當悟空回到實驗室,准備進行第八十九次改造實驗微調的時候,腦神君一見到悟空就慌忙大喊道:"悟空,不好了!精門神君騎著那只怪鳥出逃了!"
……
"我是誰?"
"我從哪來?"
"我要去哪里?"
威德伽樓羅王有點蒙,盡管他已經成功從實驗室中逃出,但他實在不想回憶,矗立于自己頭頂的那個毛茸茸的東西,是如何進行它出逃的一系列計劃的一個過程.因為遭到的打擊太過嚴重,大勢至菩薩可能出現了一系列否認現實,強制失憶,封閉自我的症狀.
大勢至菩薩已經封閉了心頭的靈山,收回的靈識,只放著迦樓羅王的意識化身,應付外界,這時候可以說大勢至菩薩已經放棄治療,將自我封閉,交給另一個附屬人格控制,如今控制這個身體的,乃是大威德迦樓羅王.
大威德迦樓羅王雖然沒能掙脫陳昂和悟空的禁制,但已經能控制身體,朝西方飛去.
而它頭頂上那個毛茸茸的東西,猶然沒有停下發騷似的感慨和歎息,緊接著哲學三問,大發詩意道:"生活不止眼前的苟且,還有詩和遠方!"
"騎上大鳥去旅行,把這人間的興亡看飽,去一趟靈山和天庭,在大雷音寺下轉動經輪,虔誠焚香,洗滌心靈……"腰子神君激動的幾乎要流淚.
"等到了大雷音寺!本尊拿你焚香,淨化心靈!"下方的大威德伽樓羅王心中冷笑道.
紮根在伽樓羅王頭頂肉瘤上的精門神君扭了扭胖大的身軀,回頭勸告道:"玄神君,都叫你不要再看那些人間文人寫的那些亂七八糟的文章了!那都是靈山神佛麻醉愚民和愚民們自我麻醉的精神藥物,作為一個新世紀的身神,我們應該追求卓越和超人,做一個強者,主宰那些平庸之輩."
大威德迦樓羅王假裝沒有聽到發生在自己頭頂的對話,只是拼了命的往西方靈山大雷音寺的方向飛去,心中只是翻來覆去的把盤踞在自己頭頂的那兩個東西,擺出十八般花樣來,發誓要它們死的很有節奏感.
但它畢竟只是大勢至菩薩自我否認後,放縱出來的一個附屬人格,沒有那雙慧眼,能看見自己頭頂上的氣運,若是它能看見自己的氣運靈光,就會發現,經過這一系列慘痛的打擊之後,被陳昂一言削去的氣運不但沒有恢複,反而正在醞釀著下一場劫數.
千萬里外的老君一臉不忍直視的表情,轉頭對陳昂說道:"天尊未免也太過份了!大勢至他入無生忍,都攝六根,乃是大有智慧,毅力,慈悲之人,天尊緣何如此折辱?"
"此乃磨礪禪心而已,何為折辱?"陳昂反問道:"入汙穢地,能成琉璃清淨之身,入屎溺地獄,而化為淨妙淨土,菩薩行者?以神通行?若是菩薩無有神通,不可受辱,是以心為菩薩,還是以神通為菩薩?是以慈悲大願智慧毅力勇敢為菩薩,還是以無上法力為菩薩?"
"若是以神通為菩薩,我可度這三界人人皆為菩薩."陳昂微笑道:"此乃二聖試禪心之劫,大至菩薩當勉之."
老子無語,好麼,這就給人家去勢了!只得歎息一聲,勸說道:"天尊以己度人,焉知日後無有此報?若是有人以此試天尊之心,天尊當如何?"
陳昂笑而不答,只是伸出右手,虛握成拳.
老君愣道:"天尊這是何意?"
陳昂冷笑道:"要試我的道心,問過我這沙包大的鐵拳沒有?"
"拳即是權,拳力即是權力,權力就是道!把握拳頭,就是把握道心.老君,我以慈悲,智慧,毅力試大勢至的道心,就是因為我有神通,我有法力!靈山神佛,自稱以慈悲,智慧和毅力普度眾生,為菩薩行.但我就是要拆穿一點……所謂菩薩行,就是神通,就是法力.那個超越一切佛經如我是聞的道理,就是--有神通,法力,力量,權力者,擺布一切弱者!"
"佛之所以是佛,只是因為他有力量.力量是超越一切慈悲,般若,毅力的道理."
"而智慧,毅力,勇氣,則是獲得力量所需的條件,求知是掌握一切力量的真理,菩薩並非普度眾生者,神佛並非救贖眾生者,它們只是通過力量,勇氣,智慧,毅力獲得力量,擺布眾生的人罷了!"
陳昂冷笑道:"我所作所為,與神佛何異?為何他們就是啟發眾生覺悟,而我就是折辱?若是那如來老禿,勤學苦練,認知這世間真理,掌握了超越我的力量.那麼歡迎他來'度’我,因為他在踐行我的道理."
"踐行這個世界是客觀,真實,不已任何人意志轉移的真理,想要改造世界,改變他人,只能依靠實踐,將自己意志實踐下去,克服阻力的--就是力量.想要實踐改造這個世界,需要認識這個客觀的世界."
"所以,一切行為實踐依靠力量,一切力量源于對客觀世界的認知."
"這才是這個世界客觀不變的道理,而不是如我是聞,而不是神佛所說,如來不講這個道理,而去講那些形而上,虛又虛的東西,著實是再欺騙眾生,欺騙自己.我如此做,是想讓大勢至認識到自己欺騙自己的錯誤,否定那片面虛假的真如,回到客觀,真實的世界中來.認識到,所謂的普度眾生,就是用力量去擺布眾生,用力量去貫徹自己的意志.給它加上任何贊美,都是虛假的欺騙."
老子歎息道:"天尊極端了!"
陳昂再次握緊拳頭,笑道:"但至少我知道自己在做什麼?菩薩他知道麼?"
"如來緣何說我是魔?因為我近大道,願知一切客觀真理,而真如不過一片面道理,故而佛門真如道理,行于客觀世界之時,必被扭曲,因為片面加于全面,主觀加于客觀,必定會被客觀世界修正,真如有缺,驗證于世間,必受魔染.因為主觀加于客觀的力,必定有反作用力,片面的道理驗證于真實的世界,必然有相悖之處."
"故而真如驗證于客觀世界的反作用力,就是--魔!"
"老君曰道,如來曰真如,皆自強曰,強乃力也,強加之力,必有一力反之,此乃魔.三界之中,三界之外,諸位道祖佛祖皆言合道,得道,唯我陳昂,尚在追尋.諸位得道,乃是強曰之道,片面之道.我之求道,乃是終極真理,客觀之道,全面之道."
"故而諸位之道,真如,遇上我的道,就會受到我的反作用力."
"因為這世間諸位已經得道,而我最接近道,所以諸位的片面道理所受魔染,以我為尊,故而那如來老兒,稱我為元始天魔,非原始,實為元始.意為最根本,最初,最本質,我就是他真如最本質的魔.所以我損害一切真如,侵害一切得真如者."
"魔染,實出于客觀世界最客觀的糾正."
"一切神佛強自曰道,必受魔染.他神佛如來教化世人,而我魔必讓他這教化,成為笑話,所以有我子孫,披他袈裟,以佛之名,行魔之道.何也?只是人之本性而已,發乎于心,出自于性,源自客觀世界,客觀存在,魔的力量並不來自于欲望,也不來自于魔念,而是來自于佛的力量."
"佛去改變一個人的本性,就要受到這個客觀本性恢複反作用的力量,所以日後這佛門之中,僧人菩薩,貪癡妄嗔之念,皆是自然而然,發乎本心.神佛菩薩以為此乃天魔,陰魔,魔念所至,推與波洵."
"實不知我元始天魔也!"
老子聞言,只能苦笑,歎息道:"日後尊我為祖者,也必是閣下子孫."