公元前221年,秦始皇統一六國.
統一六國之後,秦始不但把六國的金銀,財寶,美女收羅到大秦的皇宮里面,還想辦法征召當時六國的一些方士,術士,如燕國盧生,齊國徐福等.到秦國國都咸陽,為始皇帝效力.這些方士,術士有人自己有特異功能,能為皇帝陛下預測吉凶;有人自個兒能幫始皇帝,練長生不老藥;還有人自己到過神仙住的地方,能為始皇帝請來神仙.
一時間,大秦王朝除了收獲許多真金白銀類的寶貝,還收獲了許多"活寶".秦始皇這人特迷信,他對這些活寶貝,比較任信,如徐福他能到海上為秦始皇找長生不老藥,但需要數千童男童女作為送給海上神仙的祭品.秦始皇毫不猶豫地給了徐福三千童男童女.燕國術士盧生,在北方的在海里,看到過神仙.秦始皇也給了盧生幾艘大船,讓他到北方的大海里,與神仙會晤.
徐福沒有能回來,有人是他找不到不老藥,所以騙了秦始皇三千童男童女,跑到大海里某個海島上稱王去了.後來有許多學者,科學家們考證,這個海島就是日本.而徐福就是日本的第一位天皇,神武天皇.可惜有許多日本人不承認自已是秦國時一術士的後裔.日本人一直認為自已是天照大神的子孫,他們是想做神仙的後裔.當然在選擇是以神仙名義騙人的騙子,還真正的神仙做祖先的問題,我們的許多人的答案會和日本人一樣.
只是真實的曆史既不是任人打扮的姑娘,也不是任人想象的美女.當然更不可能是太多人希望的神仙.
徐福去那兒了?徐福是不是去了日本?是不是變成日本人的第一任天皇神武天皇?
一切皆有可能,包括可能的不可能,不可能的可能.當然最後的結果,由考古學家們的證據了算.
盧生卻回來了,他有沒有看到神仙,只有他自個兒知道.但據曆史記載,他帶了據是神仙帶給秦始皇的一句話:亡秦者,胡也.因為這句話,秦始皇下決心修長城.這句話後來也成為一神秘的讖.一定程度上講,如果沒有這句讖,也就沒有秦長城."亡秦者胡也",最後用一種極為奇怪的方式,應了讖.
在這句讖之外,秦始皇稱帝之後,還有方士給他了另一句讖,也就是本文所想描述的讖:東南有天子氣.
秦始皇稱帝之後,他有幾個比統一六國更偉大的夢想.如,他想讓秦王朝,一世然後二世,二世然後三世,"世世相傳,萬世不竭."他的這個想法,是在找不到長生不老藥況下的,無可奈何想法.
當時,在曆史的橫向的座標上,秦始皇已經統一了六國,他做了當時所有中國人皇帝.但,他特想找到不老藥之後,在時空的縱向座標上,做後世所有中國人的皇帝.
尋找不老藥失敗之後,他才開始想:如果自己不能長生,肥水不流外人田,所有後世中國的國家最高領導人的位置,得讓他秦始皇的子孫們來干!
可有方士告訴秦始皇,中國的東南有天子氣!秦始皇的子孫可全是在咸陽,東南會有天子氣?
這可是沒得了的大事.這句讖與"亡秦者,胡也"的讖一樣,讓秦始皇心憂心忡忡.
對于"氣"這個東西,中國人太熟悉了.如我們的中醫理論,人體五髒六腑運行是靠氣;經絡學里有氣功一;另外在我們的日常生活中,還有什麼財氣,運氣等等.但你真想找一個人,氣是什麼東西?可能沒有一個人能得清.
清代的一個著名的思想家魏源也相信"氣".他認為:"三代以上的人才,出于教化;三代以內之人才,乘乎氣運".
術士對秦始皇所的"天子氣",我們許多中國人都聽過,但天子氣是個什麼東東?
誰都不清!
秦始皇卻認了真.統一中國後,他開始巡游天下.他巡游天下有兩個目的:1.是找神仙,以求長生不不老;2.破壞東南之天子氣.
從秦始皇數次出巡的路線圖上,可以看出,他的出巡游,基本上向東巡,向南巡.他希望通過自己的巡游,伺機彈壓東南的天子氣.
公元前210年,秦始皇三十六年,始皇出巡的車隊,浩浩蕩蕩從咸陽出發.隨行有左丞相李斯,中車府令趙高,少公于胡亥等人.次年二月,至云夢澤,在九嶷山下,祀"虞舜之靈.然後浮江順流而下,到達攜李後,(今浙江嘉興)始皇深惡此地有王勢,(看上去象是有"天子氣",用現代述語,僅疑似有天子氣,)所以下令從各地征調來十萬囚,在這里一起拉屎拉尿,以汙穢其土,並把這里的地名改為為"囚拳".
到達丹陽後,(原名云陽)始皇聽隨從,此地也有天子氣.他便下令鑿斷山岡,破山形岡勢,使原本很便捷的天然直道,變得迂回曲折,而且改云陽為曲阿!
到(江蘇)丹徒(秦始皇世原名朱方)後,隨從此地有王氣,秦始皇驅令囚徒三千人鑿斷山隴,改為丹徒.
始皇帝的車架抵達金陵.金陵,在楚國時,就是江南重鎮,據史料記載,在戰國時期,楚威王時,就有人這兒有王氣或天子氣,所以楚威王埋金以厭之,故名金陵邑.
秦始皇來時,這金陵的王氣可能還是直冒,所以秦始一眼就看出來的.而且隨行的望氣者還稱:五百年後,金陵有天子氣.
這還了得,這世上只天子只有秦始皇一人.秦始皇決不允許五百年後,金陵能出天子!
于是,始皇把在朱方的老法子拿出來,令把圓錐形的山,鑿方了;把原本連綿的山脈,斷開一個缺口,一個缺口,象文革時,給人剃陰陽頭一樣,秦始皇給金陵所有冒王氣的山,都給剃了陰陽頭;在山岡斷處,又開了一條溝讀,即我們現在所的秦淮河與長江相連.目的是給金陵的山山水水泄泄氣,不過這氣是全天下最值錢的天子氣!
秦始皇對金陵的山水作了手腳之後,還不肯罷休,他把金陵極貴重名也給改了.不允許叫金陵,只能叫秣陵.的專家考證,"秣"是草料的意思,秦始皇是向天下人,金陵不配叫金陵,只配給老人家,作放馬飼料的場所,所以叫秣陵.這秣陵一叫,就叫了好幾百年時間,到孫權時,才改名建業.
在把東南許多地方的天子氣都折騰一通後,秦始皇于公元210年,始皇37年,死在南巡的路上.
東南經秦始皇麼一折騰,其它地方,還有多少天子氣,不得而知,但金陵的天子氣,象是屬免子的.如果金陵沒有天子氣,金陵在曆史屢次作了一些王國的國都,號稱六朝故都.中國曆史上,吳,東晉,劉,宋,梁,陳,之後還作過南唐,南宋,明,太平天國,還有民國,都建都金陵.
可幾乎所有建都金陵的王朝,要麼是做不長,要麼是做不大.唐朝詩人劉禹錫曾在《西塞山懷古》一詩中,
王濬樓船下益州,
金陵王氣黯然收.
千尋鐵鎖沉江底,
一片降幡出石頭.
劉禹錫只是了三國時期吳國"一片降幡出石頭"的事兒,其它建都金陵的王朝,都碰到過"一片降幡出石頭"的事件.金陵王氣是不是真的黯然收了.和秦始皇有沒有關系?也只有天曉得!
在秦始皇到金陵之後,他身邊有善望氣者:五百年後,金陵有天子氣.
還有法是:五百年後,金陵為天子都.這話記載于《晉書,元帝紀》中.
公元222年,吳王孫權稱帝時,他認自已就是應了這句讖:五百年後,金陵有天子氣.所以宣布即皇帝位.當然不是句話讖,促使孫權做成了皇帝,按《建康實錄》里的法,是這句讖促使孫權做皇帝決心.讖,在孫權稱帝的時,起了臨門一腳的作用.
但吳王孫權稱帝時,為公元222年.秦始皇手下善望氣的術士讖的時間,大約在始皇三十六年,公元前211年.前後430年時間.時間上不足500年.
而且孫權創建的吳國,占據中國東南一偶,國土面積不足中國三分之一;到他孫子投降時,人口才兩百余萬,不足當時中國人口四分之一.所以孫權創建的吳國,不足以代表中國.
有人認為,秦始皇時術氣所的"五百年後,金陵有天子氣",不是應在孫權的吳國,而是應在公元317年司馬睿所創建的東晉王朝.
其時中國的曆史進入了較為混亂的南北朝時期,北方為匈奴,鮮卑,羌等各族,統稱胡人.大多的漢族成員,到了南方,所以公元317年由司馬睿創建的東晉王朝,建都金陵,此時的金陵才夠資格稱國都.而從公元前210年,到公元後317年,520余年時,與讖里的五百年後,可以應驗.
從中國的曆史發展過程中看,金陵的天子氣,是免子的尾巴—長不了.但東南的天子氣卻相當旺盛.
東南對于中國許多人來,不是一個地理名字,而是一政治名字,它是以秦王朝的國都咸陽為座標,在咸陽的東南方向.這片地域較為遼闊,如江蘇,安徽,浙江省,福建等南方許多省分,都屬中國之東南.
在這一地區,中國曆史上百分之八十的開國皇帝,(包括國家最高領導人)出身于這一類地區.如取秦而代之的漢高祖劉邦,出生于江蘇沛縣,魏武帝曹操出身于安徽安徽亳州,朱元章也是出身于安徽鳳陽.
這些東南的真命天子們,一個個地從東南冒出來.是秦始皇始料不及的.而且中國的東南角天子氣,還是相當旺,還會有源源不斷的天子氣,從中國的東南源源不斷地冒出來.如果真有一個什麼天意,願讓天子,或能做天子的人,從那兒冒出來,這些"天子"們只要上不違天意,下能得民心,我們凡人願意樂見.