本章節共三部分。
第一部分《教皇廳曆史篇》==
月之教自從神魔第二次戰爭開始創立，至此已經存在了近千年之久，教徒不但遍及東西大陸，而且人數也已經超過三千萬人，這在當時那個年代里，相當于現在紅月帝國人口總和的百分之六十以上。
這是一種根深蒂固的信仰，無法動搖。
大陸曆3001年開始，依靠各國政治力量，月之教陸續消滅了大陸上繁雜的異種教派，從而確立了月之教至高無上的地位，也是從那一刻開始，稟承救贖世人，關愛他人為宗旨的月之教逐漸變質。
由于過多依靠政治，月之教開始成為各個國家腐化人民思想，禁錮異科學最有效的辦法，而月之教也從中擴大了勢力得到了大量財物。
大陸曆3049年，沙羅聯邦境內建成了大陸最大的月之教神殿，其總消耗金幣六百萬枚，動用勞工九十四萬人耗時六年，其站地面積已經超過了小型城市。
教徒們稱其為中央神殿。
巨大的乳白色圓頂建築成片連接，不但氣勢恢弘，而且極近奢華，整個神殿最具標志性的建築就要數屹立在中央廣場的唯一神雕塑以及她腳邊的近百名神態各異的天使。
這也是所有教徒來此膜拜的地點之一。
每年的十二月十二日月之節來臨時，這里就會成為教徒們集會的地方，當然這些教徒不是平民，而是身份顯赫的貴族和富商，普通的平民則在各地的小神殿參加。
大陸曆3106年，月之教教皇赫巴特.斯.潔羅賽改中央神殿為教皇廳，從而開辟了月之教勢力的又一個顛峰，在其統治其間不斷強化與各國皇室的關系，而且還組建了大陸上第一支不受任何法律約束的部隊。
人們以無比的敬畏，稱呼這些身穿血紅重盔手持黑白十字旗的人為皇教騎士。
四十六年後，也就是大陸曆3152年冬季，一場被稱為反禁書的運動開始，不知從何時，異教邪說開始流傳與民間，而一些拿著紅月之書的人開始與教會勢力做對。
于是，皇教騎士在第四十四任教皇赫巴特.斯.布藍的指示下開始了慘無人道的屠殺，一些無辜的人也紛紛被教會冠上褻瀆神的罪名活活殺死，而特別是異教徒經過了村落也同樣被全部肅清。
在短短的六年時間里，粗略統計下，三十多萬無辜平民被殺害，無數的村莊被焚燒，而真正抓獲的傳播紅月教義的異教徒寥寥無幾。
雖然在皇室出面下平息了後來的動亂，不過教會和平民之間的裂痕也就從此時產生。
之後的百年里，教會雖然和普通平民之間摩擦時有發生，不過都還相安無事，從3149年開始，混亂的局面再次出現，教皇廳五十一任教皇赫巴特.斯.芬多克極度貪財，通過各種手段強迫教民交納大量的稅務，一旦得罪教會，這些人就會被拖入監獄，甚至被當眾活活燒死。
也是從那一刻起，一位農民出生的英雄誕生了。
布里斯.凱納，和千千萬萬的窮苦平民一樣，被教會迫害的他沒有選擇沉默而是積極的奔走各地，在糾集了大量反對教會的義士後，他又想盡辦法從聯邦皇帝那里取得征討的文書。
當然，這征討的文書也只不過是口頭的允諾而已，其內容大致是不組織平民與教會的一切沖突。
但這可能嗎？
起義很快得到了成功，大量的反教會平民加入到了起義軍之中，在布里斯.凱納的領導下，起義軍連戰連勝並多次擊潰教皇廳派出的皇教騎士部隊。
勝利似乎近在咫尺。
事實上，也在起義軍節節勝利的同時，教會已經和聯邦軍隊密謀到了一起。
沙土斯平原之戰，曆史學家私下里稱其為肮髒的戰爭。
由于聯邦軍隊的直接介入，布里斯.凱納帶領的平民起義軍受到了數倍于自己的敵軍圍攻，在傷亡慘重的情況下，數十萬平民投降，首領布里斯.凱納悲憤自殺。
結局是悲慘的。
參加起義的二十多萬平民最終被釘死了十字架上，他們的尸體只能在毒辣的陽光下逐漸的腐爛，而他們的靈魂也受到了教會的惡毒詛咒，更讓人膽寒的是，這些起義軍的家屬同樣也受到了教會的連帶懲罰。
不少人因此成為奴隸在礦山勞累一生。
起義軍的失利使得原本就懼怕教會的平民更加的惶惶不安，于是他們只能在承擔國家過高賦稅的同時再交納另一筆錢給教會，而對于這些教民所謂的捐贈，教皇始終還是不滿足。
時間繼續向後推移。
值得慶幸的是，在其後的幾十年里出現了兩位值得稱贊的教皇，他們沒有過多的重視財富的積累，而是近一步宣揚月之教的精神，並且逐步緩和教會和平民之間的矛盾。
于是，教會的信徒也在穩步的上升之中......
大陸曆三二零七年，也就是紅月王誕生斯凱特帝國的那一年，教皇廳同樣迎來了第六十位教皇，不過這位短命的教皇掌管月之教的時間也只有不到三年時間，後因腦溢血死在了教皇廳的大殿之上。
其後的十幾年里，教皇廳內為爭奪教皇一位爭斗不斷，至今教皇一位懸而未決。
目前把持教皇廳大權的是神司努紮克以及主教菲尼斯，不過在紅月的叛亂之中，由于受到商業大臣的慫恿，最高主教菲尼斯妄圖審判紅月王的愚行得到了應有的下場。
神司努紮克，一位年過半百但卻向往權利的神職人員，對于目前的教會處境也是相當的清楚，他在和不少的大主教商量之後，曾多次送金幣給紅月王，想借此改善與皇室的關系，不過....
隨著紅月司法體系的進一步完善，平民能夠更多的擁有自己的權利，對于是否信仰月之教也成了教會無法左右的事，而皇教騎士也失去了原有的地位，在紅月王統治其間，有六十多位皇教騎士應各種罪名被司法拘捕，這也就近一步削弱了教會的勢力。
當然，這一切都是紅月王拉米亞所需要的種子，禍亂的種子，一場可以將月之教從大陸根本鏟除的種子。
雖然仍就擁有千萬信徒，但此時失去皇族支持的月之教會正在逐漸走向崩潰邊緣.....
==第二部分《教皇廳勢力篇》
由于月之教在大陸存在千年之久，這也在在教民形成了一種不可動搖的情況，而且一些狂熱的教民更是能為教會舍棄一切，在月之教會控制大陸，並強化與皇族關系的同時也遭到了不少大臣以及部分名人的反對，他們的下場就是被鼓動的狂熱教徒無情的殺害。
當然，月之教籠絡的貴族以及軍官數量也相當龐大，這在現在的紅月帝國情況也是一樣。
此外，月之教的階級分配的相當清楚，其中包括神職人員以及戰斗人員。
神職人員。
教皇 擁有無與倫比的權利，其地位和皇族相當，而曆代的教皇皆稱呼自己為神的使者，但不是天使。
主教 權利僅次與教皇，期間分為大主教和主教兩種，大主教通常待在教皇廳，主要職責是輔助教皇處理各種事物，當然出使皇族以及參加盛大儀式基本都是大主教所要做的，這其中不包括皇族加冕儀式，而主教則負責處理大城市中月之神殿的事物，當然他們也住在那里。
神司 一種特別的神職人員，主要負責降神的所有儀式。
神官 同樣也分為大神官和神官兩種，其職責和主教相當，不過基本都是輔助主教，而神官也是一些貴族宴會或是遺產分配時所必請的公證人員，當然神官所居住的基本都是一些中小型城市的月之神殿。
牧師 宏揚教義的基本單位，一般存在于小鎮或是村莊一類的地方，這里通常都蓋有簡易的神殿，而教民們則通常在規定時間到神殿恭聽牧師講解月之書。
修士 刻苦修行的月之教信徒，他們大多時間都待在神殿的圖書館里拼命背書，不過他們的身份有些特殊，所以即便是神官也會相當客氣的對待他們，因為說不定哪天這些修士就會通過教皇廳的考試成為下一任的神官或是主教。
傳教士 四海為家的流浪傳教者，雖然居無定所，但是他們卻在教會中擁有比牧師更高的待遇，也同樣受到教民的尊重。
戰斗人員。
輝羽騎士 教皇廳的看門人，曆代的輝羽騎士都是信奉月之教的死忠信徒，而代表力量的輝羽騎士更是得到了唯一神的祝福，穿帶著棕黃色的複合戰甲，手持極隆斯審判之矛，而其背後的白色披風則分成了兩道，如同天使的羽翼一般。值得一說的是，輝羽騎士只有兩名而已，而民間則有傳言說，曆代的輝羽騎士其實都是天使。
月之騎士 守護整個教皇廳的騎士，這些穿帶厚重的銀白色甲胃的騎士都是由勇戰的皇教騎士中選拔出來，而他們胸前乳白色的月牙形標記也給了他們無上的榮耀，雖然月之騎士人數上並不是很多，但他們同樣也得到了大天使的祝福，能力已經超出了人類所認知的范圍。
皇教騎士 月之教維護教會利益的根本，其人數上已經達到了十多萬，這也是為什麼當年拉米亞沒有選擇進攻教皇廳的原因之一，這些死忠的騎士們分散在帝國的各處，他們履行著鏟除異教徒以及維護教會利益的使命。
教會騎士 月之教最基本的戰斗單位，和皇教騎士相比，教會騎士則顯得寒酸了很多，他們沒有紅色的甲胃，也沒有另人羨慕的高頭戰馬，他們所擁有的只是那枚象征著忠誠的騎士徽章，說白了，教會騎士就是一些忠于月之教的信徒，在戰爭期間他們也會同皇教騎士一起浴血沙場，不過教會騎士的數量至今還無法統計。
==第三部分《廢話篇》
事實上寫到這一章讀者們應該不難發現，筆者在這里下了很多的伏筆，雖然劇情依舊不是很吸引人，但是我還在努力著。
究竟失去核心的拉米亞會怎麼樣？他可以到達傳說中的古遺跡嗎？
進攻獸人首都的紅月遠征軍能夠完成使命嗎？
千草公主的故鄉依坦緋納會被吉穆特斯帝國消滅嗎？她的母親和妹妹百葉呢？
帶著小丑面具的黑影是誰？它有什麼目的？為什麼他擁有同化能力？
不顧一切的莉亞會救出自己心愛的哥哥嗎？
總是帶著神經質微笑的莫納西德會是紅月背後那股無形的勢力嗎？
代替達蓮皇後的女人又是誰？她為什麼要向拉米亞複仇？真正的達蓮呢？
新人類計劃是否會一路通暢？教皇廳又會在這存亡的關鍵時刻做出怎樣的決定呢？
在傳送中消失的紅月最後的聖女以及原代邪機神去了哪呢？
紅月之書中記錄的最後的真實究竟是什麼？三千的的輪回以及彩虹之光究竟又怎麼解釋？
龍族四長老會克服一切阻力成功消化核心嗎？龍族的未來又將何去何從？
面對著強悍的高級魔族即將到來，局勢將會如何發展？
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仰望著紅月天空的作者也會一如既往的走下去，雖然這條路依舊崎嶇坎坷。