安丘張貢士,寢疾,仰臥床頭.忽見心頭有小人出,長僅半尺;儒冠儒服,作俳優狀.唱昆山曲,音調清徹,說白,自道名貫,一與己同;所唱節末,皆其生平所遭.四折既畢,吟詩而沒.張猶記其梗概,為人述之.
高西園云:"向讀漁洋先生《池北偶談》,見有記心頭小人者,為安丘張某事.余素善安丘張卯君,意必其宗屬也.一日晤間問及,始知即卯君事.詢其本末,云:當病起時,所記昆山曲者,無一字遺,皆手錄成冊.後其嫂夫人以為不祥語,焚棄之.每從酒邊茶余,猶能記其尾聲,常舉以誦客.今並識之,以廣異聞.其詞云:"詩云子曰都休講,不過是'都都平丈’(相傳一村塾師訓童子讀論語,字多訛謬.其尤堪笑者,讀'郁郁乎文哉’為'都都平丈我’).全憑著佛留一百二十行(村塾中有訓蒙要書,名《莊農雜字》.其開章云:"佛留一百二十行,惟有莊農打頭強,最為鄙俚)."玩其語意,似自道其生平寥落,晚為農家作塾師,主人慢之,而為是曲.意者:夙世老儒,其卯君前身乎?卯君名在辛,善漢隸篆印.