有些事只能做,不能;有些事只能,不能做;人世間有沒有既能又能做的事呢?答案是有;有沒有不能也不能做的事呢?答案是無.俗話,人在做,天在看,地再大,大不過天,天再大,大不過心,心再大,大不過神.
本書有點像瘋子在話,類似于走火入魔者,有些不當,有些錯誤,有些遺憾,有些遺漏.
如果有錯,錯在作者,不在讀者,讀者冷眼看書,包括浮世,已經是超凡脫俗;作者倒是局中人,自己迷茫,倒不自知,反而責怪肉眼,看不分明.
在一次偶然的機會里,作者遇到了姚德志先生,他是社工,富有經驗,他指定讓作者來寫他的故事,因為他信任作者,看過作者寫過的很多書,作者實話,干實事,不像有些人.
歸正傳,下面就是他的《淪陷浮世事記》,簡稱《陷世》,敬請欣賞,如有雷同,純屬巧合.
姚德志今天開始給他自己新的目標,看能否達到日產五千字的目標,這是個挑戰.好在新項目的特點是種植茶樹,加上在線給一些網友提供法律咨詢服務,有時間來做.如果放假回家,雜事一多,可能就達不到.
他前兩天給白老師投稿,一直不見回複,再仔細看看文章內容,確實不值得發表.因為文章顯示的負面信息太多,會影響到一些人.對一些人有益的事,對另外一些人可能就有害.特別是在換屆選舉以前,更要心謹慎,都想拉一些選票,當選後的好處不必細述,否則就沒有人競選了.
關于那篇文章,就不必多,反正已經斃了.
那麼,還寫不寫,寫什麼內容,寫給誰看,寫多少字,這些都要重新評估.
寫.肯定要寫,哪怕錯了,也比不發聲要強,否則,真的會悶死的.林子里需要聽到不同的鳥鳴,才好聽.樂器配合好,在一起合奏,就比單單用一樣樂器動聽.天天使用一件樂器奏樂,肯定單調,不好聽.寫是有好處的,可以治病,也可以健身.
姚德志的左手因為受過傷,也許是冬天騎摩托車被凍著了,總是發麻.安德烈從鄖西高山下來,帶給他四個經過精心選擇的核桃,用它們來鍛煉手指,事雖,可見他對同工的關心.經過一段時間的鍛煉,比以前好得多了.但是,偶爾還是麻木.在打字時不覺得麻,所以,經常打字可能對治療左手有益無害.那麼,他更需要這樣做了.至于寫了東西是否能夠發表,或者是否能拿到稿費,拿多少稿費,都不重要.金錢遠沒有健康和愛重要.
寫什麼內容?什麼內容都可以,只要不做違法的事,就勇敢地去寫.自然景物,上帝的創造,都是好的.天上的飛鳥,淺唱的蟲,都是值得去寫的,它們很自*,沒有什麼憂慮.在有生的歲月,總在歌唱.葉子綠了又,或者黃,四季交替,日出日落,都是美的.只要你仔細去聽,連烏鴉也會像百靈鳥那樣唱歌.不要以為烏鴉很丑,就一定只會"啊"和"呀",這鳥語,不只是懂鳥語的人才懂得.你愛自然,喜歡生活,對未來充滿希望,對現實感到滿足,喜樂總在環繞你,沒有憂愁,沒有重擔,就會知道,人們都司空見慣的東西,在你看來,一定與眾不同.他覺得這些都是恩賜,上帝給的都是好的,要歡喜領受,不必挑三揀四,有些事臨到你,不見得一定倒黴.月有陰晴圓缺,人有旦夕禍福,誰也不知道自己的明天將如何,為什麼總是惆悵著過每一天呢?在福背後,可能潛伏著禍;在禍臨到時,沒准就是化妝了的福,用心去觀察,用心去體會,認真去面對,依靠聖靈的能力,仰賴上帝的隨時的幫助,一定會度過難關,走出幽谷,看到燦爛的明天.
寫給誰看?這個不好.如果你想自己看,那就留著吧,看自己是否從中得益,能否帶給你安慰,是否得到了釋放和滿足,問題得到了解決.這些如果你沒有達成目標,覺得應該拿出來和大家分享,那就發表吧.和別人分享,是一個好習慣.兩個人總比一個人強.當一個走路時,覺得路很漫長,仿佛永遠走不到路的終點.在路途中摔倒了,也沒有人扶.相反,如果是兩個人走路,邊走邊,時間會過得很快,路程似乎縮短,自己摔倒了會有人扶.中國古諺,一個籬笆三個樁,一個好漢三個幫.三股擰成的繩子,不容易斷.把你的故事拿出來和大家分享,可以讓更多的人和你同哭共笑,可以幫你出謀劃策,可以帶給你安慰,沒准通過分享可以讓人幫助你代禱,把重擔卸給上帝,你就會輕松許多,就會變得堅強,不再軟弱.通過試煉,變得不再依靠自己的聰明智慧,而是懂得凡事都仰望依賴耶和華.當你取得一點成績時,不再像以前那樣沾沾自喜,覺得是通過自己的努力得來,而把榮耀留給自己.在得意的時候很容易遺忘耶和華上帝.當你覺得自己凡事都能的時候,魔鬼就要吞噬你了.此時此刻,他們更不能高舉自己,而要謙卑自抑,緊緊抓住上帝的手,走耶穌基督的道路,將一切榮耀贊美都歸給他們的天父.這樣你才能得到永久的安舒,將來得到永遠的生命.
寫多少字呢?這個不做要求,想寫多少寫多少,又不是做工作報告,有很多顧忌.也不是寫白皮書,要注意形象,和無形中的影響.平民百姓,寫平常事,想必不會干涉別人.也沒有想出人頭地的嫌疑.寫字是要寫出內心的真實感想,不是作秀,為了名利雙收.動機很單純,就是記錄自己的心路曆程,梳理自己的緒,結自己的過去,展望自己的未來.寫作是安慰自己受傷的心靈,給自己做頭腦的保健,目標就是在紛紛擾擾的大千世界里,留一片乾淨的自留地,播種一個聖潔的種子,為的是不喪失曾經擁有的良心;有了良心,就要保持良心的潔淨;保持潔淨,就要有追求真理的心;有了追求的心,就要為得到永遠的生命而努力一生.這個並不容易.如果寫作是為了稿費,為錢而寫,那一定寫不出好文章來.如果被錢奴役,肯定是錢的代人,不會真話,表實,只會嬌柔做作,欺騙人.只有脫離了名和利的捆綁,才能使思想得到解放,才會發現人生的真諦.金錢極容易蒙蔽人們的雙眼,使人們看不清前面的道路,也不明白今生的意義,不享有將來的盼望.如果這樣,你就擁有比較悲慘的世界,一個灰色無味的人生.要想避免這樣,就要在夜深人靜的時刻,給自己一點時間來思考.不要被世俗雜務所纏累的不可終日.人和獸的最大區別的區別之一就是,人會思考.寫作可以幫助人思考.如果想做好人,注意,這里不是指做成功的人,做富人,以上兩種人不在此討論,大多數人是一般人.做一個有良心的人,有追求的人,會思考的人,擁有真正平安和喜樂的人,就需要付出努力,這個努力並非人力所不能及,而是看你是否願意去實行.那就是給自己一個思考的空間和時間,讓自己的心靈得到安歇,哪怕是一天只有五分鍾,讓自己來思考.想想怎樣才擁有一個充滿盼望的將來.如有可能,就拿出紙筆寫下來,或者打開電腦敲下來,總要留些思考的痕跡吧,總要結一下過去的歲月吧.人難免會犯錯,也許在不經意間重新犯錯,那就寫下來,有空就隨便翻翻,也許能減少一些不必要的麻煩,避免一些可以避免的災害呢.
到底,就是要尋求內心的平安,這個比什麼都重要.有錢人不見得內心就平安了,反而會不平安.因為他擔心有朝一日他的錢就向鷹一樣飛去,再也不會回來.有錢人睡覺也不踏實,他總擔心蟊賊光顧,將其所有席卷一空,悄悄離去,無影無蹤,再也沒辦法尋回.有錢人還擔心兒孫不行.老子辛辛苦苦攢下的錢財,被不肖子孫揮霍殆盡的故事,流傳至今.所以,你不必羨慕有錢的,他所擁有的快樂可能還不到你的一半呢.因為有錢,他的心思就在錢身上,就沒有關注最重要的事上,結果,你越不重視的往往是最致命的.你越看好的金錢反而不能救你的命.
世上的事都有兩面性.他們只看外表,往往是愚蠢的作法.這個不能反映事物的本質.透過表象看內在的,需要思考,需要不斷地尋求答案.一些人可能像挖井人一樣,挖了一點,就這里沒有水,于是換個地方挖;又挖了一點,又這里沒有水,又換個地方挖,如此行下去,挖了數個地方,都沒有水,最後得出結論,這個地方絕對挖不出水來.這個故事告訴他們,什麼叫淺嘗輒止.
姚德志,我們的眼睛也許會欺騙我們的.眼見為實的未必就一定是事物真相.想得到真相,就需要思索.苦苦思索反而不得的,也不在少數.世上的事也並非一帆風順的,無論干什麼,都需要付出一定的代價.況且要尋求真相呢?那更需要時間和精力,淺嘗輒止,是尋求真相的大忌.
在追求真理的道路上往往不是鳥語花香,相反,卻是荊棘滿布,舉步維艱.會遇到各種試煉引誘,一不心,就會掉入陷阱.參加司法考試數年來,他一直沒過,原因很簡單,即他總愛掉入出題者設計的陷阱里.所以,奉勸想參加司法考試的考生,如果你沒有准備好,就不要參加,光靠碰運氣是過不了司法考試的.這個准備工作,需要有反掉入陷阱的能力.如果不慎掉入陷阱,要有能夠自救的能力,可以起死回生,千萬不要和出題者對著干,那沒有好處.在考試時,監考老師比任何考場外的人的權力都要大,不要與監考老師對抗,那沒有好處.考生是世上可憐人之一,這個一點都不假.就是再有本事,到了考場就得裝孫子.否則,老師隨便給個坑,你就可能被活埋了.這個坑,就是老師設計的,跳進去就死,不跳進去就半生不死.都知道法律代表公正,公平和公義,但在追求法治國家和法治社會的道路上,就是荊棘滿布的.不是平安,不是歡歌笑語,而是一場斗智斗勇的戰爭.司法考試只是普通的考試,通過考試者就可以申請做律師了.而做律師,要想成為真理和法治的捍衛者,就更需要良好的裝備,而這裝備,不是一時的工夫,而需要付出更多的代價才能得到."路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索!"沒錯,他揀選的道路,從來就不是一般的道路,而是充滿著挑戰和機遇的道路.看起來很好,聽起來很好,可是做起來,就不那麼好了.現在的社會,很難聽到有學生在追求真理,有不少學生在想著賺錢,找到一份好工作.上學的目的就是將來好找個好公司,而不是像曆史書記載的學生去追求自*,講科學和民主了.從入校到畢業,短短三四年,就進入了社會,開始賺錢養自己,談戀愛,結婚,生孩子,又開始新一輪的教育.暫且不論教育的果效了.看看辦學的目的和方針就曉得一二.仿佛把學生當成了搖錢樹,搖一搖,錢就來了.這樣的學校培養這樣的學生,不知道是否知道真理怎樣書寫,也不知道民族的何去何從,更不清楚上學是為了什麼.至于講科學論民主,那更與他無關.所以,追求真理需要走彎路,需要付出許多心血的.如果,現在的中國很講科學,很注重民主,那是假話.堅決不能相信.學生畢業,進入社會,看到身邊的人和事並非書上所寫的,他們又有什麼辦法呢?到最後只有一聲歎息了.
到具體事務,大學生到了具體工作崗位,會發現很多問題.如果向主任提出來了,也不見得會被采納.自己表示忠心,但沒有實惠給主任,也是白白地表白了.混日子的人不思考,不追求,沒有問題向主任提出,而是暗地里送給主任一些恩惠,領導就很開心.主任是凡人,是肉眼看人,對同工不公平對待,也不能責怪,反而要原諒,換位思考一下,如果你是主任,你將怎樣處理下屬的問題呢?如果不這樣,也許就永遠郁悶下去了.這樣做,並不是博得別人的同.主任也不會輕易改變決定.只要過得去,就過去吧.世上不公平的事多得很,如果所有的事都斤斤計較,豈不活活地累死嗎?
不是性別歧視,他覺得在女人如果做了你的領導,特別是女人當了男人的領導,需要更加心謹慎.有些女人很善變,也很愛狡辯.尤其是在處理人事方面簡直一無是處.男領導在不能給員工公平的世上,別指望女領導會給.反過來,女領導不會給員工公平的事上,男領導會給.在某些事上,女領導的思維永遠不會達到男領導的水平,在某些方面,女領導不可能取代男領導,所以,不認清楚這一點,你更會郁悶.當你認為這件事應當這樣處理時,女領導偏要那樣處理,你最好閉口,不要再什麼,回去好好反思,用筆來話,分析這件事的利與弊,拿出自己的方案,積極樂觀地裝備自己,將來,如果你當上了領導,你就會處理了.前提條件是,如果這個機構還能維持得下去.如果宣布散伙,你的筆所記錄的事件,你的經驗,將是你未來工作的得勝法寶,肯定會大有用處的.即便暫不能用,也沒啥好沮喪的.要知道,你的好習慣會伴隨你終生,將會給你帶來享用不盡的財富.
同時,要注意裝備自己,多讀書,多學習,當然更要多動筆.無論做什麼,都需要動筆,動筆就會推動思考.讀書其實也是幫助思考的過程,學習更是.如果可能,就試著去寫論文,寫講章,將來不定就可以成為學者或者所謂的專家呢.學習的權利人人都享有,就看你願不願意去行使你的學習的權利了.如果你放棄,沒有任何人來攔你.每天都擠出一點時間來學習新東西,你的思維就不會死,就會和這個時代融為一體,和當代的人同呼吸,共命運,在人群中,你會表現得更好,吸引更多的人像你一樣有所追求,不庸庸無碌,不虛度光陰,不無所事事,減少是非恩怨,避免一些家長里短,這樣,你就更能榮耀天父的名.
如果你試著去做,去實踐,去你所做的,去做你所的,你就一定不空虛,不覺得時間難捱,歲月漫長,反而有一種緊迫感,使命感和危機感,這樣,你就覺得每天去嘗試,每天都不枯燥,每天都是新的.
人家,喜新厭舊不好,他覺得不一定.看從哪一方面來看這個詞了.如果你結識新歡,並且納為己有,家外有家,妻妾成群,那喜新厭舊就是貶義詞,對他們來講,就不足取,反而要反對這種作法.他們的婚姻是神聖的,是堅持一夫一妻的婚姻,絕對不容許有婚外發生.因為婚姻之床不能玷汙.如果針對自己的過去來,應該這樣解釋,將他去除淨盡,完全倒空自己,像杯子里的舊水要倒乾淨,才能容納新來的水,才能保持水的新鮮.新的他和舊的他總在爭戰,舊他不去,新他難存.如果不徹底否定過去的自己,就很難更新自己,做到心意更新,成為一個新造的人.從這方面來講,喜新厭舊就是一個褒義詞.他們應持肯定的態度.
"嘗試每天的更新,長期堅持,你會發現,在不久的將來,你的人生將會大有改觀."他.
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