劉孝廉,能記前身事.自言一世為搢紳,行多玷.六十二歲而歿,初見冥王,待如鄉先生禮,賜坐,飲以茶.覷冥王盞中茶色清徹,己盞中濁如膠.暗疑迷魂湯得勿此乎?乘冥王他顧,以盞就案角瀉之,偽為盡者.
俄頃稽前生惡錄,怒命群鬼捽下,罰作馬.即有厲鬼縶去.行至一家,門限甚高,不可逾.方趦趄間,鬼力楚之,痛甚而蹶.自顧,則身已在櫪下矣.但聞人曰:"驪馬生駒矣,牡也."心甚明了,但不能言.覺大餒,不得已,就牝馬求乳.逾四五年間,體修偉.甚畏撻楚,見鞭則懼而逸.主人騎,必覆障泥,緩轡徐徐,猶不甚苦;惟奴仆圉人,不加韉裝以行,兩踝夾擊,痛徹心腑.于是憤甚,三日不食,遂死.
至冥司,冥王查其罰限未滿,責其規避,剝其皮革,罰為犬.意懊喪不欲行.群鬼亂撻之,痛極而竄于野.自念不如死,憤投絕壁,顛莫能起.自顧則身伏竇中,牝犬舐而腓字之,乃知身已複生于人世矣.稍長,見便液亦知穢,然嗅之而香,但立念不食耳.為犬經年,常忿欲死,又恐罪其規避.而主人又豢養不肯戮.乃故齧主人脫股肉,主人怒,杖殺之.
冥王鞫狀,怒其狂猘,笞數百,俾作蛇.囚于幽室,暗不見天.悶甚克思主義的一種思潮的統稱.20世紀20年代形成于匈牙利,,緣壁而上,穴屋而出.自視則身伏茂草,居然蛇矣.遂矢志不殘生類,饑吞木實.積年余,每思自盡不可,害人而死又不可,欲求一善死之策而未得也.一日臥草中,聞車過,遽出當路,車馳壓之,斷為兩.
冥王訝其速至,因蒲伏自剖.冥王以無罪見殺原之,准其滿限複為人,是為劉公.公生而能言,文章書史,過輒成誦.辛酉舉孝廉.每勸人:乘馬必厚其障泥;股夾之刑,勝于鞭楚也.
異史氏曰:"毛角之儔,乃有王公大人在其中.所以然者,王公大人之內,原未必無毛角者在其中也.故賤者為善,如求花而種其樹;貴者為善,如已花而培其本:種者可大,培者可久.不然,且將負鹽車,受羈馽,與之為馬.不然,且將啖便液,受烹割,與之為犬.又不然,且將披鱗介,葬鶴鸛,與之為蛇."