他茫然地看了看我,舔舔嘴唇,又用不太熟練的英文說:"我叫亞洞,提他瑪村向導……,”隨後他又說了幾句我聽不懂的話,估計不是西班牙文就是克丘亞文.我一聽”亞洞”二字激動地快要跳了起來,趕忙扶住他,用蹩腳的英文告訴他卡迪隆正在找他,村子里的人都很關心他,我們是卡瑪雅酋長的老朋友.這些話雖然有虛構的成分在,但已經足夠使這個害怕得渾身發抖的印第安向導平靜下來.家人和村子的消息使他獲得了久違的安全感,亞洞眼中閃出了淚花,幾次張口想說話都因為太過激動而發不出聲音.我對他說:"這里不是說話的地方,你先起來跟我走,咱們換個安全的地方再說.”
亞洞點點頭,抹去了眼角的淚花,緊緊地跟在我身後回到了野人營地.我領著亞洞回到禿坡上的營地中,剛爬上山頭就聽見胖子在喊:"禿瓢找到了.老胡,你快來.”
聽聞劉猛生還,我比摸了金子還要興奮百倍,拉著亞洞說:"快跟我走,這里有人能聽懂你們的話.他是卡瑪雅族長的好朋友.”
我們原先搭制的帳篷邊上圍滿了克瑞莫野人,胖子從人堆中擠了出來,對我大笑道:"劉猛這小子命也太他媽的硬了,你猜怎麼著,野人當初把他丟在山溝里等死,以為會被野獸吃掉.哪曾想那一片長滿了有毒的熱帶植物,一般動物哪有興致去那里捕食.四眼找到他的時候,這家伙居然在呼呼大睡,我的個親娘哎,聽說山頭上就有豹子,真他媽的危險.”
我來不及向他介紹亞洞,只說這是一個能為我們提供線索的人.我們鑽進帳篷里,只見禿瓢頭上裹著厚重的紗布睡在行軍床上,王少在一旁點著小酒精爐一絲不苟地伺候著.
四眼見我們進來了,指著王少說:"大少爺這次可立功了,要不是他眼尖,劉光頭可就找不回來了.”
胖子說:"大少爺真夠體恤下屬的,一路把劉禿背回來不說,包紮,上藥的活兒也全包了.你看,小爐子上還燉了肉.”
我說:"這就叫一報還一報,平日里作威作福的.現在讓他也體會一下伺候人的感覺,省的他老自以為是,拿臭架子使喚人.”
在我們這群人中,劉猛可以說是王清正唯一信任的人,這個忠厚老實的保鏢一路跟著他走來,不是親人勝似親人,兩人感情深厚得沒話說.王少此刻少有的安靜,根本不屑與胖子,四眼斗嘴,全心全意地照顧著受傷的伙計.
禿瓢頭上本來就有傷,又被面具酋長砸了一塊大石頭在腦袋上,沒有當場斃命已經是前世修來的造化,此刻見他生還,我心中的石頭也落下了大半,現在只等他醒過來,我們一路上所遇到的謎題自當迎刃而解.
今天折騰了一整天,又是尸繭又是祭祀,我們幾個人身心俱疲,胖子把面具酋長揪到帳蓬里准備好好地教訓他一頓,以解心頭之恨.
”你看,這是我找到的藤條,一會兒咱們幾個輪流給他一頓鞭子,讓他知道勞動人民的厲害.”胖子作勢要抽他,酋長嚇得連連後退.我奪下藤條說:"你們剛才對人家又打又罵的,有什麼怨氣也應該消了不少.跟一幫野蠻人計較長短,算什麼英雄好漢.何況我們還不知道他們口中的’歐拉崩’到底是什麼,和摸金符又有什麼關系.一切還是等弄明白了之後再作定奪.”
酋長雖然聽不懂中文,但是從我們的神情舉止里還是看出了端倪,知道是我使他免受了皮肉之苦,于是心懷感激地朝我拜了一下,我很受不了這種又跪又叩的不平等待遇,就把酋長扶了起來,對他比劃說能不能將三眼面具和金斧交給我看一看,研究完之後自然會還給他.
酋長猶豫了一下,默默地把眼睛轉向了別處,不願意把東西交出,看來面具和金斧對他們的部落來說至關重要,可能是某種權利的憑證.胖子”啪”地一下,甩了他一鞭子:"你這個老財迷,死到臨頭還敢消極抵抗,快把東西給老子交出來,要不然……”
酋長十分害怕胖子動怒,從腰間掏出面具和金斧,往地上一丟,轉身退出了帳蓬.我笑道:"果然是惡人自有惡人磨,對他客氣倒當成了福氣,非要動粗才知道怕.”
胖子撿起金斧,晃了晃手中的藤條:"這就叫槍杆子里面出政權,靠實力說話.”
秦四眼也跟著笑道:"人家怕的可不是你的鞭子或者槍,如果沒有脖子上那枚摸金符,我們幾個不早就叫人給煮了.哎,掌櫃的,你們以前做的到底是什麼營生,怎麼也不知會我一聲.”
我說:"都是年輕時候的事了,好漢不提當年勇,摸金倒斗,是腦袋拴在褲腰帶上的活.看起來威風,說穿了還不就是穿山的老鼠,刨地的野貓,有什麼好提的.你還是過來看看這個面具,我總覺得眼熟,可就是想不起來在哪兒見過.”
秦四眼拿起面具,湊到煤油燈下仔細觀察起來,他在一源齋當律師,跟在桑老爺子後頭也有小半輩子的時間,耳濡目染下習得的東西自不在少數,又是一個洋學生,對外國的曆史,民間文化也有頗深的見解,論學識實在不是我們這幾個莽夫能比的.
”掌櫃的,這東西你我都見過,你忘記了嗎?就在華盛頓警局.”四眼拎起黃金三眼面具送到我手,”就因為這玩意兒,你和胖兄還險些吃了冤枉官司.想起來沒有?”
”我肏,難怪這東西看著眼熟,老胡,這是失竊的印加公主面具!”胖子從我手中捧過面具,喜道,”捉賊捉贓,這些可叫我們逮住了.嘿嘿,這群驢日的野人看老子今天怎麼收拾他們.”
他倆這麼一說,我才真正地想起了面具的來曆,可不正是我們費勁千辛萬苦要尋回來的失物嘛!Shirley楊一路尾隨盜取面具的凶手深入雨林,為的就是緝拿殺害歐文博士的真凶,奪回博物館的蔵品,此刻失竊的三眼黃金面具就在我們手中,那麼Shirley楊現在身處何方,是不是也同我們一樣身陷克瑞莫人的營地?
胖子端倪了半天說,”我怎麼瞧不出這面具有什麼特別的地方,竹竿子的人到底為什麼要偷它?”
我說:"雖然不知道在印加人的文化體系里,面具扮演著什麼角色.不過在國人的概念里,面具是人內心的象征,是用做偽裝的武器.面具文化又被稱做儺文化,咱們常聽說的儺戲,儺祭就是一種帶著面具的祭祀.在古代,儺戲的流傳范圍很是廣泛,在西南地區,長江流域,黃河流域,嫩江流域等地都有流行.隨著生產力和社會演變,儺戲經濟相對發達的地區的影響力逐漸消失,不過在偏僻的西南地區,特別是少數民族地區中民眾依舊信奉儺戲的神力.在儺祭中,面具起著十分重要的作用.儺祭之風盛行的商周時期,為了在儺祭中獲得強烈的祭袓效果,主持儺祭的方相氏佩戴著’黃金四目’面具.《周禮夏宮》說:’方相氏掌蒙熊皮,黃金四目,玄衣來裳,執戈揚盾,帥百隸而時儺,以索室驅疫.’後世將方相氏神化就變成了驅鬼逐疫,消災納吉的形象代表.這枚三眼黃金面具的作用,想來也是大同小異,可能是印加國的祭儺之物,被賦予著強烈的神權色彩.”
胖子說:"既然咱們老祖宗用的是四只眼,他們用的是三只眼,這說明印加人的規格比咱們低,屬于孫子輩的.王老頭不是說過,美洲土著都是勞什子商朝遺民的後代嘛,有一兩個跟祖上相似的面具也不足為奇.”
從我們說話的時侯起,亞洞就一直躲在帳蓬的角落里,看見酋長進來更是嚇得縮成一團.四眼問了他一些問題,然後對我說:"亞洞的外語能力有限,聽不太懂西班牙文,英文也不夠用.他大概地介紹了一下,說野蠻人殺死了很多考古隊員,攝像,外國大兵.亞洲女人十分厲害,她也殺了不少野蠻人.亞洞害怕被牽連,所以脫了外衣混跡在野蠻人中間,已經有五天的時間了.至于為什麼會打起來,他也不是很滴楚,只知道野蠻人是在一天夜里忽然襲擊了考古隊的營地."