民國38年（1949）。
一個傳說不知從誰的嘴里傳了出來。
幾年前的一個瘟疫死了不少人，比較落後的村莊有許多一夜之間便消失了。說來也怪，有一部分村莊竟然一個人也沒有死，具他們說家里貢上了鬼嬰。這個鬼嬰可不一般，之所以叫鬼嬰，是因為他擁有一頭烏黑的長發，然而身子卻只有剛剛出生的嬰兒般大。傳說他身穿黑色帶藍條子的長袍，拿著一根黑色的拐杖，看起來象急了某個仙人下凡。
此事一出，鬼嬰便打出了名堂，幾乎家家戶戶都貢了這麼個完應，人們稱他為……神嬰。當然對于學書滿堂的人而言這簡直就是一個荒唐的事，他們受過高等教育可不相信鬼神之類的東西。
李文懷就是在外面學完知識回來的，他剛回來看見家里貢了這麼一個鬼里鬼氣的東西便大發雷霆，一氣只下竟然將鬼嬰的石像摔得稀碎。這一摔不要緊，先是被父母大罵了一頓後又被村里的人來了個批斗。這還沒完，最後經村里的人一決定要拿李文懷之身來贖罪。拿身體贖罪就等于了拿自己的性命來讓神靈消氣。李文懷的父母沒參與也沒反駁，畢竟得罪神靈可不是個小事。
李文懷回來的當晚，村民們聚集在了村外把鬼嬰的石像放在了台子上然後跪在地上磕著頭。最後幾個穿著古怪的人將李文懷五花大綁的放在了台子下面口里念著咒語，念了一會就拿起了早就准備好的刀子向李文懷的脖子砍去，鮮血賤得滿地都是。按理說就這麼結束雖不近人義但也挺好，誰知道李文懷的父母看見兒子死了卻又大哭了起來。死了兒子傷心很正長，村民們安慰著兩位老人。誰知兩位老人不聽村民的安慰跑到台子前瘋狂的給鬼嬰磕頭，李文懷的母親一邊磕頭一邊大喊著：“鬼嬰，求求你把我兒子的身子放了吧！我願用我的身子贖罪。”聽母親這麼一說父親怎麼也不能讓自己的妻子承受這個，便也跟著說道：“鬼嬰，用我的身子吧！我的身子還算硬朗。”兩位老人就這麼一直的磕著頭，村民們看不過去了也跑過來跪下大聲的祈求著：“用我的身子吧！我就一個人，死了也無牽掛。看看兩位老人白發人送黑發人心里不甘啊。”“別，我也沒幾年活頭了，還是用我來贖罪吧！”兩個人一開頭村里大部分的老少都跪了下來表示對剛才的事情懺悔並願意拿自己的性命來替李文懷贖罪。最後還是村長一氣之下把大家罵了一頓：“瞧瞧你們！早想什麼了的。當初如果支持的人不過半我也不能下這決定，都起來回去吧！二老也結哀吧。”村長這麼一說跪在地上的人各各臉紅的底下了頭。
事情就這樣也算過去了，人們各自散開往自己的家里走。李文懷的父母抱起兒子的尸體找了一個風景還算不錯的地方埋了起來。兒子就這樣走了，換了誰也不能當沒事。
第二天，清晨。
哀嚎聲穿透了耳摸，李文懷的父母折騰了一宿才剛剛入睡便又清醒了過來趕緊穿上衣服出去看看是怎麼回事。當二老出去的時候不遠處並排躺著十多具尸體，周圍跪著不少人大聲的哭著。有的人看見二老出來便沖了過來一頓的大喊：“就你對鬼嬰說那些話，現在可好了，昨天跟你湊熱鬧的都被鬼嬰拉走了！你陪命。”兩位老人聽村民這麼一喊緊忙跑過去，看見十多具村民一夜之間變死了，一口氣沒上來，接連著倒了下去。
附近的村莊聽到這事更加的尊敬鬼嬰了，一夜之間死了這麼多人而且還都是前一天跪下來求情的，那麼李文懷能複活麼？還真有好奇的人跑來這個村莊考察，結果真的讓他們大吃一驚，被埋起來的李文懷真的就不見了。
後來的幾年有人說看見過李文懷，活得好好的。
對于鬼娃從那時起所有的人對他深信不已，在也沒有人敢冒犯這位鬼嬰。而且後人為了尊重鬼嬰竟然寫成了祖訓，告戒後人不可對鬼嬰有任何懷疑，否則後果相當的嚴重。
接下來的日子便是鬼嬰逍遙快活的時候了，家家戶戶不用說什麼，甚至連寺廟都貢起了鬼嬰的石像。他可真是與神同在了。