趙飛龍的宗教思想乃是他長久思考的結果，早在慧明提出以道教作為新帝國的國教，來換取道派的支持的提議以來，他便開始了長期的仔細思考。趙飛龍之所以同意將道教定為國教，最主要的不是因為想得到昆侖密境的力量，更不是一時興起，而是有著長遠的打算。
能讓不同人種彼此凝結在一起，保證大帝國不會像元朝那樣快的崩潰，起碼要做到基本的三點。讓帝國各地的經濟密切地聯系在一起、讓不同種族人們之間擁有共同的思想、在全國建立建立四通八達，快速暢通的交通網絡。而宗教對于解決人們思想方面，目前來說是最好的形式，他能使人們有共同的信仰而凝結在一起。
趙飛龍不是沒有想到過政黨執政，議會監國的方式建立帝國運做的模式，結束將天下重任集一人之身的家天下的形式，但是最後他還是放棄了。政黨執政、議會監國在人心比較松散的歐羅巴洲或許能夠實現，但是目前的中國來說還太過驚世駭俗，有背與大眾的思維。
現在中國沒有足夠政黨方式生存的土壤，君子朋而不黨的思想在這個時代是如此的根深蒂固，結黨乃是營私的代稱。沒有那樣寬厚的思想基礎，自己便是強行推廣政黨執政的模式，也不過走走形式而已，根本就無法發揮出政黨執政的優勢。
有些事情是要一步一步來做的，趙飛龍建立起的帝國當然要以中國為主題，不能考慮到其他族而損害炎黃族的利益。而宗教就不同，宗教隨著人類文明開始便已經長期存在，能為大多說人所接受。
百姓若有一個積極向上的信仰，對于國家的長治久安來說，絕對是一件好事，它能夠將百姓的思想更好地凝結在一起，增強同一信仰之間百姓的感情。只要能夠刪除宗教執政思想的地方，用宗教感悟教導百姓，而杜絕其干政，絕對是最好的一種模式，
至于趙飛龍讓慧明在教義中加的一些平等、自由、博愛的思想內容，盡管慧明身處封建等級專制的時代，但是趙飛龍絕對相信他能夠明白自己提出思想的意義。
事實上像慧明這樣的人，是受等級專制影響最小的一批人。隨著他們的不斷修行感悟自然之中，對芸芸眾生有著特別寬厚的胸襟，應該比自己更能全面的感受到這些，最起碼自己就無法做到博愛倭國人這一點。
其實趙飛龍心中明白，無論是用封建主度、資本主義制度，還是社會主義制度也好，都不能杜絕等級制度。差距這或許是人類進步的一個重要原因，趙飛龍所要做的就是縮短不同等級之間的巨大差異，給人類留下一個甯靜祥和的天空。
最起碼要合乎好中華民族創新的種子，為中華民族的快速良好發展，建立一套健全的制度，創造出一片沃土。現在中華民族是這個世紀最強大的存在，根本沒有必要為將來的生存放下太多文化精粹的東西，只要度過眼前的難關，我們有足夠的才力、人力整理出最先進的文明體系。
留下一片關于道教新的教義的建議，以及詳細闡述平等、自由、博愛思想與自己對中華文明的獨特見解的小冊子後，趙飛龍帶著多了慧清道長以及一憂子等昆侖高手的大隊，快速地馳出昆侖的范圍。
在一路上，趙飛龍想了很多，當他想起慧明道長提起的騰龍傭兵團，便不住地思索著關于歐羅巴洲的事情。自公元395年，神聖羅馬帝國分裂為東西兩部分，東部的東羅馬帝國版圖囊括了巴爾干半島、小亞西亞、兩河流域的上游、敘利亞、巴勒斯坦、愛琴海諸道以及以北非的埃及和利比亞，首都君士坦丁堡乃是在古希臘首都拜占庭，故被稱為拜占庭帝國。
拜占庭帝國的存在，極大的抵擋了外族對歐羅巴洲的入侵，極大地保持了歐羅巴洲文化的完整性。特別是六世紀後阿拉伯帝國的興起，拜占庭帝國更是對兜售宗教的阿拉伯帝國起了極大的阻隔作用，為歐羅巴洲的穩定發展做出了不可磨滅的貢獻。而歐羅巴洲西部的西羅馬帝國被西哥特人滅亡以後，日耳曼人在其廢墟上，建立起了星落密布的大小國家。
在這些國家中，其中實力較強能影響歐羅巴洲勢力格局分布的有：在西班牙和高盧南部的西哥特王國，在意大利的倫巴德王國，在萊茵河中下游和高盧東北部的法蘭克王國，以及昂格魯-撒克遜人在不列顛建立西灑克斯王國，這些國家加上其他的一系列小王國，就構成了歐巴羅洲的政治格局。
這些大小國家在歐羅巴洲一直進行著小規模的兼並戰爭，由于國力基礎戰爭范圍遠遠不如同時代的東方戰爭龐大，但是自公元481年，克洛維建立法蘭克第一個王朝墨洛溫王朝以來，真個歐羅巴洲便開始了大統一的進程。法蘭克在建立後迅速的繼續擴張，先後征服了圖林根、勃艮第、普落溫斯和加斯科尼，並迫使巴伐利亞及薩克森人臣服，一躍成為西歐羅巴洲最強大的國家。
法蘭克的崛起，使得原本就不平靜的歐羅巴洲更加的動蕩，隨著法蘭克騎士團的無敵行進，大小國家的兼並開始了。當然墨洛溫王朝內部也有一系列的問題，在七世紀開始，因為整個歐巴羅洲封建主義的開始萌芽，法蘭克國家內部面臨著落後的奴隸主勢力與新興的封建主勢力的交鋒。
帝國曾一度分裂成了東西法蘭克，直到公元687年法蘭克才被宮相赫里斯塔爾-丕平重新統一，卻也造就了宮相權利的膨脹。終于到公元751年，法蘭克鐵血首相矮子丕平，推翻了默洛溫王朝，建立起了著名的加洛林王朝。
加洛林王朝的建立，曾獲得教皇的極大贊助，為酬謝教皇，矮子丕平在公元754和759年兩次東征意大利，擊敗了與教皇為敵的倫巴德人，把奪來的從拉文那至羅馬的土地贈給教皇，教皇國中國的地位就是由此奠定的。
其後受到教皇更加大力支持的法蘭克王國，開始了大規模的對外征戰，加上奴隸制度的沒落，封建勢力的萌芽，新舊制度的交鋒，整個歐羅巴洲正如中國戰國後期般充滿了戰爭，國家的大統一戰爭，正式開始了，所謂混水好摸魚，騰龍傭兵團，正是憑借著歐羅巴洲的混亂局勢，以及個人強悍的實力，在戰爭的夾縫中快速成長起來的。
“飛龍現在如此支持道教，竟然讓慧明道長全盤主持新教義的編纂，就不怕將來的教義其中有太多你無法把握的東西，將來尾大不去嗎？還有這條創神之路，也是極其凶險的一個選擇，雖然可以增強凝聚力，但是也帶來了一系列問題。”
“飛龍將來想讓政教分離，還是政教合一？以飛龍的個性，秀甯以為你選擇的會是政教分離，但是飛龍指出的最高神在人間的代理，卻是一個非常危險的人物。”
“如飛龍所說的一般人的權力越大欲望便越大，權力與欲望乃是一致的，到時他會集萬民崇敬與一身，這樣的人物，若處理不好，終究與一天會干涉到政權朝廷，飛龍為未來怎麼處理這樣一個人物？”
李甯見慧明道長與一憂子等人遠遠地走在前面，悄然對趙飛龍傳聲道，頓時打斷了趙飛龍的思路。現在李甯既然選擇了天下，選擇為李家制造一條退路，那麼她就會努力經營好這條路。