第四百三十四 堂中對(求月票)
早上天還是晴的,上午正審著案子,天就漸漸yin起來,到了中午吃飯的時候,居然淅淅瀝瀝地下起了小雨.
大理寺直程靈和侍禦使趙久龍及其隨員在刑部公廚吃了午餐,便與楊帆等一起到了二堂歇息聊天.
這時雨水更大了一些,簽押房外的滴水簷下,幾個衙差無聊地仰首望天,雨水漸漸凝成雨幕,從簷上彙聚起來,流到廊下,于一汪小水泊中濺起朵朵雨花兒,隨生隨滅.
二堂里,楊帆,程靈,趙久龍三位主審官隨意地坐著,東拉西扯地聊天.別看他們在公堂上劍拔弩張,只消對自己立場有利的,哪怕是一句話,一個詞,也要爭來爭去,絕不相讓,這時候卻是一片悠閑自在.
幾個人的話題談的很寬,從錢糧田賦收支,到各府州縣的官吏俸祿,乃至地方民情習俗等等,海闊天空漫無邊際.聊著聊著,程靈和趙久龍便聊到了他們主持司法,這些年來處斷的一些大案要案.
這些話題,楊帆自然是插不上嘴的,因此就成了一個洗耳恭聽的陪客.
楊帆聽了一陣,忽然隨口評價贊歎了一聲,便把話題生生地轉到了西域軍事,陛下西征的打算,以及自己當初如何巧妙籌謀,奇兵塞外,攪和的突厥十萬大軍的掠邊計劃半途而廢.這些話題程靈和趙久龍自然也是插不上嘴的,他們也成了陪客.
于是,趙久龍清咳一聲,又把話題繞到了詩文書畫,風花雪月上面,在三位主審官的共同努力下,所謂詩文書畫,風花雪月最後自然集中到了"風花雪月"上,這個命題是個男人都喜歡,于是三個男人一起開始聊女人,聊得一團和氣.
午後的鍾聲響了,程靈笑了笑,肅然之氣開始在眸中氤氳:"楊郎中,咱們升堂吧?"
楊帆也笑,只是有點皮笑肉不笑的感覺:"犯案事實已然清楚無誤,接下來,你我三人該就量刑事宜磋商一下,拿出一個叫皇帝,叫朝廷,叫百姓信服的判決出來.官建議,咱們就在這二堂商議好了,兩位以如何?"
程靈和趙久龍對視一眼,不約而同地道:"自無不妥,如此……,無需正襟危坐,咱們也輕松一些,哈哈哈哈……"
笑聲戛然而止,三個人陡然都靜下來,雨聲好象這時才從廳外傳進來,淅淅瀝瀝……
廊下看雨的衙差們似乎感覺到了廳中忽然有些異樣的氣氛,扭頭往廳里看了一眼,只見刑部的楊郎中側靠在幾案上,手中拈著一枚閃閃發光的銀魚符,隨著五指有韻律的起伏,那只魚符在他指間靈活地跳躍著,翻滾著,攸而閃入掌中,攸而又出現在指背上.
大理寺直程靈坐在左側一張坐榻上,背後靠著一只圓形的靠墊,雙手一撩袍裾,翹起了二郎腿,右側的侍禦使趙久龍幾乎是同時與他做了相同的動作.側下方,兩名衙役抬了一張幾案悄然放下,放好文房四寶,一位書令在幾案後面坐下……
廳中就像在演一部默片,只有動作,沒有聲音.
當動作都靜止下來時,楊帆手掌一翻,那枚銀魚符就從指尖跳到了掌心,他把魚符揣回銀魚袋,坐直了身子,對程靈和趙久龍道:"程寺直,趙禦使,兩人誰先表述一下?"
程趙二人客氣一番,便先審此案的大理寺直程靈做結案陳詞.
程靈咳嗽一聲,說道:"潘君藝上門討債,常林無力償還.雙方發生口角,既而發生爭斗,爭執中,常之遠助父行凶,擊殺潘君藝,事實清楚,當事人也認不諱.我大周律規定,父人所毆,子相救,致人傷殘,照尋常斗毆罪減三等.至人死亡者,依常律處斬!故此,官以,常之遠應判死刑!"
趙久龍瞟了楊帆一眼,見楊帆安坐不動,知道他是等著自己開口.他若開口,必是反駁大理寺,建議減刑的,雖然距楊帆的無罪釋放還差著一籌,終究有相通之處,不免等于幫了楊帆的忙.
可是眼下楊帆不語,他也只好開口.在他想來,減刑從道義上是可以發揮一下的,至于無罪釋放,卻未免施刑過寬了,眼下不妨先駁倒禦使台和刑部的共同敵人大理寺,再與楊帆計較,主意一定,便道:
"法令之作用,在于防凶暴.孝行之作用,在于開教化.常之遠救父,是行孝而非凶暴.常之遠年紀幼小,能明白行孝的道理,這不是因朝廷教化的功勞嗎?《王制》稱五刑之理,必原父子之親;《chun秋》之義,原心定罪!
今常之遠生被皇風,幼符至孝!我等讞刑司法,應該懲惡揚善!常之遠雖然殺人當死,不過他尚在童年,能知父子之道,若令其償命,恐有悖朝廷彰行孝道之義,故而官以,應罪減一等.如此,既彰行孝道,又懲治不法,兩全其美!"
一旁書令奮筆疾書,筆走龍蛇地將官員們的論刑依據一一記下.
程靈反駁道:"常林欠債在先,非義也.潘君藝索債,常林拒之,又生口角,只是尋常毆斗.常林之子助父行凶,若以孝道遮掩,減其刑罰,如此,天下人但有非作歹者,其子豈不是都可以助父虐了?"
趙久龍眉頭一挑,道:"程寺直口口聲聲說常林欠債在先,是不義.莫非足下忘了,七夕之夜,潘君藝見se起意,是以蓄意設賭,yin*常林的事了?若說不義,潘君藝不義在先,何以獨責常林之過?"
楊帆嘴角一絲笑意飛快地掠過,他就知道,這兩人相爭,必定會談到誰先有過錯這個問題.禦使台當初給他設了個套,只要他同情常家,想常家父子減罪,就只能禦使台所用.而今,他比禦使台更激進一步,禦使台這個套就成了給他們自己下的了,只要他們還堅持自己的意見,就不可避免的要在這一點上與楊帆站在一起.
廳外的雨繼續下著,而且越下越大.廳中代表大理寺的程靈和代表禦使台的趙久龍辯論也愈發激烈起來,兩個人把自己所有能講的理都說了出來,到後來已經再無新意,只能車轱轆話翻來覆去的抬杠了.
這時候,一直靜坐不語的楊帆突然插口道:"官以,禦使台所言有理!法情斷,潘君藝見se起意,圖謀不軌,程氏娘子之死,潘君藝難辭其咎.之後,他又設賭騙人,靈前相欺,如此惡行,神憎鬼厭,自有取死之道!"
趙久龍道:"這麼說,楊郎中是同意我大理寺的意見了?"
楊帆馬上搖頭道:"楊某同意大理寺對潘君藝不義在先,自有取死之道的看法,但是在量刑上,與大理寺又有不同!"
他看了看程靈和趙久龍,朗聲道:"法理不外乎情理.情與法,互輕重,那麼誰輕誰重?什麼時候輕什麼時候重?什麼時候不會因嚴肅執法而傷了lun理道德,什麼時候不會因重視lun理道德而忽視了國家刑法?"
他左右看看,又道:"這就是我們法官的責任了.區別不同情況,或者法就于情,或者情讓于法,或者情法各讓一步,以求和諧."
趙久龍立即插口道:"我大理寺建議減刑,正是這般想法!"
楊帆馬上響應道:"禦使台能基于這一點考慮減刑,楊帆贊同!不過楊某之所以堅持常之遠應無罪開釋,自有楊某的道理!"
他慢慢站起來,說道:"朝廷之法,素來重名教.所以,尊長與卑幼發生罵,毆,傷,殺等事時,卑幼一方承擔更多責任!父母若毆殺子女,子女者不能舉告父母!父母殺了人,子女也不能告.
可是如果母親殺死父親,依我朝律法該當如何呢?兩位熟諳律法,應該知道,那時,不論是嫡母,繼母,還是慈母,作子女的皆不再受子孫不得告祖父母,父母禁令的約束,也不再履行尊者諱的義務,可以而且必須向官府告發!
父親也是尊長,母親也是尊長,何以如此呢?因同親情,父親重于母親,所以,于孝行之中,又加了尊卑的考量,父親之親尊于母親之親,因此母殺父,則應當舉告.程寺直,趙禦使,官說的對麼?"
程靈和趙久龍猶豫了一下,勉其難地點了點頭,朝律法如此,他們也辯駁不得.
楊帆又道:"我大周律規定,祖父母,父母被人毆打,子孫當即毆擊對方,若打傷對方,比照普通毆傷罪減一等處治.楊某想請教兩位,他人毆打了自己的父祖,自有官府衙門可以懲辦啊,告到官府不就行了,何法律規定子孫應該馬上還擊解救尊長呢?"
趙久龍道:"這是因做子孫的,有對尊長盡孝道的義務.眼看尊長被毆打,卻不施救,只等事後舉告到官府,這人子女的孝道何在?若因有官府庇護而放棄孝道lun理,難道立法的目的就是了敗壞道德嗎?不過……"
趙久龍皺了皺眉,道:"不過這與你我所議有何關系?常之遠救父,我禦使台就認理所應當.只不過,救父固然是出于孝道,當時卻非一定要殺人才能救父.殺人就是違法,救父乃是行孝,所以禦使台取折衷之策,建議減刑,有何不對?"
說到這里,兩人不知不覺間,已經把大理寺丟在了一邊.來是死罪,減刑,無罪這樣三個話題,在楊帆巧妙地誘導下,已經把死罪拋到了一邊,變成減刑和無罪之爭了.
p:這一叫堂中對,不是隆中對哈.
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!(未完待續.