○古文
□柏夭曰：□封膜晝于河水之陽〔膜晝，人名。膜音莫〕，以為殷人主〔主，
謂主其祭祀，言同姓也〕。
丁巳，天子西南升□之所主居〔似說古之賢聖所居〕。爰有大木碩草〔碩，
大也〕。爰有野獸，可以畋獵。
戊午，□之人居慮〔古疇字，居慮名〕，獻酒百□于天子〔百下脫盛
酒器名〕。天子已飲而行，遂宿于昆侖之阿，赤水之陽〔昆侖山有五色水，赤水
出東南隅而東北流。皆見《山海經》〕。爰有鳥之山〔音甄，一音栴〕，
天子三日舍于鳥之山。□吉日辛酉，天子升于昆侖之丘，以觀黃帝之宮〔黃
帝巡游四海，登昆侖山，起宮室于其上。見《新語》〕，而封□隆之葬〔隆上字
疑作豐，豐隆，筮禦云得大壯卦，遂為雷師。亦猶黃帝橋山有墓。封，謂增高其
上土也，以標顯之耳〕，以詔後世〔詔謂語之〕。
癸亥，天子具蠲齊牲全，以禋□昆侖之丘〔蠲者，潔也。潔齊祭神曰禋。
《書》“天子禋于六宗”。蠲，音圭〕。
甲子，天子北征，舍于珠澤〔此澤出珠，因名之云。今越巂平澤出青珠是〕，
以釣于氵不水。曰：珠澤之藪，方三十里〔澤中有草者為藪〕。爰有萑葦、莞蒲
〔莞，蔥蒲，或曰莞蒲，齊名耳。關西云莞。音丸〕、茅萯〔萯今菩字，音倍〕、
蒹〔蒹，薕也，似萑而細，音兼〕葽〔莠屬。《詩》曰“四月秀要”〕。珠
澤之人乃獻白玉，□只，□角之一，□三，可以□沐，乃進食，□酒十，□姑劓
九，□亓味中麋胃而滑（中猶合也）。因獻食馬三百〔可以供廚膳者〕，牛羊三
千。天子□昆侖〔此以上似說封人于昆侖山旁〕，以守黃帝之宮。南司赤水而北
守舂山之珤〔欲以崇表聖德，因用顯其功跡〕。天子乃賜□之人□吾，黃金之
環三五〔空邊等為環〕，朱帶貝飾三十〔《淮南子》曰“貝帶鵕鸃”，是也〕，
工布之四。□吾乃膜拜而受〔今之胡人禮佛，舉手加頭，稱南膜拜者，即此類也。
音模〕。天子又與之黃牛二六〔以為犠牲種〕以三十□人于昆侖丘。
季夏丁卯，天子北升于舂山之上，以望四野，曰：舂山，是唯天下之高山也。
孳木華不畏雪。天子于是取孳木華之實，持歸種之（孳音滋），曰：舂山之澤，
清水出泉，溫和無風〔炁條適也〕，飛鳥百獸之所飲食，先王所謂縣圃〔《淮南
子》曰：“昆侖去地一萬一千里，上有曾城九重，或上倍之，是謂閬風；或上倍
之，是謂玄圃。”經相及。《山海經》云：明明昆侖玄圃各一山，但相近耳。又
曰：實為帝之平圃也〕。天子于是得玉榮枝斯之英〔英，玉之精華也。《尸子》
曰“龍泉有玉英”，《山海經》曰“黃帝乃取密山之玉榮而投之鍾山之陽”，是
也〕，曰：舂山，百獸之所聚也，飛鳥之所棲也。爰有□獸食虎豹，如麇而載骨，
盤□始如麕，小頭大鼻〔麕，獐是也〕。爰有赤豹、白虎〔《詩》曰“赤豹黃羆”〕、
熊羆、豺狼、野馬、野牛、山羊、野豕〔今華陰山有野牛、山羊，肉皆千斤〕。
爰有白鶽青雕，執犬羊，食豕鹿〔今之雕亦能食麕鹿〕。曰：天子五日觀于舂
山之上。乃為銘跡於縣圃之上，以詔後世〔謂勒石銘功德也。秦始皇、漢武帝巡
守登名山，所在刻石立表，此之類也〕。
壬申，天子西征。
甲戌，至于赤烏。赤烏之人丌獻酒千斛于天子。食馬九百，羊牛三千，穄
麥百載〔穄，似黍而不黏〕。天子使祭父受之，曰：赤烏氏先出自周宗〔與周
同始祖〕，大王亶父〔即古公亶父字也〕之始作西土〔言作興于岐山之下。今邑
在扶風美陽是也〕，封其元子吳太伯于東吳〔太伯讓國入吳，因即封之于吳〕，
詔以金刃之刑〔南金精利，故語其刑法也〕，賄用周室之璧〔賄，贈賄也〕，封
丌璧臣長季綽于舂山之虱，妻以元女，詔以玉石之刑〔昆侖山出美玉石處，故以
語之〕，以為周室主。天子乃賜赤烏之人丌默乘四〔周禮，大夫乘墨車〕，黃金
四十鎰〔二十兩為鎰〕，貝帶五十，朱三百裹。丌乃膜拜而受〔裹，音罪過之過。
丌，名。赤烏，人名也〕，曰：□山，是唯天下之良山也。珤玉之所在。嘉谷
生之，草木碩美。天子于是取嘉禾，以歸樹于中國〔漢武帝取外國香草美菜種之
中國〕。曰：天子五日休于□山之下。乃奏廣樂，赤烏之人丌好獻二女于天子
〔所以結恩好也〕，女聽、女列，以為嬖人〔一名聽，名失，一女名下文〕。曰：
赤烏氏，美人之地也。珤玉之所在也。己卯，天子北征，趙行□舍〔趙，猶超
騰。舍，三十里〕。
庚辰，濟于洋水〔洋水，出昆侖山西北隅而東流。洋，音詳〕。
辛巳，入于曹奴之人戲，觴天子于洋水之上〔戲，國人名也〕，乃獻食馬九
百，牛羊七千，穄米百車。天子使逢固受之〔逢固，周大夫〕。天子乃賜曹奴
之人戲□黃金之鹿，白銀之麕〔今所在地中，得玉肫金狗之類，此皆古者以賂夷
狄之奇貨也〕，貝帶四十，朱四百裹。戲乃膜拜而受。
壬午，天子北征，東還〔從東頭而還歸〕。
甲申，至于黑水〔水亦出昆侖山西北隅而東南流〕，西膜之所謂鴻鷺〔西膜，
沙漠之鄉。以言外域，人名物與中華不同。春秋叔弓敗莒師于濆水，《穀梁傳》
曰“狄人謂濆泉失名，號從中國，名從主人”之類也〕，于是降雨七日，天子留
骨六師之屬〔穆王馬駿而禦良，故行輒出從眾前〕。天子乃封長肱于黑水之西河
〔即長臂人也。身如中國，臂長三丈，魏時在赤海中得此人裾也。長腳人國，又
在赤海東，皆見《山海經》〕，是惟昆侖鴻鷺之上，以為周室主。是曰留胥之邦
〔因以名之〕。
辛卯，天子北征，東還，乃循黑水。癸巳，至于群玉之山〔即《山海經》：
玉山，西王母所居者〕，容成氏之所守。曰：群玉田山，□知，阿平無險〔言邊
無險阻也〕，四徹中繩（言皆平實），先王之所謂策府（言往古帝王以為藏書冊
之府，所謂藏之名山者也），寡草木而無鳥獸〔言純玉石也〕。爰有□
木，西膜之所謂□，天子于是攻其玉石，取玉版三乘，玉器服物〔環珮之屬〕，
載玉萬只〔雙玉為瑴，半瑴為只。見《左氏傳》〕。天子四日休群玉之山〔休，
游息也〕，乃命邢侯待攻玉者〔待留之也。邢，今廣平襄國縣〕。
孟秋丁酉，天子北征，□之人潛旹〔潛旹，名也〕，觴天子于羽陵
之上，乃獻良馬牛羊。天子以其邦之攻玉石也，不受其牢〔重慎費其牢牲，禮也〕。
柏夭曰：□氏，檻□之後也。天子乃賜之黃金之罌三六〔即盂也，徐州謂之罌〕，
朱三百裹。潛旹乃膜拜而受。
戊戌，天子西征。
辛丑，至于剞閭氏〔音倚〕。天子乃命剞閭氏供食六師之人〔天子六軍。
《詩》曰“周王于邁，六師及之”〕于鐵山之下。壬寅，天子登于鐵山，祀于郊
門。乃徹祭器于剞閭之人〔以祭餘胙賜之〕。溫歸乃膜拜而受〔溫歸，名也〕。
天子已祭而行，乃遂西征。
丙午，至于鄄韓氏（鄄，之然切）。爰有樂野溫和，穄麥之所草〔此字作
下早，疑古茂字〕，犬馬牛羊之所昌〔昌，猶盛也〕，珤玉之所□。
丁未，天子大朝于平衍之中〔衍，墳之下者，見《周禮》〕，乃命六師之屬
休。己酉，子大饗正公、諸侯、王、吏、七萃之士于平衍之中。鄄韓之人無鳧乃
獻良馬百匹，服牛三百〔服，可服用者〕，良犬七千〔良調習者〕，牥牛二百，
野馬三百，牛羊二千，穄麥三百車。天子乃賜之黃金銀罌四七，貝帶五十，朱
三百裹。變□雕官。無鳧上下乃膜拜而受〔疑古上下字，今夷狄官多複名〕。
庚戌，天子西征，至于玄池。天子三日休于玄池之上，乃奏廣樂，三日而終，
是曰樂池〔因改名為樂池，猶漢武改桐鄉為聞喜之類〕。天子乃樹之竹〔種竹池
邊〕，是曰竹林〔竹木盛者為林〕。
癸丑，天子乃遂西征。
丙辰，至于苦山，西膜之所謂茂苑。天子于是休獵，于是食苦〔苦，草名，
可食〕。
丁巳，天子西征。己未，宿于黃鼠之山，西□，乃遂西征。
癸亥，至于西王母之邦。