李斯分析完呂不韋，再來分析太後。
牛頓第一定律的陳述是：物體倘不受外力，便會保持勻速直線運動狀態或靜止狀態。人也是物體，太後也是物體。太後不好好地待在甘泉宮內保持靜止，而是突然作起了加速運動，風急火燎地離開咸陽，直奔雍城大鄭宮。可見太後定是受到非同一般的外力。蒼蠅專叮有縫的雞蛋，巴掌只摑無恥的臉蛋。要找出外力，先要找到內因。據官方給出的說法，太後之所以離開咸陽，是因為宮中鬧鬼，太後染恙，當避西方二百里之外，方可平安。李斯是不信這一套的，他是一個無神論者。他不相信有神鬼的存在。在這個世界上，沒有偉大的神，只有偉大的人，沒有作惡的鬼，只有作惡的人。人才是世界的主宰。所有的榮耀，所有的權柄，所有的國度，源于人，歸于人。而人啊，只有短暫的一生，從生到死，如曇花一現，再開無期。除了他自己之外，沒有人能對他的死亡負責。活著既是手段，更是目的。在短暫的一生，要窮盡最多的可能，而不是無奈地等著死亡的降臨。沒有報應循環，沒有末日審判，一切都是允許的，一切也都是被允許的。要讓這一生轟轟烈烈，風風光光，才不枉來人間一遭。不管用什麼手段，不管用什麼計謀，總之，要讓此生完滿，不許留絲毫遺憾，因為這一死，將會死好久好久……
話說回來，太後匆忙離開咸陽的真正內因是什麼呢？首先排除太後趕著去投胎的可能性。太後明顯是在藏匿，怕為人見。她藏匿的不是嫪毐，她藏匿的是她自己。在這段日子里，太後起了變化。一個女人會起什麼樣的變化？通過對詞語的聯想，李斯從投胎想到懷孕。莫非太後懷上了嫪毐的孩子，乃受驚而逃？從嫪毐入宮的時間推斷，這是唯一合理的解釋。
然而，太後平時本就是深居簡出，甘泉宮更是非常人所能入內。能見到她的人有限得很，況且她貴為太後，隨時有拒絕別人見駕的權利。太後選擇遠遠地藏匿，可見是在躲避一個經常來見她的人，而且是一個她不能拒絕見的人，她擔心那個人發現她有孕在身。呂不韋本來有這個可能，但太後沒有躲避呂不韋的道理，她懷孕了，還該感謝呂不韋這個媒婆，要請他吃酒才是。那麼除了呂不韋，只剩下唯一的可能性。
能夠讓呂不韋和太後都忌憚不已的，只能是秦王嬴政！秦王嬴政就是李斯在尋找的答案。然而，答案只能回答問題，卻不能解決問題。
盡管如此，秦王嬴政的出現依然令李斯大感興奮。他已經從呂不韋和太後的身上感受到了嬴政巨大的影響力。斯人不言，威嚴自在。對李斯來說，嬴政不再是一個抽象的人名，而是開始變成一個鮮活的人。算來，秦王嬴政已是十五歲的少年了。嬴家有王初長成，養在深宮人不識。在那宏偉而幽深的華麗宮殿里，一個孤獨而年輕的王，正在一天天成長，長得高大，長得強壯。他有著怎樣的模樣？他有著怎樣的思想？