第四卷 第十七章 以安尼恩之名(二)

所謂的烤肉宴會就不必說了,沒有任何調味品,連鹽也非常珍貴,舍不得多用,那些野蠻人已經興高采烈了,但是這些來者卻未必適應這種帶著腥臭的相對原始的宴會,不過,那二個牧師一開始就大口大口的吃著,似乎沒有任何異色,使宴會上氣氛和睦。

宴會之後,安尼恩就被安排了休息,他觀看了一下房間,發覺是一個木房子,房子之中就有種惡臭,不過,這已經是最好的房間之一了,其它的野蠻人屋子更加不如。

他找了點相對乾淨的地方,鋪上毛皮,然後就坐了上去冥想,聖魂,的眼睛就此張開,集中注意巡查著附近。

而遠一點的房間之中,一行人已經在談話。

“殿下,您終于來了。”

“你們辛苦了,在這里呆了五年,實在是委屈你們了。”

“殿下,這是為了神的榮耀,我們都是心甘情願。”

這個時候,赫迪坎微微點頭,低聲說著:“神一定會記住你們的奉獻,好了,說說在這個部落的發展情況吧!”

“是,開始第一年前,我們只能以治療師的身份暫時住在部落的附近,不經過允許是不能隨便進入部落的,經過一年的努力,以及相對廉價的為部落治療,獲得了許多部落民的感謝,在第二年,我們才進入到部落之中,不過,一開始我們受到的障礙非常大,特別是對于傳統保守的勢力來說。”

“是那個老祭祀嗎?”

“他是其中的代表。”

“哦,繼續說下去。”

“第二年主要是鞏固我們在部落民中的威望與作用,漸漸的,部落民就更喜歡到我們這里來治療,而非是借助時靈時不靈的老祭祀,直到第三年,我們才在這里開始傳播信仰,到了現在。這里的三百多人的部落,幾乎都已經知道吾神的聖名,其中已經有五十人左右,正式受聖禮而信奉吾神。”

“那當地神職人員地培養情況呢?”赫迪坎坐了起來,認真的問著,在神學院學習的人都知道,為了使宗教紮根于某一團體,就必須培養當地的土著神職人員來參與。

“當地有四個信徒的虔誠相當不錯。而且還非常年輕,很有潛力成為牧師,但是,現在,老祭祀似乎想讓他的別子成為世襲的祭司,這是一種妥協和條件,他這一家原本就是這個部落的世襲祭祀。”


“教會地神職人員是由虔誠而來,而非血統,這個先例絕對不能開。”赫迪坎一聽,就斷然拒絕:“如果他的別子有足夠的虔誠。神自然會賜予他聖職。但是絕對不能允許按照血緣進行繼承。”

她沒有說的話就是,自己是神的女兒,但是就因為這點。所以她才沒有成為自己父神的牧師,就是為了不開血緣得神恩的先例。

“但是這樣拒絕的話,老祭祀似乎就要下決心抵制了吾教了,他很清楚,一旦繼續讓我們發展下去,再有五年的話,他的影響力就要全部消失了——現在他希望地就是趁現在有資本時,和我們討價還價,不然就決裂。”

“一旦決裂,會怎麼樣?”

“很不好。我們計算過了,部落傳統地力量是相當大的,老祭祀的權威也深入人心,所以,現在一旦決裂地話,我們最多只有十幾人跟著我們走,而其它占大部分的半信半疑的信徒,就會夭折,這樣的話。就等于失敗了,但是只要再有五年,那我們的影響力就會大增,主客的形勢就會顛倒了。

“殿下,要不要使用武力?”

赫迪坎思考了許多時間,然後搖頭:“目前不行。”

也許作為一個有著深厚實力的宗教,用武力來清楚障礙只是一種手段,但是作為一個新興的宗教,直接用宗教武力強迫消除信仰傳播的障礙,會引起許多不好的結果——這就是只允許州官放火,不允許百姓點燈地規則。

更不能因此開此先例,在傳教的初期,每一事件,每一次反應,都會成為日後無數神職人員和信徒判斷處理事情時引用的范例,這點,也不可不考慮。

“那,這批糧食發放呢?要不要發放下去?”

“不行,我們不能提供無條件的供養,這樣也會開一個惡劣的先例,以後人人可以要求我們免費提供物資,而這樣的負擔,是我們承擔不了的,我們可以說,凡是信徒,都可以獲得糧食,但是非信徒就必須購買。”

“這也不行,這是很有效的分化手段,但是現在用不合適,因為我們沒有控制局面的力量,引起地反而是分裂和敵視。”

時間一點點過去,外面的雪又沉重的落下來。

心眼之中,安尼恩看著他們彼此爭論,心中感歎,無論是什麼組織什麼宗教,如果是不考慮後果的倒行逆施也是罷了,要想真正確定萬世不易之根基,實是非常艱難和謹慎的事情。

這些傳教士,深入到這些野蠻的部落中,忍耐和犧牲,一切都為了傳播信仰,某種程度上說,這的確是最大的資本,沒有他們,就沒有宗教的壯大與發展。


“殿下,老祭祀的別子之中,有一個相對親近我們,他的信仰未必堅定,但是卻相當有價值,我們可以扶助他登上部落祭司的位置,但是希望神能夠給予一次感召。”終于,有一個牧師說出了口。

赫迪坎頓時吃了一驚,感召,就是神直接召喚一個靈魂,使之坂依,由于這種非信仰,卻可以達成虔誠信徒的神跡,是相當花費力量的,作為一個新神,花費這樣大的力量,也許這幾百人的部落十年的信仰力量都未必彌補。

“殿下,這並不是區區幾百部落民的事情,您應該知道,這里分布著大大小小三十余個部落,他們彼此之間有著聯系,只要這個部落能夠成為我們的信仰基地,那下一次轉化其它部落,就容易的多了,堡壘,都是內部攻破的。”那個牧師凜然的說著:“為了神,為了我們的事業,為了傳播信仰,我願意付出一切我可以付出的代價!”

為了控制這種使用神恩的行為,所有的宗教,無一例外都要求使用者有付出代價的覺悟,而且這種代價非常沉重,不然的話,那些牧師就反客為主,把神當成工具了。

沉默,整個房間的氣氛,一下子就沉悶了下來,許久,赫迪坎點了點頭,表示已經答應了。

“不過,也不是沒有辦法,這里的部落信仰,很大程度上就是一個圖騰,這里有一種叫卡比殺的野獸,被部落崇拜和敬畏,但是我們認為,卡比殺就是一種安得獸,也許是一種變異而獲得強大力量的安得獸,殿下,一種信仰的崩潰,最徹底的方法莫過于信仰本體的崩潰,假如我們能夠誅殺此獸,對我們的威望和信仰傳播,將有莫大的好處。”

另一個牧師說著。

“殿下,剛才那個魔法師,不就是來獵殺這獸嗎?據說是為了獲得它的心髒,他和我們一起來,部落民以為他和我們是一起的,不如,就請他來誅殺此獸,也等于是我們進行誅殺,這樣的話,就不必請神殿聖武士來執行此項危險的任務了。”陪著赫迪坎來的那個女牧師建議的說,她知道赫迪坎為什麼猶豫,這是因為對這個新興的教會來說,作為核心武力的神殿聖武士的成員並不多,而且還相當年輕和不成熟,假如在這件事上有什麼折損,那就實在可惜。

這里的夜深而靜謐,雪花不斷的飄落,積壓在樹枝和木房的屋頂上,發出輕輕的聲音,在那個牧師說出代價的一瞬間,安尼恩的確感覺到了那一片為神犧牲的信念和虔誠。

許多時候,生命和靈魂,因此在這種境界中結成透明的水晶。

雖然從本質來說,信徒和神並不是在一個層次上,彼此的責任和義務也有著天地的分別,每個宗教都有著自己的虔誠分子和犧牲者,培養和消耗這些虔誠分子當然是理所當然的,但是,神怎麼樣對待這種虔誠和犧牲,就是關鍵了。

身而為神,自然有神的責任,信徒以虔誠之犧牲來奉獻,神也必以無暇之救贖來回報,一點都差別不得,一點都含糊不得。

這里所有的一切,也許只是一種幻景,也許只是一種思索,不過,這又有什麼關系呢?安尼恩的心如此想著,他的靈眼,貫穿了許多木屋,甚至包括那個老祭祀的大屋,力量相當小心謹慎,那個老祭祀,無論怎麼樣,和自然溝通的他,是有一些可怕的敏銳感覺,突然之間,安尼恩露出了微笑,仿佛一切都已經掌握在其中——簡直是要枕頭枕頭就來了。

正在這時,老祭祀正在木屋之中施展他的巫術,在木屋的中心,是一個具有古老色彩的角號碎片,安尼恩頓時想起了自己在布深城獲得的那個角號。

角號上,一絲絲殘余的古老力量,受著巫術的牽引而出,它的對象,就是那個年輕人,老祭祀,似乎已經在制造新的祭祀了——安尼恩伸出虛無的手,對著這絲殘余的力量輕輕一觸。