第十章 才旦達傑大師

關文環顧四周,目光漸漸適應了陽光下的黑暗.(◇)他此刻發現,樹洞的左右兩邊各有六個鑿好的長方形壁龕,一字排開,總共十二個.壁龕的表面被玻璃板封住,約一米長,半米寬,半米深.

大師,不要打啞謎了,時間寶貴.他大聲說.

才旦達傑輕輕地笑起來:年輕人,不要著急,所謂時間,不過是人類自欺欺人的一種計數工具.在這里,時間已經不重要了,山中方一ri,世上已千年.人生在世,如果不能做一些頂天立地的大事,那麼活著和不活著,又有什麼區別呢?

關文搖頭:大師,我是來聆聽教誨的,不要再捉弄我了.

他向前走了兩步,凝視才旦達傑的臉.

驀地,他發現那聲音響起時,才旦達傑的嘴唇並未噏動,臉部表情更是無比木然.

你很聰明,別人想一個問題的時間,你能想十個.別人筆下無法表達的東西,你輕輕松松就畫出來了,這很好,這很好……那聲音還在響著.

關文悚然後退:大師,你究竟在哪里?現身出來說話吧!

對面的才旦達傑不僅不開口,似乎連呼吸都停止了,渾身上下沒有一絲活人跡象.

關文退得太快,後背一下子撞上了樹身壁龕,肩胛骨撞得隱隱作痛.他回頭看,壁龕里竟然平躺著一具尸體.按照龕的體積計算,里面僅僅能容得下五歲之前的兒童尸體,但他現在看到的,卻是一具面容蒼老,胡須拉碴的成年人的尸體.更為詭異的是,那尸體並沒有立體起伏感,而是扁平如一只相框,連衣服在內,厚度絕對不超過一寸.

這是什麼?他忍不住低叫,渾身的汗毛根根倒豎起來,以為自己也陷入了不死不休的噩夢.

對啊,那是什麼?你能看出來嗎?那聲音問.

關文咬著牙,努力克制著渾身的劇烈顫抖:是一具微縮的尸體,怎麼會這樣?你到底是不是樹大師,才旦達傑他又怎麼了?

那聲音長歎:我說過,我是.別害怕,我沒有惡意的.

關文又退了一步,做好隨時拔腿逃出的准備.

才旦達傑,你來告訴他到底是怎麼回事.那聲音說.

才旦達傑這時才脫離了僵直姿態,活動了一下手腳.那個過程,就像是一段影片從暫停狀態重新開始播放一樣.

關文額頭上已經滲出了密密麻麻的汗珠,但他總算還能撐得住,等才旦達傑開口解釋這一切.

別怕.才旦達傑說.

大師,這種時候,我還能怎麼樣?也許我不該來?關文苦笑.他沒料到事情會發展成這樣,半小時前,他還跟寶鈴在一起,靜心討論那些古怪的夢.可半小時後,他竟然深陷噩夢一般的真實環境中,面對十具微縮的平板尸體.

才旦達傑歎了口氣,走到壁龕前,先靜默地思索了十幾秒鍾,才艱澀地開口:你當然看得出,他們都已經是死人了.他們的遺體之所以變成這樣,是因為人人都已經絕食辟谷幾個月甚至一年,直到思想成熟而身體機能極度匱乏.在那種狀態下,他們就可以輕易將思想無私地捐出去.


關文無法理解,只是連連苦笑,望著才旦達傑.

由那些尸體的五官看,都應該是藏民.每一具尸體的眼珠全都深深凹陷,身體的任何一處都只剩皮包骨頭.他們的骨頭甚至都已經塌陷萎縮了,所以整個人才能變得那麼薄.

他們是銘記曆史的伏藏師,也是大公無私的奉獻者.正是因為有他們割肉喂鷹,舍身飼虎般的奉獻jing神,這棵古樹才能艱難地活下來.在漫長的藏傳佛教曆史中,總有一些人物是扮演了悲劇角se,用自己的死換來更多人的生,用決絕離開這個世界的方式,給人類帶來繁衍留存下去的希望.從某種角度說,伏藏師的一生,是為別人活著的,儲存在他腦子里的秘密一天不揭示出來,他就一天不能真正為自己而活.你看,割肉的,舍身的那些英雄人物心里,何曾把自己當做一個簡單的人?他們活著,就是為了時刻為大眾獻身,拋棄小我奔向大我,拋棄私利以饗大眾……

才旦達傑越說下去,關文變得越是迷惑.

他快速整理自己的思想,得到的卻只是模模糊糊的結論:才旦達傑是伏藏師?龕里死去的也是伏藏師?他們為了某件事,貢獻了自己的身體,但這身體貢獻給了誰?除了才旦達傑之外,樹洞里還有一個人.如果那人就是傳說中的樹大師,他在哪里呢?為什麼不出現……

我也是伏藏師.才旦達傑撩起虛垂的僧袍,向關文展示右肩上那個斷木般的恐怖疤痕.

關文倒吸了一口涼氣:大師,這條手臂是怎麼失去的?

才旦達傑低頭看著肌肉扭曲,皮膚皸裂的肩膊,對關文的問題充耳不聞,仿佛已經沉浸在久遠的回憶中.

當當當當當當,當當當當當當,密宗院那邊的鍾聲又急促地響起來.

鍾聲驚醒了才旦達傑,他放下僧袍,嘴角牽動了幾下,慢慢地說:是我自己砍下的.

關文無語,因為他無法想象需要多大的勇氣,人才能自斷一臂.

鍾聲響得那麼急,難道天真的要塌下來嗎?才旦達傑自言自語地說.

我可不可以拜謁樹大師?關文低聲問.

才旦達傑搖搖頭:現在還不行,還不是時候.

關文皺眉,繼續追問:那什麼時候才合適?我心里有一個大疑惑,想當面請教他.

才旦達傑再次搖頭:到了合適的時候,你自然會知道.

關文怔了怔,突然抬頭,長聲高叫:樹大師,請回答我,天地萬物之間,水與木,誰更重要?

沒人回應,只有密宗院那邊的鍾聲,誦經聲,敲打法器聲一陣陣傳來.

水至柔至yin,幽居地底,承載萬事萬物.若失去了水,木如何生存?我是替別人問的,請回答,水與木,誰更重要?關文再次發問,但之前說過話的樹大師毫無聲息,仿佛早已經離去.

院落空寂,關文的回聲沖撞飄蕩了一陣後,漸漸消失,沒有激起任何反應.


誰更重要?在我看來,這問題本身就不重要.才旦達傑的嘴唇動了動.

是你在說話,還是樹大師在說話?關文盯著對方的嘴.

是我.才旦達傑一邊說,一邊轉身向院里走,脫離樹洞的yin影,站在陽光之下.

關文與對方相隔約十五步,但刹那間的感覺,兩人像是已經遠隔yin陽三界.當才旦達傑越行越遠時,他自己則在無盡的沉淪之內.

大師,等等我.他叫了一聲.

才旦達傑在陽光下展開左臂,仰面向著天空,忽然撮著嘴唇,吹出一聲尖銳悠長的口哨.隨即,他抖動著僧袍飛旋起來,一邊轉一邊笑:我解脫了,我解脫了,我終于解脫了……

關文感到自己的心正在步步下沉,肩頭也仿佛壓上了一副千斤重擔,令自己變得舉步維艱.

他向前邁了一步,空氣中似乎存在看不見的阻力,在他身前身後交織纏繞著.

嗡地一聲,他的耳鼓中突然傳來沉重悲涼的誦經聲,那段經文,說的仍然是《尸毗王舍身救鴿》與《薩埵王子舍身飼虎》的故事.那聲音不止是一人發出的,而是十幾人同聲齊誦,聲音就來自那些貯存著微縮尸體的小小壁龕里.

他轉身看,壁龕里的尸體面容漸漸鮮活放大,唇齒舌頭正在活動起來.

關文大叫一聲,拼命向前一掙,身體沖破無形的藩籬,到了才旦達傑身邊.

才旦達傑停止舞蹈,大步向前走,推門而入.

關文跟進去,看見房間四壁,地面,房頂上全都是各種各樣的手繪圖畫.他是畫家,只看了幾秒鍾,就明白這些都是絕頂高手用心繪制的作品,每一筆都帶著直面心靈的厚重拷問.

好,好,太好了,真是太好了!他情不自禁地低叫出聲,向側面的一幅月下誦經圖走近,但恍然發覺,自己腳下踩著的,卻是另外一幅橫穿地獄圖.相隔不遠,又是另外一幅筆畫繁複,寓意深遠的雪山鷹蛇搏殺圖.

他的眼睛已經完全不夠用了,踏出的一只腳懸在半空中,整個人都因這滿室的瑰寶圖畫而意亂神迷,心里不停地叫著:怎麼會有這麼多巨匠作品在這里?他們畫的東西,我傾盡一生都畫不出來.那我的畫作還有什麼意義?我活著還有什麼意義?

他一早就知道,人類對于藝術的追求是永無止境的,山外有山,天外有天.即便一個人再有天分,其成就總是會有盡頭,總有無能為力的一天.他原本以為,自己夜以繼ri地努力,就一定能有所成就,在千萬畫家中嶄露頭角,成為一代大師.最起碼,進入這個房間前,他心底還有少許的自負,因為自己筆下的確能夠再現別人的心靈故事.現在,他知道自己錯了,猶如井底之蛙,所見所識,不過是井口那一小塊圓形的天空.

那協,全都使用了xizng傳統唐卡的繪畫顏料與繪制手法,但使用的畫布,卻直接是牆面,地面,房梁,大片五彩繽紛的顏料塗抹在粗粝的原始土,石,木材質上,呈現出另外一種驚心動魄的力量.

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