第四部 中華戰旗 第四百五十二章 決斗

京都倭人的態度越來越囂張,而漢人的態度卻愈發的忍讓起來,其後,在京都的街頭,很偶然發生的一件事,讓倭人的情緒幾乎變得瘋狂!

“天皇已經被漢人囚禁,我們要用自己的生命去捍衛天皇陛下的尊嚴!”一個聲音在嘶聲力竭地叫道:“京都是我們日本人的,任何人都不要想奪走,現在漢人賴在我們的土地上,吃著我們的糧食,住著我們的房子,趕走他們,趕走他們!”

“趕走他們,趕走所有的漢人!”圍在這聲音周圍的倭人大聲叫著。

那聲音接著響起:“這位,就是劍聖宮本武藏先生的傳人,二刀流的真傳者真清雅史,他將教會你們劍道,只要強壯了自己的身體,才能夠把左右的漢人趕走!”

一聽是“劍聖”宮本武藏的傳人,那些日本人像著了魔一樣叫嚷著,歡呼著。

“這個宮本武藏,還有二刀流是什麼東西?”在不遠的地方,正好率軍路過這里的漢軍征南將軍林鋒皺著眉頭問道。

邊上跟隨著他的倭島通張陪智笑了一下,向這位將軍解釋了會。原來這宮本武藏生于倭島岡山縣英田郡大原町宮本,小時候跟從父親新免無二之助一提真學習當理流兵法,十三歲開始到二十九歲這一段期間跟其他流派比武六十多次,從來沒有敗過一次。劍術以外還是手里劍和體術等多種多樣武術的高手,二十來歲已經開創一派號稱“圓明一流”

慶長十年寫下劍術書《兵道鏡》寬永年間完成二刀的兵法,號稱“二刀一流”武藏第五十七歲時寬永十七年,得到熊本藩主細,越中守忠利邀請在當地正式教授兵法,同時開始寫下兵法理論的著作,稱為“兵法二天一流”倭島人以“劍聖”稱之。

此人在倭島的影響相當大,以致有“真田的幸村槍、宮本武藏的刀”的說法。

林鋒不屑地笑了一下:“我當是什麼呢,原來也是個練刀的,什麼六十多次不敗,倭島彈丸之地,又能有什麼高手?若是他來到我中原,只怕隨便找個練武的就能收拾了他。”

他聲音大了一些,有能聽得漢話的倭人在真清雅史耳邊悄悄說了幾句,真清雅史頓時面色大變,走到林鋒面前說道:“你怎麼敢侮辱劍,聖,我要和你決斗!”

張陪智把他的話翻譯了出來,林鋒一陣大笑:“好,好,我正想會會你那二刀流有什麼了不起的地方,不過漢軍嚴禁私下決戰,我得先回去稟報了我們大將軍才行。若是大將軍同意的話,明日午時,就在這里,林鋒會會你的二刀流!”

真清雅史傲慢地點了點頭,邊上的那些倭人一陣歡呼,簇擁著真清雅史向皇宮的方向走去,一邊走一邊還在高聲唱著什麼,好像勝利已經非真清雅史莫屬……


“混帳!”當林鋒將決斗的事情報告給司徒平一之後,這位大將軍頓時勃然大怒:“你一個堂堂的征南將軍,是何等的身份,怎麼能與倭人決斗?什麼二刀流,派我的牙門將軍去就可以了,你這麼做豈不是丟了自己的身份?”

“這個屬下倒沒有想到。”林鋒抓了抓自己的腦袋:“屬下當時就是看著那倭寇過于囂張,又當面向我索戰,我想著不能墮了我漢軍將士的威風,因此就答應了下來。”

司徒平一沉著臉想了一會:“既然已經應戰,那就去吧,只是這戰只許勝,不許敗,若是敗了,我看你這征南將軍也不用做了,自己脫下軍裝回家種田去吧!”

興高采烈的林鋒大聲應了聲,一邊池文隆、韓振等人紛紛圍上,滿臉羨慕的神色問長問短,都在想著自己帶兵巡邏的時候,怎麼就沒有遇到過這種好事。

等這些唧唧喳喳的漢軍將領走出去後,蔡戌中摸著下巴說道:“倭寇這次不管是勝還是敗了,估計都會鬧事,大將軍,我看我們得提早准備起來了。”

司徒平一點了點頭:“不錯,命令漢軍將士准備出城,在決斗後全部出城,一個不剩,讓那些情報處的都給我活動起來,我看倭島的那些蛇鼠們也基本上都到齊了,是收拾他們的時候了,省得陛下老是埋怨我。”

而這個時候在倭島的皇宮之中,真清雅史與漢軍將領決斗的事,也傳到了後宇多天皇的耳朵里,在和龜山商議之後,做為平民身份的真清雅史,居然破例得到了天皇的召見!

被天皇陛下召見是何等榮幸的事情,趴伏在地上的真清雅史,身子微微顫抖著。自從得知了皇室即將頒布“日本第一劍道流”的消息之後,做為宮本武藏傳人的真清雅史,已經把這份榮譽看成了非“二刀流”莫屬,否則他怎麼有臉去面對自己的弟子?

“你起來吧。”後宇多天皇語氣平和地說道:二朕已經知道了你要和漢人決斗的事情,這關乎到我日本的顏面,真清君,你是劍聖的傳人,朕希望你能帶來好消息。”

真清雅史筆直地站在那里,說道:“陛下,正因為我是劍聖的傳人,所以我絕對不會丟了日本,丟了天皇陛下的面子,請您放心吧,我一定能夠打敗那個漢人的!”

後宇多天皇滿意的點了下頭,接著對身邊的侍衛示意了一下,隨即侍衛將兩個長長的盒子交到了真清雅史的手中,真清雅史疑惑地打開一看,盒子里是兩把鋒利無比,閃動著森森詭異寒光的寶刀。

“童子切安綱,草剃劍!”看到這兩把刀,真清雅史頓時發出了一聲驚呼。


原來,這童子切安綱乃是當年源賴光隨身攜帶的寶刀,在倭島赫赫有名,那草剃劍的來曆就更加大了。草剃劍在倭島被尊為國寶,而且被當成神物或聖物來供奉,初被稱作“天叢云”在倭島有許多關于草剃劍顯靈的故事。

傳說這是在八俟大蛇尾部發現的神劍。建速須佐之男正在肢解八俁大蛇,砍到尾部,發現有硬物,割開一看,一柄神劍藏匿于此,八俁大蛇的頭部有云覆蓋,所以此劍又名天叢云,劍身很厚,劍柄的裝飾猶如魚的骨節。此劍是和八咫鏡、八尺瓊勾玉齊名的上古三神器之一的草剃劍。因為後來為景行天皇的兒子日本武尊倭建所有,他在戰場上被大火圍攻之際,該劍自動出鞘切掉燃燒的野草解圍,所以又名草剃劍。而倭島曆代天皇即位時作為信物的三件寶物中,也有天叢云劍,即這把草剃劍!

“既然你認識,我也就不多說了。”後宇多天皇微微笑了一下:

“二刀流要使雙刀,現在這兩把刀朕就借給你用,希望你用它們來為我日本增光。草剃劍乃是朕的信物,希望你一定要好好利用它,好好的珍惜它!”

“陛下!”握著童子切安綱和草剃劍的真清雅史,身子不斷地顫抖著,他好容易才平複住自己激動的心情,跪倒在地上說道:“真清雅史必然用這兩把刀,把漢人的腦袋,帶到陛下的面前,請陛下在這里等著我的捷報吧!”

說完,他大步走出了皇宮。

“父親,把草剃劍給他是否妥當?”等真清雅史離開後,後宇多天皇憂心忡忡地說道:“這是天皇的信物,萬一有了什麼損壞,我們……”

龜山上皇微微笑了一下:“正因為它是天皇的信物,所以一旦有什麼閃失,我們正可以借此大做文章,激起臣民們的怒火。況且……”他停頓了一下,出神地說道:“劍是死的,如果日本到處都是漢人,天皇的命令等如廢紙,一把劍就有什麼用呢……”

決斗的消息很快在京都傳開,大量的倭人在天還沒有亮的時候就來到了決戰地點。在他們眼里看來,身為劍聖傳人的真清雅史是不會失敗的,他們想親眼看一看,當漢人的頭顱被砍下來之後,會是什麼樣子的。

到了接近午時的時候,人群外圍忽然響起了一陣歡呼,接著人群分開了一條道路,十幾個二刀流的弟子,簇擁著真清雅史走了進來。那真清雅史身上佩帶著兩把刀,抱著雙臂站在那兒,一臉的傲慢之色。

過了一會,大量的漢軍士兵出現在了決斗之之所,林鋒的手中緊緊握著一條長槍,走到真清雅史面前,打了個哈欠說道:“昨晚和兩個倭女鬧騰了一晚上,所以今天起來的晚了。累,真是累,你要准備好的話,那咱們就開始吧,一會我還得回去操練士卒呢。”

見漢軍將領渾然把自己看在心上,真清雅史大怒,自己身為宮本武藏的傳人,那又是何等尊貴的身份,一陣風吹過,真清雅史慢慢的將手伸到了自己腰間!