教官某甚聾,而與一狐善,狐耳語之亦能聞.每見上官,亦與狐俱,人不知其重聽也.積五六年,狐別而去,囑曰:"君如傀儡,非挑弄之,則五官俱廢.與其以聾取罪,不如早自高也."某戀祿,不能從其言,應對屢乖.學使欲逐之,某又求當道者為之緩頰.一日執事文場,唱名畢,學使退與諸教官燕坐.教官各捫籍靴中,呈進關說.已而學使笑問:"貴學何獨無所呈進?"某茫然不解.近坐者肘之,以手入靴,示之勢.某為親戚寄賣房中偽器,輒藏靴中,隨在求售.因學使笑語,疑索此物,鞠躬起對曰:"有八錢者最佳,下官不敢呈進."一座匿笑.學使叱出之,遂免官.
異史氏曰:"平原獨無,亦中流之砥柱也.學使而求呈進,固當奉之以此.由是得免.冤哉!"
朱公子子青《耳錄》云:"東萊一明經遲,司訓沂水.性顛癡,凡同人咸集時,皆默不語;遲坐片時,不覺五官俱動,笑啼並作,旁若無人焉者.若聞人笑聲,頓止.日儉鄙自奉,積金百余兩,自埋齋房,妻子亦不使知.一日獨坐,忽手足動,少刻云:'作惡結怨,受凍忍饑,好容易積蓄者,今在齋房.倘有人知,竟如何?’如此再四.一門斗在旁,殊亦不覺.次日遲出,門斗入,掘取而去.過二三日,心不自甯,發穴驗視,則已空空.頓足拊膺,歎恨欲死."教職中可云千態百狀矣.