有杕之杜,其葉湑湑.獨行踽踽.豈無他人?不如我同父.嗟行之人,胡不比焉?人無兄弟,胡不佽焉?
有杕之杜,其葉箐箐.獨行睘睘.豈無他人?不如我同姓.嗟行之人,胡不比焉?人無兄弟,胡不佽焉?
注釋
(1)杕(di):樹林孤生的樣子.杜:棠梨樹.(2)湑湑(xu):繁盛的樣子.(3)踽踽(ju):孤獨的樣子.(9)同姓:指兄弟.
譯文
有棵孤獨棠梨樹,
綠葉茂密又繁盛.
孤身一人在行走,
難道沒有人相依?
不如同宗兄弟親.
路上行人真可歎,
為何不同他親近?
獨行人沒兄弟,
何不幫他解憂戚?
有棵孤獨棠梨樹,
綠葉蒼翠又茂盛.
孤身一人無依靠.
難道沒有別的人?
不如同姓兄弟親.
路上行人真可歎,
為何不同他親近?
獨行人無兄無弟,
何不幫他解憂戚?
賞析
看來,孤獨感並非現代人才具有的獨特生存感悟.西方哲人尼采曾宣稱:上帝死了,人類從此成了孤獨無靠的流浪兒.這一宣言被看作是驚世駭俗之言.那麼,照這個標准來看,從來沒有上帝保佑的中國人,豈不是早就是孤獨無靠的流浪兒了嗎?
差不多可以這麼說.《杕杜》所表達的,遠不止是一個流浪漢的具體孤獨感,同時還具有某種形而上的意味,也就是說,它更是一種深刻的人生喟歎,一種深刻的人生體驗.
孤獨並非完全可以按外在形式來判斷.一個人並不一定要處在顛沛流離的狀態中才會感覺到孤獨無靠;即使身處鬧市,在親朋好友的包圍之中,也會有孤獨感.真正的孤獨感是心靈的一種狀態,是心靈牌沉寂時一種狀態.在這種狀態之中,心靈失去了激活的源泉,沒有碰撞,發出火花的機會,對外在事物的反應陷于麻木和絕望之中,仿佛只有心靈本身在黑暗不斷漂浮游移,完全喪失了向上的活力.
處在孤獨狀態之中,心靈和肉體是分離的.一個人盡管可以吃喝住行,甚至可以談笑風生,尋歡作樂,這僅僅是外在的,肉體層面的機械生命活動,而內存的心靈卻處在游離的孤獨狀態.這同強裝笑臉,強忍悲痛完全不同.
心靈的孤獨是絕對的,無可救藥的;現實的孤獨是相對的,可以戰勝的.一個離群索居的人,不一定孤獨;一個身處鬧市的人,完全可能孤獨.因此,是否孤獨,難以用是獨自一人不是眾多人相片這個外在標准來衡量.
尤其可注意的是,我們害怕孤獨,卻又喜歡獨處.這里面有太多的話可說.