第十七章 瑪尼牆與壇城

壇城即藏傳佛教里的曼荼羅(曼荼羅是梵文mndl的音譯),藏語中的發音為吉廓.曼陀羅源于古代印度的密宗修法活動,那時的修行者為了防止魔眾入侵,每當修行密法之時,就在修法場地築起一個圓形或者方形的土壇,自身立或者坐在土壇上修法,邀請古,今,往的諸佛親臨作證,並在土壇上繪出他們的圖像.

後世修行者根據這種基本框架演變出多種形式的壇城,在藏傳佛教的傳承中,壇城象征著宇宙世界結構的本源,是變化多樣的本尊神及眷屬眾神聚居處的縮影.身居壇城之內修行,則百魔不侵,更容易修成正果.

關文,這里就是當年三千伏魔師鎮殺魔女的發源地.那性煌燦爛的經典故事是屬于文成公主的,而一場血腥殘酷的黑暗戰爭則發生在暗無天ri的九幽之下.伏魔師在山體上挖掘出隧道,深入魔女盤踞的巢穴,在xizng與尼泊爾的智者協助下,先用瑪尼堆,瑪尼牆困住魔女長達三年之久,再修建壇城,把魔女逼入山底的地脈中.魔女已經在藏地修行了不知有幾千幾萬年,法力太強,即便是三千伏魔師聯手,仍然不能一鼓作氣將其除去.最後,一名孫姓伏魔師藏身于獻祭供牛的肚腹之內,投入地脈.魔女吃掉供牛後,孫姓伏魔師在魔女肚子里拔刀砍殺,終于將其殺死,墜入地脈無窮深處,結束了這場伏魔之戰.在這之後,尼泊爾尺尊公主才按照文成公主的推算,以山羊馱土,填平臥塘湖,在其上建大昭寺,詭佛像.文成公主先是綜合治理拉薩城,使其具備八吉祥之相,然後在衛藏四茹修建鎮魔十二寺,以鎮女魔四肢關節,也被稱作鎮魔十二神廟.這十二處寺廟,其寓意是永遠鎮壓女魔靈魂的十二不移之釘……

那段曆史在大人物口中娓娓道來,猶如演義故事一樣.可是,關文能夠想象到,伏魔師與魔女之戰實在是殘酷無比.古今中外,任何一個朝代和國家的和平,都不是靠乞求得來,而是千萬勇士們的熱血和生命鑄就.一將成名萬骨枯,承托著帝王寶座的,不是磚石錦緞,而是麾下將士不散的英靈.

關文向著壇城深深俯首,以表達對昔ri伏魔師的景仰之情.

咱們走近去看吧.大人物歎著氣說.

他們向右邊繞行,由一個八字形的豁口進入瑪尼牆內部.牆里牆外,溫度相差極大,所以關文一踏進去,便不自禁地打了個冷顫.

地脈是進入地球核心的遠古通道,有的地脈極寒,有的極熱——你能撐住嗎?大人物問.

關文點點頭:我沒事.

他們向前走了十步,已經到了地面上那個五彩壇城的邊緣.

藏傳佛教中,曼荼羅(壇城)共分為四種,即大曼荼羅,三昧耶曼荼羅,法曼荼羅,羯磨曼荼羅.在瑪尼牆包圍之中的壇城是大曼荼羅,也就是諸尊具足相好容貌的圖畫,相當于金剛界曼荼羅中的成身會.大壇城用青,黃,赤,白,黑這五種顏se,總集諸尊之壇城及其諸尊的形體,描繪諸尊.以上五種顏se分別代表地,火,水,風,空,是構成宇宙萬事萬物的根本.

廣場過于空曠,四周的燈光照不到瑪尼牆內部來,所以關文看不清腳下,但他感覺到地面上鑿刻著深深淺淺的文字.

他蹲下身,小心地用手掌觸摸那些鑿痕.

大人物低聲解釋:那些是伏魔師留下的鎮魔記錄,因為三千伏魔師來自中國大陸的不同地域與不同流派,所以記錄習慣各個不同,有的是漢字,有的是北方游牧民族的文字,有的是高句麗文字,有的是西域文字,還有一些,則是道家,佛家,yin陽家,法家,墨家的獨特符箓.這麼多年,無數藏傳佛教高僧大德殫jing竭慮,將這些文字翻譯出來,一代一代傳頌下去.

關文撫摸了一陣,漸漸地滿心疑惑:怎麼?我總是感覺這些鑿痕表面是文字,而實質卻是一幅筆法靈動的畫卷呢?


他快速向右觸摸過去,果然印證了自己的想法,每一筆鑿痕都不是斷開的,彼此之間或用筆意,或用細紋連接起來.那種情形,如同巨幅的潑墨山水,畫面中的任何一個元素都是不可duli分拆的.即使勉強拆開,也將失去本意.

你在做什麼?大人物叫了一聲.

關文無暇回答,幾分鍾內便繞著壇城邊緣觸摸了一圈.他感覺到,鑿痕能夠組成一幅無限空曠渺遠的畫作,非山水,非人物,非鳥獸魚蟲,非花草小品,而是一種大宇宙,大開闔的大境界,完全跳出了人類思想所能理解的境界.

這一瞬間,他想到的是宇宙的形成,星球的運轉,盤古開天辟地,女媧煉石補天之類虛無縹緲的事件.可是,他又無法用語言告知大人物,因為那種感覺是只能意會,無法言傳的.

他明顯感到,踏入壇城,進入地脈才是揭開一切真相的唯一途徑.一念及此,他立刻向著壇城zhongyng邁步.

壇城的直徑約為十五步,正zhongyng竟然又留著一個直徑三步的空白圓心,與四周的彩繪圖案格格不入,呈現出一種古怪的青灰玉se.

這就是封印魔女,關閉地脈的最後入口.大人物跟進來.

魔女並沒有真正死亡吧?關文說.

我不知道,我想沒有人知道.大人物苦笑起來.

那些鑿痕並非伏魔記錄,而是一種……伏魔師的臨終絕筆,或者說是一份遺囑.當你讀到那些,如果簡單認為鎮魔已經結束,那就大錯特錯了.關文仰天長歎.他從筆畫中感受到的,已經超出了文字本身的字面意義.

大人物默然,無以應對.

關文趴下身子,向圓心下面望.圓心是不透明的,但他並非用眼睛看,而是在用心靈和思想去感知下面的世界.

在很多五行家,yin陽家的著作中,都有著跟地脈有關的論述:正如人體具有經脈一樣,地為人間之根基,乃盤古身軀化成,凡人體經脈,在大地中都有一一對應的存在,被稱為地脈.通則不痛,痛則不通.同人體經脈不通會致病一樣,地脈的阻滯不通,同樣會引起大地的異變.人體經脈有頭有尾,地脈亦是如此.地球表面分布著無數地脈入口,譬如火山口,天坑,海眼,溫泉,寒泉等等,都可以視為地脈連接外界的門戶.

關文接觸過這方面的知識,聽大人物一提到伏魔師將魔女打下地脈這樣的情節,立刻意識到,伏魔師鎮魔失敗,已經給魔女留下了複活的機會.


下面是空的.良久,關文悵然起身.

你也感受到了?大人物低聲問.

關文點點頭,回顧四面的瑪尼牆,瑪尼堆和昏暗的燈光,忽然覺得,人類在超自然的力量面前實在是太渺小了.

伏魔師們不知經過多麼艱難的挖掘才找到魔女修行之地,又不知犧牲了多少條生命,才將魔女打入地脈.可是,最終換來的,不過是階段xing的勝利,暫時擁有和平.那麼,如今的一切,就像是建築在地震帶上的高樓大廈,貌似平安穩固,實則卻極有可能在未來的某個瞬間,垮塌深陷,分崩離析.

魔女已經離去,那些先哲們所做的一切,都成了夢幻泡影.未來,不知在哪一個瞬間,這個世界將重新恢複到文成公主鎮魔之前的年代.這真的是……太可怕了,太可怕了……身在壇城之中,關文卻越發感覺到危機臨頭的凜冽感.

他天生具有描繪別人內心世界的能力,此時此刻,隔著那空白圓心,已經敏銳地感覺到地脈下的狀況.

你確定嗎?我的意思是,你真能辨別下面的'空’與'死’的區別?大人物不放心地追問.

關文苦笑了一下,突然轉變了話題:記得我在濟南時,有一天經過公墓,看見有人正對著一塊新碑祭奠痛哭.我明顯感到,那墓碑下的骨灰盒里空空的,並不像其它墓穴里的骨灰盒那樣,裝滿了未燒化的骨頭.我告訴那些人,那骨灰盒也許是弄錯了.他們起初不信,但最後打開時,果真發現骨灰盒是空的,原來是被殯葬公司的人給放錯了.空與死,是完全不同的概念,古代的'隔盒猜謎’游戲,考較的就是人的第六感強弱程度.我能畫出別人的內心,所憑借的也是第六感.現在,我說下面是空的,意思就是里面空無一物,只有空洞的地脈.這一點很可怕,如果魔女有尸體,骨骸,魂靈存在于彼處的話,我一定能感覺到.可是現在,我腦海中什麼都沒有.

大人物皺著眉沉思了很久,滿是皺紋的臉漸漸舒展開,浮起了一種大夢方醒,無比釋懷的笑意.

笑什麼?是笑我的分析過于玄虛嗎?關文有些不安.

大人物在關文肩上拍了一下,笑意更深:不,恰恰相反,我等了近六十年,終于等來了知音.早在六十年前,我剛剛獲得進入此地的特權時,就感受到了魔女的消失——

關文一驚,凝神大人物的臉,又仰面向上望,看著連環棧道上那些模模糊糊的凹洞.

:全文字,!認准我們...

,:..