沒有給自己打工舒心.
但是當他得知,近期世界上連續出現多次神跡之後,就立馬下定了改宗的決心,皈依司命教會
他作為一名神棍,又怎麼不知道一位真神對于宗教的影響.雖然他的靜水寺眼下生意還好,但是如果繼續發展下去,全靠嘴上忽悠的靜水寺,又怎麼可能是真有大能的司命教會的對手?
與其到時候被擠到一邊兒尷尬,還不如現在就加入進去.盡管皈依之後就當不成土皇帝了,看起來是有些吃虧,但是因此卻能抱上一位真神的大腿,這筆賬怎麼算都是合算無比的.
再說了,現在司命教會才起步沒多久,現在擠進去的話,起碼也能搞到個"元老"身份.要是等教會的組織結構上了正軌,穩定了以後,再加入,就不可能有這種好事了.
西瓜傍大邊,抱大腿也是一門本事來著.
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雖然靜水寺幽狐准備馬上回家,把寺廟改成神殿,不過蘇擇卻沒有同意.
蘇擇笑著搖搖頭,說道:
"幽狐禪師,你那個靜水寺,還是不要大改的好……你剛才不是說了,司命大神同時也是一位古佛麼?那麼就在你的廟里,增加一位司命大佛就是……嗯,你那廟宇的風格倒也不用改變.從此,你的靜水寺,就作為司命教會的下院吧……"
"……這……這樣也行?"靜水寺幽狐縱然是修行多年的神棍,也被蘇擇的這個決定雷到了.
"為什麼不行?我覺得這樣很好的……你覺得有什麼問題嗎?"蘇擇反問道.
靜水寺幽狐小心翼翼的說道:"……可是……可是我們原來的空狐宗是佛教啊……如果在佛教寺廟供奉司命大神,還把它描述成佛,它會不會不高興?"
蘇擇心里暗自鄙視:操,你現在才問它高不高興?剛才你編小說的時候,怎麼沒想到?
他笑了笑,說道:"呵呵,這不算什麼?司命大神是不會計較這種事情的……你既然是佛教,也應該知道,那些什麼佛,菩薩之類,都有很多化身.司命大神也有這個能力,你就這樣向信徒們解釋就好了……"
其實這一手"指鹿為馬",把外教神說成本教神的手段,幾乎現在所有的宗教都使用過.佛教自己對一招,就是耍得爛熟.他們對此有專門的名詞,叫做"垂跡"和"化身".
還有一種"花開兩朵"的情況,就是兩個不同宗教都信奉同一位神明,但在不同宗教里,神明的名字或形象並不一樣.
現在蘇擇使用的,就是結合以上兩種形式的第三種形式了.
這是在朱紅雪提出"掛靠"的方法之後,蘇擇因此得到了啟發.他經過一段時間的考慮,以及與幾位核心人員反複商議,才指定了這個計劃.
他和張主教把這種形式,稱為"連鎖店式傳教".沒錯,他們正是從多如牛毛的各種"連鎖店"中得到的靈感.呃,這大概是因為他們以前都是開飯店的,在思維中難免帶有些職業習慣.
當然,他們搞的這個"司命連鎖店",倒是不需要所有的"分店",都按照總店的風格來."分店"可以是佛寺,可是道觀,也可以是神社,甚至連供奉的司命大神,都可以按他們各自的宗教風格進行描述.只要供奉的是司命大神就可以了.
不過,准許這種差異存在,只是第一步.
他就是准備利用這種相對和平的手段,向各個宗教進行滲透.先讓司命掛靠到他們名下,利用"垂跡"和"化身"等說法,把司命解釋成他們本身就有的神明.等司命的信仰穩固之後,再進行改變不遲.難道那些凡人還能擰得過神明?
用這種溫水煮青蛙的方法,讓其他宗教慢慢的接受,轉化.可遠比玩直接硬抗,打宗教戰爭來得合算.
這樣的好處就是,可以馬上借助對方原有的信徒資源,用不著重新傳教,省了很多事情.至于他們怎麼去和信徒解釋,那就是他們的事情了.不過,他們要是連這點兒事情都辦不好,那就別當神棍了,還是追星去吧.
原本他准備首先下手的是道教.這除了文化上的親近之外,最主要的就是因為,道教現在非常撲街.別說不能和天主教,佛教大宗教比,就連一些新興宗教都比不過,混得極慘,實在太衰了.如果現在雪中送炭的話,應該可以盡快的掌握他們.
但是他卻沒有想到,道教的反應根本不是他想象的那樣.這些家伙不知是反應遲鈍,智商不足,還是太過原教旨,太過固執,居然還給他臉色看.
不過,蘇擇並不擔心,世界上的同行那麼多.道教的不識相,自然有別的人識相.
這不,靜水寺幽狐不就來了嗎?
出于"千金市骨"的考慮,所以蘇擇並沒有一下子把靜水寺吞下去,只是讓他在廟里增加司命的神位.這既是對于第一個投效者的獎勵,也是對于"連鎖店式傳教"的實驗.
聽到蘇擇的話,靜水寺幽狐真是感恩戴德,馬上拍胸脯保證,回去就仔細想一個推廣方案,並且還要給司命大神設計一個激萌的形象出來.
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靜水寺幽狐走後,蘇擇就把那顆舍利子拿在手中,細細的感應著.
他感到一股暖暖的能量,從舍利子中散發出.粗粗感應,這應該是一種類似聖力的能量.雖然很微弱,但是卻源源不斷,似乎並不是衰竭的跡象,而是本來就是如此.
不過,細細感應之後,蘇擇卻發現,這種能量又不同于聖力.
對于聖力,蘇擇太熟悉了,司命神殿的整個范圍里,都充斥著這種能量,因為這里是司命的主祭壇所在,一經連接之後,就自動具備了"永恒聖居術"的效果.而且,這里的聖職者們,身體也充滿了聖力.
但舍利子發出的這種能量,卻和聖力大不相同,但也和神力有些區別.這種差異很難用語言描述,形象點兒說,神力類似茅台,五糧液等烈酒,聖力卻類似葡萄酒,而舍利子卻類似花雕酒.
"難道這是真的舍利子?這種能量難道就是佛法之力嗎?"蘇擇心里有些詫異.
說實話,對于舍利子這種東西,蘇擇以前一直就是不相信的.
因為佛教太喜歡吹牛了,據他們自己說,釋迦牟尼涅盤後,所燒出的舍利就有一石六斗之多.一石六斗有多少?就算按照現代衡量,換算成水的比重,也有0公斤,要是唐朝的衡量,還得往上翻幾倍.
恐怕得找一頭恐龍出來,才能燒出這麼多的骨灰,如果要燒出這個數量的舍利子,還得再加幾頭恐龍才行.
釋迦牟尼肯定不會是恐龍,就他那身子骨,就是再加十個,也不可能燒出那麼多的舍利子.這個問題,只要稍微有些常識的人就能想到.
這種古代的傳說倒也罷了.但是一些無良禿驢們還作弊造假,他們用一種特殊配方做成玻璃生料丸子,然後放進尸體衣物里,再拿去火化,這樣你要多少舍利子都有.
前幾年有家寺廟就鬧出了一件丑聞.那幫禿驢向信徒們保證,只要捐獻多少,就保證你們家人可以燒出舍利子.但是在火化的時候,他們或許是業務不熟,或許是疏忽大意,結果出漏子了.在搬運尸體的時候,居然從尸體的衣服里面,噼里啪啦的掉了一地的玻璃生料丸子.
不過,比起泰國的禿驢們,國內的同行就很不夠班了.人家泰國可是把舍利子當做出口創彙的東西,他們每年都要出口上百噸舍利子,沒錯,是上百噸人家的舍利子可是量產來著.
知道了這些事情,只要是智商正常得人,也不可能去相信舍利子這種東西吧.
不過,現在的事情就有些顛覆蘇擇的觀點了,至少眼前這顆舍利子就是很有料,絕對不是那些無良禿驢們燒的玻璃珠.
蘇擇正想仔細研究,卻突然感到眼前一花,那顆拿在手心里的舍利子居然一下子就不見了
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