也許只是受了某種汙染,不要多慮,寶鈴小姐是個普通的朝拜者,跟每天湧入紮什倫布寺的游客沒什麼不同.(∑小說)關文解釋,但曲松堅和格桑臉上的懷疑越來越明顯,態度也越來越堅決.
寺里死了兩個人,其中一個,還是為ri喀則的鄉民們作過大貢獻的神醫,我們雖然沒辦法查找凶手,但總要做點什麼.關文,你是漢族人,根本不懂藏族人的規矩.我們這里只歡迎朋友,不歡迎敵人.勒白旺傑說.
關文要過年輕人拿著的手電筒,把井繩做了兩個活結,套住手電筒,慢慢地墜入井里.
那口井約十米深,井壁上爬滿了墨綠se的青苔.手電筒的光柱接近水面時,關文簡直不敢相信自己的眼睛.井水微微動蕩著,不再是清冽澄澈的藏地泉水,卻變成了渾濁不堪的紅se血水.
怎麼會這樣?關文低聲問.
其余人都趴在井欄上向下望,誰都不說話,只聽見每個人嘴里倒吸涼氣的咝咝聲.
關文拎著井繩繞井口一圈,借著電筒光搜索井壁.其實,井壁一切正常,發生異常的只是井水.
勒白旺傑短暫地接了個電話,連啊了幾聲,然後告訴關文:有人說,紮什倫布寺西面的七八口泉水井都出了問題,這些事弄不好都跟那女人,跟寺里的血案有聯系.關文,那女人不乾淨,我看你還是別惹事了,把她趕走算了.
關文抬起頭,看見幾個人的臉都變得煞白,眼睛里全都閃爍著驚懼.
他收回了手電筒,交還年輕人.
這麼晚了,至少得容她過一夜吧?我再說一句,寺里的兩次血案我都在場.如果說第一次死人跟寶鈴有關系的話還勉強說得過去,至于第二次,都吉上師是在白塔南面的僧舍遇害的,那時候寶鈴還在彌勒佛殿,怎麼能扯上她?他輕輕地說.
勒白旺傑甩手長歎:年輕人,你是不是被美se迷住了,才變得這麼固執?
關文笑了笑:我沒有.
寶鈴的確長得很美,但他並非因為對她有什麼想法才帶她回來的,只是出于道義為她介紹住處而已.更何況,井水異變的原因多種多樣,不可能跟邪魔鬼祟扯上關系.
勒白旺傑指了指北面的大畫室:跟我來,我給你看樣東西.
關文扭頭告訴曲松堅:我用xing命擔保,寶鈴小姐是個正常人.
他跟勒白旺傑進了那間超過一百平米的空闊畫室,巨大的松木桌案上,平鋪著一幅畫到一半的唐卡.
勒白旺傑走到桌前,敲了敲那幅唐卡:關文,看看.
那是一幅《xizng鎮魔圖》的描摹版本,畫面中的魔女只完成頸部以下的大半身.
井水異變的時候,我正畫到這里.去年的時候,我見過那個女的,她來過紮什倫布寺好幾次了,有時在寺里的各大佛殿徘徊,有時在寺外的山路,民居游蕩,跟普通的游客絕對不一樣.勒白旺傑說.
關文不明白勒白旺傑到底要表達什麼,只有靜靜聽著.
我有一次發現了一件怪事,寺外的放生狗一見到那女的,就夾著尾巴遠遠避開,一副嚇得屁滾尿流的樣子.勒白旺傑又說.
關文淡淡地問:你跟蹤她?
勒白旺傑不好意思地搔著脖根訕笑:我……我不是跟蹤,只是很少見到她那麼出眾的女孩子,而且是單身一個人,有點好奇……或者像你一樣,怕她遇上什麼需要援手的事……
勒白旺傑今年四十歲,單身,長相過得去,又是頗具才華的藏族藝術家,有這種自作多情的想法很容易理解.
關文點點頭:繼續說吧.
勒白旺傑收起笑容:你知道,紮什倫布寺外有那麼多放生狗,有的溫順,有的凶悍,我生怕她遭到惡犬的攻擊,就遠遠地跟著.那次是在寺院西南角的牆外面,她剛走上一個向西的斜坡,一條兩米長的黑毛雜種狗迎面飛奔過來,也不叫,張著嘴,齜著牙,那種惡狠狠的架勢連我看了都心寒.我向那邊跑,一邊從地上拾了一塊石頭,准備英雄救美.
關文拍拍勒白旺傑的肩,笑著說:你是個好人,我明白.
ri喀則一帶民風淳樸,即使是素昧平生的人,都會在別人需要幫助時挺身而出,絕不會漠然地袖手旁觀.
勒白旺傑忽然苦笑:可惜,我沒救成,那條狗到了寶鈴五步遠的地方,突然慘叫一聲,就地打了個滾兒,然後夾著尾巴哀嚎著退到牆角去.我愣了,遠遠地看著,滿頭霧水,不知道剛剛發生了什麼.我知道,藏地的狗普遍具有藏獒的基因,外表普通,骨子里凶悍,只有在遇到特別可怕的事物時,才會表現得那樣.可是,當時那條斜坡上只有寶鈴一個人,旁邊的門窗都緊閉著.所以,黑狗退避的原因只有一個,那就是寶鈴身上藏著令它萬分懼怕的東西——
關文插嘴問:令它萬分懼怕的東西?是什麼?
勒白旺傑低聲說:也許是惡靈,也許是別的什麼髒東西,也許是鬼魂.
外面的風突然緊了,門窗玻璃被風鼓動,一起簌簌顫抖著.
關文攤開手,聳聳肩:可是,她一切正常,你不也都看到了?
勒白旺傑搖頭:我們只是肉眼凡胎,看到的僅是人的表面,誰能看透她的靈魂?
關文也搖頭:勒白,你可能是看佛經太多了,腦子鑽進去退步出來了.寶鈴明明只是普普通通的朝拜者,不要胡亂猜疑好不好?
勒白旺傑急了,拉開桌案下的抽屜,拿出一個畫夾,啪地一下翻開,扔在關文面前.
關文低頭看,畫夾里夾著十幾張速寫草稿,最上面一張,正是仰面躺著的魔女,即《xizng鎮魔圖》的主角.他注意到,魔女的脖子以下部分都是正常的,但她的頭卻與正宗的《xizng鎮魔圖》不同.仔細看看,竟然就是寶鈴的樣子.
關文吃了一驚,翻翻下面,所有魔女的的頭全都是寶鈴.也就是說,在勒白旺傑的構思中,已經把寶鈴等同于昔ri被吐蕃的一王二後成功鎮壓的魔女.
這是什麼意思?他問.
勒白旺傑一字一頓地說:她,就,是,魔,女.
關文後退一步,用力搖頭:別亂說,想什麼呢你?
勒白旺傑吸了吸鼻子,低聲重複:她就是魔女,我有這種感覺,所以才會有這種速寫構思.至于這幅唐卡,我耽誤了大半年都沒畫完,就是因為無法將魔女的頭部畫上去.只要下筆,畫得肯定就是寶鈴的五官模樣.
關文望著勒白旺傑,腦子里亂紛紛的,仔細梳理了一陣,才說:勒白,你想得太多,走火入魔了.寶鈴是人,跟魔女沒有任何關系.
勒白旺傑低聲回答:我們倆都口說無憑,我已經安排人通過電話了解山上的泉水井情況.如果所有井水都變紅,可能就是典籍中說的魔女複活之ri,對于藏地來說,那可就是大災難了.
與《xizng鎮魔圖》有關聯的藏地傳說是這樣:公元七世紀,唐朝文成公主和尼泊爾尺尊公主先後同藏王松贊干布聯姻,分別從本國帶來釋迦牟尼佛像等佛物.文成公主依據中原的《八十種五行算觀察法》推敲觀察,知道xizng的地形儼若羅刹魔女仰臥,拉薩臥塘湖即女魔的心血,三山乃魔女的心竅和脈絡,繞木齊(小昭寺)為龍神所居,魯浦(藥王山東崖下的查拉魯浦)為黑惡龍棲息地,達瓦澤獨干毒樹下是鬼魅及非人所居處,東南的一處地勢,狀如大象上陣等等.于是,尺尊公主依照文成公主的安排,以山羊駝土,填平臥塘湖,在其上建大昭寺,詭佛像,鎮住魔女心骨.經過綜合治理,使拉薩具足了八吉祥之相.然後著手在衛藏四茹修建鎮魔十二寺,鎮住魔女四肢關節,被稱為十二神廟,此即鎮壓魔女的十二不移之釘.
最早,藏文史籍中雖然不乏藏王松贊干布修建十二鎮魔寺的記載,但是沒有見過女魔的形象.幾年前,xizng自治區文物管理委員會在整理羅布林卡文物時,發現兩幅《xizng鎮魔圖》的唐卡,每一幅的畫面高152.4厘米,寬73厘米.圖中的魔女仰臥,右臂上舉,手腕下垂;左臂上抬,手腕彎過頭頂.其身上有山有水,脈絡清晰,全身各處標注著大小寺廟,其中包括傳為公元七世紀修建的鎮肢,再鎮肢等十二鎮魔神廟.
眼下,勒白旺傑畫的,就是以上《xizng鎮魔圖》的翻版.
勒白,我只能這樣告訴你,井水變紅與寶鈴沒有任何關系.關文很堅決地說,至于你,要將《xizng鎮魔圖》的唐卡畫成什麼樣都是你自己的事,不要跟別人扯上關系.我們平時是畫藝切磋的同行,但這並不表示我會盲從你的觀點,對一個無辜的朝拜者妄加猜測.
他向外走,三名年輕人正魚貫進來.
寶鈴去參觀過的泉水井大概有十五口,現在其中的十二口已經發生異變.寺里還沒有新消息傳來,但寺外的人都恐慌起來了.一個年輕人報告.
勒白旺傑跺了跺腳:關文,你聽到了嗎?寶鈴真的是不知什麼來曆的妖孽,不趕她走,會出大事的.
關文不理他,徑直出了大畫室,回曲松堅的院子里.
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