○古文
之虛，皇帝之閭，乃□先王九觀，以詔後世〔此複是登名山有所銘勒封建也。
殘缺字多不可推考耳〕。
己巳，天子□征，舍于菹台。
辛未，獵菹之獸〔《管子》曰“菹菜之壤”，今吳人呼田獵茸草地為菹，音
罝〕，于是白鹿一，逸出走〔言突圍出。牾，觸也，或曰所駕鹿迕，
猶驚也〕。天子乘渠黃之乘□焉〔自此已上，疑說逐得鹿之狀〕。天子丘之〔丘，
謂為之名號，方言耳〕，是曰五鹿官人之□是丘，□其皮是曰□皮，□其脯是曰
□脯。天子飲于漯水之上〔漯水，今濟陰漯陰縣，音遝〕，官人膳鹿，獻之天子。
天子美之，是曰甘〔自此以上，皆因鹿以名所在地，用記之也。今元城縣東郭有
五鹿墟，晉文公所乞食于野人處者也〕。
癸酉，天子南祭白鹿于漯，□乃飲于草中〔草野之中〕，大奏廣樂〔大，謂
盛作之也〕，是曰樂人〔亦以紀之〕。
甲戌，天子西北□，姬姓也，盛柏之子也〔盛，國名。疑上說姬事，《公羊
傳》曰“成者何？盛也者，為諱之盛，諱滅同姓也”〕，天子賜之上姬之長〔今
盛柏為姬姓之長。位，位在上也〕，是曰盛門。天子乃為之台〔為盛姬築台也〕，
是曰重璧之台〔言台狀如壘璧〕。
戊寅，天子東田于澤中，逢寒疾〔言盛姬在此遇風寒得疾〕。天子舍于澤中，
盛姬告病，天子憐之，□澤曰寒氏〔以名澤也〕。盛姬求飲，天子命人取漿而給
〔得之速也。《傳》曰“何其給也”〕，是曰壺輲〔壺，器名。輲，音遄，
速也，與遄同〕。天子西至于重璧之台，盛姬告病，□天子哀之〔上疑說盛姬死
也〕，是曰哀次〔哭泣之位次〕。天子乃殯盛姬于穀丘之廟〔先王之廟有在此者，
漢氏亦所在有廟焉〕。□壬寅，天子命哭〔令群臣大臨也〕，啟為主〔為之喪主，
即下伊扈也。上啟疑為開殯出棺也〕。祭阝父賓喪〔儐，贊禮儀〕，天子王女叔
為主〔叔，穆王之女也，音痤〕。天子□賓之命終喪禮〔令持喪終禮也〕，
于是殤祀而哭〔殤，未成喪，盛姬年少也〕，內史執策〔所以書贈赗之事。內史，
主冊命者〕。官人□丌職曾祝敷筵席設幾〔敷，猶鋪也，《周禮》曰“喪事仍幾”〕，
盛饋具〔饋具，奠也〕，肺鹽羹〔肉也，當以音行〕，胾〔大臠〕脯、棗、
〔粥清也，音移〕、醢〔肉醬也〕、魚臘〔乾魚〕、糗〔寒粥也〕、韭〔韭菹〕，
百物〔言備有也〕，乃陳腥俎十二，乾豆九十，鼎敦壺尊四十〔敦似盤，音堆〕，
器〔雜器皿也〕，曾祝祭食〔禮，雖喪祭，皆祭食，示有所先也〕，進肺鹽，祭
酒〔以肺扌耎鹽中以祭，所謂振祭也，禮以肺，見《少牢饋食》也〕。乃獻喪主
伊扈，伊扈拜受，□祭女，又獻女主叔。叔拜受。祭□祝報祭觴大師
〔樂官〕，乃哭即位〔就喪位也〕，畢哭，內史□策而哭〔策上宜作讀《既夕禮》
曰“主人之史讀赗”是也〕，曾祝捧饋而哭〔捧，兩手持也〕，禦者□祈而哭
〔待禦者，《禮》曰“禦者入浴”〕，抗者觴夕而哭〔抗，猶舉也。《禮記》曰
“小臣四人抗衾也”〕，佐者承斗而哭〔佐斂者也。斗，斟水杓也〕，佐者〔佐
飲食者〕衣衾佩□而哭，樂□人陳琴瑟□竽〔疑竽上宜作笙，笙亦竽屬〕，籥
〔如笛，三孔〕，{狄}〔今戟吏所吹者〕，筦〔筦如並兩笛，音管〕而哭。百
□眾官人各□其職事以哭〔百眾，猶百族也〕，曰：士女錯踴九□乃終〔錯，互
也，哭則三踴，三哭而九踴，所謂成踴者也〕，喪主伊扈，哭出造舍〔倚廬也〕，
父兄宗姓及在位者從之。佐者哭〔佐斂者也〕，且徹饋，及壺鼎俎豆〔皆佐者主
為之〕，眾官人各□其職，皆哭而出〔事畢〕，井利□事後出而收〔井利所以獨
後出者，典喪祭器物收斂之也。或曰井利稽慢，出不及輦，故收縛之〕。
癸卯，大哭殤祀而載〔載，祖載也〕。
甲辰，天子南葬盛姬于樂池之南〔即玄池也〕。天子乃命盛姬□之喪，視皇
後之葬法〔視，猶比也〕。亦不拜後于諸侯〔疑字錯誤，所未詳也〕。河濟之間
共事〔供，給喪事也〕，韋穀黃城三邦之事輦喪〔輦，謂挽輴車。發三國之眾，
以示榮侈〕，七萃之士抗者即車〔舉棺以就車〕，曾祝先喪〔導也〕，大匠禦棺
〔為棺禦也。《周禮》曰“喪祝為禦”，《禮記》曰“諸侯禦柩以羽葆”，謂在
前為行止之節〕，日月之旗，七星之文〔言旗上畫日月及北斗七星也。《周禮》
曰：“日月為常”，旗亦通名〕，鼓鍾以葬，龍旗以□，鳥以建鼓，獸以建鍾。
龍以建旗。曰喪之先後及哭踴者之間，畢有鍾旗□百物喪器，井利典之，列于喪
行，靡有不備〔行，行伍〕。擊鼓以行喪，舉旗以勸之〔令盡哀也〕，擊鍾以止
哭，彌旗以節之〔為節，音節。彌，猶低也〕，曰□祀大哭九而終喪。出于門，
喪主即位〔就哭位也〕。周室父兄子孫倍之〔倍，倍列位也〕。諸侯屬子〔宗屬
群子〕，王吏倍之。外官王屬、七萃之士倍之〔外官，所主在外者〕。姬姓子弟
倍之〔盛姬之族屬也〕。執職之人倍之〔執職，猶執事也〕。百官眾人倍之。哭
者七倍之〔列七重〕，踴者三十行，行萃百人〔百人為一倍。萃，聚也〕。女主
即位，嬖人群女倍之〔嬖人，王所幸愛者〕。王臣姬姓之女倍之〔疑同姓之女為
大夫士妻者，所謂內宗也〕。宮官人倍之〔宮官為內也〕，宮賢庶妾倍之〔庶妾，
眾散妾也〕。哭者五倍，踴者次從〔以次相從〕，曰：天子命喪，一里而擊鍾止
哭。曰匠人哭于車上〔禦棺不得下也〕，曾祝哭于喪前，七萃之士哭于喪所。曰
小哭，錯踴，三踴而行，五里而次〔次，猶止也〕。曰喪三舍至于哀次，五舍至
于重璧之台〔三十里為舍也。《傳》曰“避君三舍”〕，乃休〔休，駐也〕。天
子乃周姑繇之水以圜喪車〔決水周繞之也。繇，音遙。圜，音員〕。是曰圜車
〔以號水也〕，曰殤祀之〔于此複祭〕。
孟冬辛亥，邢侯、曹侯來吊〔曹國，今濟陰定陶縣是也〕，內史將之以見天
子，天子告不豫而辭焉〔不豫，辭病也。《尚書》曰“武王不豫”〕。邢侯、曹
侯乃吊太子，太子哭，出廟門，以迎邢侯〔曹侯不進〕，再拜勞之〔問勞之也〕，
侯不答拜〔謙，不敢與太子抗禮〕，邢侯謁哭于廟〔謁，告也〕。太子先哭而入，
西向即位。內史賓侯〔儐，相〕北向而立，大哭九，邢侯厝踴三而止〔與太子拾
踴〕。太子送邢侯至廟門之外，邢侯遂出，太子再拜，送之。曹侯廟吊入哭，太
子送之，亦如邢侯之禮〔雖吊異而禮同〕。
壬子，天子具官見邢侯、曹侯〔具官，備禮相見〕，天子還返〔將歸〕，邢
侯、曹侯執見拜天子之武一〔義所未聞〕，天子見之。乃遣邢侯、曹侯歸于其邦，
王官執禮共于二侯如故〔言不以喪廢禮〕，曰：天子出憲〔憲，命〕，以或襚
赗〔此以上似說赗贈事，衣物曰襚，音遂〕。
癸丑，大哭而□。
甲寅，殤祀，大哭而行。喪五舍于大次，曰喪三日于大次〔停三日也〕，殤
祀如初。
辛酉，大成，百物皆備〔送葬之物具備〕。
壬戍，葬史錄繇鼓鍾以亦下棺〔窆也〕，七萃之士□士女錯踴九，□喪下
〔下謂入土〕。昧爽，天子使嬖人〔所愛幸者〕，贈用文錦明衣九領〔謂之明衣，
言神明之衣〕，喪宗伊扈贈用變裳〔宗亦主，變裳，裳名也〕。女主叔贈用
茵組〔茵，褥〕，百嬖人官師畢贈〔言盡有襚赗也。官師，群士號也。《禮記》
曰“官師一廟”〕，井利乃藏〔藏之于墓所〕。報哭于大次〔報，猶反也。大次，
有次神次也〕，祥祠□祝喪罷哭，辭于遠人〔辭，謝遣歸〕。為盛姬諡曰哀淑人
〔恭人短折曰哀〕，天子名之〔為丘作名〕，是曰哀淑之丘。
乙丑，天子東征，舍于五鹿，叔思哭〔思哭盛姬〕，是曰女之丘
〔因以名五鹿也〕。
丁卯，天子東征，釣于漯水，以祭淑人，是曰祭丘。
己巳，天子東征，食馬于漯水之上。乃鼓之棘，是曰馬主〔未詳所云〕。
癸酉，天子南征，至于菹台。
仲冬甲戌，天子西征，至于因氏〔國名〕。天子乃釣于河，以觀姑繇之木
〔姑繇，大木也。《山海經》云“尋木長千里，生河邊”，謂此木之類〕。
丁丑，天子北征。
戊寅，舍于河上，乃致父兄子弟王臣姬□祥祠畢哭〔上云王臣姬姓之女，疑
此亦同也〕，終喪于囂氏〔服閼〕。
己卯，天子西濟于河，囂氏之遂。
庚辰，舍于茅尺〔地名〕，于是禋祀除喪。始樂，素服而歸〔哀未忘也〕，
是曰素氏，天子遂西南。
癸未，至于野王〔今河內縣〕。
甲申，天子北升于大北之隥〔疑此太行山也〕，而降休于兩柏之下〔有兩
柏也〕。天子永念傷心，乃思淑人盛姬，于是流涕。七萃之士葽豫上諫于天子曰：
自古有死有生，豈獨淑人。天子不樂，出于永思。永思有益，莫忘其新〔言思之
有益者，莫忘更求新人〕。天子哀之，乃又流涕〔聞此言，愈更增感也〕。是日
輟，己未乙酉，天子西絕钘隥〔即钘山之坂。一云癸巳游于井钘之山，
吉日癸巳〕，乃遂西南。
戊子，至于盬〔盬，鹽池，今在河東解縣。盬，音古〕。己丑，天子南登于
薄山窴軨之隥〔今軡橋西南懸絕，中央有兩道〕，乃宿于虞〔虞，國名，
今大陽縣〕。
庚寅，天子南征，吉日辛卯，天子入于南鄭。