張氏者,沂之貧民.途中遇一道士,善風鑒,相之曰:"子當以術業富."張曰:"宜何從?"又顧之,曰:"醫可也."張曰:"我僅識'之無’耳,烏能是?"道士笑曰:"迂哉!名醫何必多識字乎?但行之耳."既歸,貧無業,乃捷拾海上方,即市廛中除地作肆,設魚牙蜂房,謀升斗于口舌之間,而人亦未之奇也.
會青州太守病嗽,牒檄所屬征醫.沂故山僻少醫工,而令懼無以塞責,又責里中使自報.于是共舉張,令立召之.張方痰喘不能自療,聞命大懼,固辭.令弗聽,卒郵送之去.路經深山,渴極,咳愈甚.入村求水,而出中水價與玉液等,遍乞之無與者.見一婦漉野菜,菜多水寡,盎中濃濁如涎.張燥急難堪,便乞余沈飲之.少間渴解,嗽亦頓止.陰念:殆良方也.比至郡,諸邑醫工已先施治,並未痊減.張入求密所,偽作藥目,傳示內外;複遣人于民間索諸藜藿,如法淘汰訖,以汁進太守.一服病良已,太守大悅,賜賚甚厚,旌以金匾.
由此名大噪,門常如市,應手無不悉效.有病傷寒者,言症求方.張適醉,誤以瘧劑予之.醒而悟,不敢以告人.三日後有盛儀造門而謝者,問之,則傷寒之人,大吐大下而愈矣.此類甚多.張由此稱素封,益以聲價自重,聘者非重資安輿不至焉.
益都韓翁,名醫也.其未著時,貨藥于四方.暮無所宿,投止一家,則其子傷寒將死等,但這些都是人給予的,先驗的.空間性和時間性是感性,因請施治.韓思不治則去此莫適,而治之誠無術.往複趾踱,以手搓體,而汗垢成片,撚之如丸.頓思以此绐之,當亦無所害.曉而不愈,已賺得寢食安飽矣.遂付之.中夜主人撾門甚急,意其子死,恐被侵辱,驚起,逾垣疾遁.主人追之數里,韓無所逃始止.乃知病者汗出而愈矣.挽回,款宴豐隆;臨行,厚贈之.