有菀者柳,不尚息焉.上帝甚蹈,無自暱焉.俾予靖之,後予極焉.
有菀者柳,不尚愒焉.上帝甚蹈,無自瘵焉.俾予靖之,後予邁焉.
有鳥高飛,亦傅于天.彼人之心,于何其臻.曷予靖之,居以凶矜.
注釋
①菀:枝葉十分茂盛的樣子.②尚:庶幾.③蹈:動,指變動無常.④暱(n i):親近.⑤俾:使.靖:謀劃.⑥極:誅,責罰.⑦愒(qi):歇息,休息.瘵(Zhai):病,生病.⑨邁:行,指放逐.⑩傅:到達.(11)臻:至,到.(12)葛:為什麼.(13)以:于.凶矜:凶險.
譯文
枝葉茂盛的柳樹,
誰不想在樹下歇.
君王喜怒太無常,
不要與他太親近.
若使我去謀國事,
結果必定遭誅殺.
枝葉茂盛的柳樹,
誰不想在樹下歇.
君王喜怒太無常,
不要與他太接近.
若使我去謀國事,
結果必定遭放逐.
鳥兒展翅高高飛,
一直向上飛到天.
那人內心摸不透,
何處才是那止境.
為何讓我謀國事,
把我置于凶險地.
賞析
兔死狗烹,是人們用來比喻事成之後就把曾經效勞出力的人拋開或殺掉,就像野兔死了之後,獵狗再也無用武之地,于是便被殺掉煮來吃肉.
這類悲劇從古至今不可勝數,不必我們-一列舉.值得注意的倒是,我們如何保護自己,不致被別人過河拆橋,被別人煮來吃肉?
翻臉不認人的小人和野心家大有人在,有時我們被他們蒙蔽完全可能.然而,一旦我們有所醒悟,就該認真想想出路的問題.最可怕和不可救藥的是,既已醒悟.還繼續幼稚地抱有幻想,天真地以為小人野心家會良心發現,立地成佛.等到刀子架到脖子上那一天,連後悔都來不及及時醒悟,出路是有的.可以金蟬脫殼.力量不夠強大時,翅膀尚未長硬時,不妨以陰謀付陰謀,以詭計對付詭計,巧妙地以走為上計.不等對方把刀子磨快,便逃之天天.把根留住,將會形成對方的心腹之患,便之坐臥不安.
可以激流勇退.事成之後,知道結果不妙,主動引退,不存啡份之念,可以正大光明地,體面地享受已獲得的成果.這樣做也需要技巧,使對方無法以任何理由舉起刀來.也可以將計就計.當力量強大到足以同對方抗衡之時,一旦覺察到陰謀,便當機立斷,先下手為強,趁對方刀子沒有磨好時將其除掉,不發慈悲,不存幻想,不留後患,以其人之道還治其人之身.
小人和野心家是不會自行消失的.如果還會有免死狗烹的悲用發生,只能怪我們自己太麻木,太幼稚,太仁慈,太軟弱.