比干,子姓,比氏,名干,商代帝王文丁的次子,帝乙的弟弟,是商紂王的親叔叔,所以也被稱為王叔比干.
他是殷商王室的重臣,官拜少師,受托孤重任輔帝辛.
他曆經商朝兩代君王,傳說擁有一顆七竅玲瓏心,忠君愛國,為民請命,敢于直言勸諫,在當時的民眾中威望極高,被稱為"亙古忠臣".
至于比干的死因,據神話傳說中描述的是,因為他火燒狐狸洞而遭到狐狸精蘇妲己的記恨,最終被被紂王處以剜心之刑,終年64歲.
此後由于感念他的忠誠,姜子牙在封神榜也沒有忘記他這一號,封其為文曲星,主管文運,以證明對他的尊崇.
但是這只是民間的版本,並不是史實,陳智了解的封神榜單中,也沒有這一號.
但在正史之中,卻有一段對比干死因的描述.
一日,比干歎曰:
"主過不諫非忠也,畏死不言非勇也,過則諫不用則死,忠之至也".
遂至摘星樓強諫三日,請君主從此靜修己過,不肯離去.
紂大怒,問何以自恃.
比干曰:"恃善行仁義所以自恃".
紂怒曰:"吾聞聖人心有七竅信有諸乎?".
遂殺比干剖視其心,終年64歲.
從這段史料上來看,比干當時出于一種莫名的原因,說商紂王是個無道君主,在摘星樓上以死勸諫.
然後被紂王剜心致死.
這里面沒有九尾天狐的事情,也並沒有受到旁人的蠱惑,只是激怒了商紂王,所以來殺身之禍.
但對于這段史料,陳智真的認為邏輯有些混亂.
首先一代君王帝辛,真的會因為自己的皇叔說了這麼幾句話,就要挖他的心?
那證明這個商紂王帝辛,不僅昏庸,而且精神也有些問題.
再說這個比干,就算他對商紂王頗有不滿,但當時的行為也太過如夢,實在不算太聰明,和世人所描述的他不太相符.
不過不管怎樣來說,比干當時的確是死去了,死齡六十四歲,而這個時候商紂王正當年,武王伐紂的牧野之戰還沒有爆發.
一個先于商紂王而死的人,又該怎麼料理他的後事呢?
但之後發生的事情,確是讓人有些不理解的……
西岐內有正史記載,牧野之戰之後,四海平定,周武王創立周王朝.
因為敬佩比干的德行,對他大加尊崇,稱他為忠臣臣子的表率.
在比干死的時候,他的夫人媯氏已經懷孕三個月,害怕禍及自身,逃出了朝歌,藏于長林石室之中而生一男.
天下大定之後,周武王和姜子牙四處尋找比干的後人,得知其遺孤生于長林,于是便親自將其尋訪到.
賜其為林姓,名為堅,並給了他一塊封地博陵.
從此比干就是林氏的始祖……
做了這些還不算完,周武王又封比干為國神,大勢宣揚比干的忠肝赤膽,修建廟宇,大做陵寢,親自前往祭拜.
比干這一脈從此以後算是風光了,作為忠臣的代表,曆代皇帝均有加封.
魏孝文帝元宏立廟宇,唐太宗下詔封諡其為"忠烈公",元仁宗為比干立碑塑像,清高宗祭文題詩,清宣宗修複比干廟正殿等等.
這樣的榮光算是史無前例,周武王這樣對一位前朝的宰相,的確算不薄.
就是現在,比干墓依然聳立在河南衛輝,每年香火不絕.
然而陳智當時看這些史料的時候,未免覺得很奇怪.
漢武帝的確是一名英明的君主,他寬容大度,不計前嫌推崇前朝的宰相.
但至于推崇到這種地步嗎?
這些史料上清晰的記載著,自從周王朝建立之後,周武王和姜子牙曾經多次前往比干墓地祭拜,與比干的後代相聚.
來往次數非常頻繁,這不僅讓人有些懷疑了.
他們這麼在乎比干,到底是為什麼?因為他的忠貞嗎?
一個忠貞的臣子,被叛變的君王推崇,這本身不就是自相矛盾嗎?
而且,還有一個非常重要的點!
既然周武王這麼喜歡比干,為什麼不早把他招攬到麾下呢?
是比干不願意嗎?
又或者說,這位忠臣根本從頭到尾,就不認可周王朝.
所有的一切,都是周王朝後來自己創造的假象……
結合那張白獸皮卷子,這個線路想下去更加合邏輯.
那些加封和尊崇,都是面子貨,封地賞爵,也都是一種籠絡的手段.
而周武王和姜子牙,大動干戈的尋找比干子孫,幾次前往比干墓.
不是去拜祭什麼忠臣,而是他們認為比干知道商紂王的墓在哪里.
他們在尋找商紂王的下落……
"追捕前朝的君王,這很容易理解……",
陳智將獸皮卷握在手上,閉著眼睛思索著,
"前朝的君主絕對要追捕,不能讓他有機會卷土重來!
這是一個很容易理解的概念!
但如果這位前朝的君主,已經死去了,只是不知道被葬在哪里,還有必要這麼大動干戈的去找嗎?
是因為仇恨嗎?
想要把他的尸體拖出來鞭尸?
這未免太幼稚了!
而且以現在了解的情況上來看,當時的姬發和姜子牙還不至于到這個地步!
那為什麼非要找到它的墓地不可呢?還不能讓人知道,秘密的去找.
難道說?
商紂王是帶著一個秘密逃走的,他後來把這個秘密帶到了墳地里.
而這個秘密至關重要,甚至關乎到王權!
讓當時的姬發和姜子牙認為,必須要找到他……"