昨閑步清涼，瞻拜一拂鄭先生之祠，知一拂，兄之鄉先哲前賢也。一拂自少至老讀書此山寺，後之人思慕遺風，祠而祀之。今兄亦讀書寺中，祠既廢而複立，不亦宜乎！歸來讀《江甯初志》，又知一拂于余，其先同為光州固始人氏，唐未隨王審知入閩，遂為閩人，則余于先生為兩地同鄉，是亦余之鄉先哲前賢也。且不獨為兄有，而亦不必為兄羨矣。一拜祠下，便有清風，雖日閑步以往，反使余載璧而還，誰謂昨日之步競是閑步乎？余實于此有榮耀焉！
夫先生，王半山門下高士也，受知最深，其平日敬信半山，亦實切至，蓋其心俱以民政為急，國儲為念。公半山過于自信，反以憂民愛國之實心，翻成毒民誤國之大害。先生切于目擊，乃不顧死亡誅滅之大禍，必欲成吾胡、越同舟之本心，卒以流離竄逐，年至八十，然後老此山寺。故予以為一拂先生可敬也。若但以其一拂而已，此不過鄉黨自好者之所歆羨，誰其肯以是而羨先生乎？今天下之平久矣，中下之士肥甘是急，全不知一拂為何物，無可言者。其中上士砥礪名行，一毫不敢自離于繩墨，而遂忘卻鹽梅相濟之大義，則其視先生為何如哉！余以為一拂先生真可敬也。余之景行先哲，其以是哉！
今先生之祠既廢而複立，吾知兄之敬先生者，亦必以是矣，斷然不專專為一拂故也。吾鄉有九我先生者，其于先哲，尤切景仰；其于愛民憂國一念尤獨惓惓。使其知有一拂先生祠堂在此清涼間，慨然感懷，亦必以是，惜其未有以告之耳。聞之鄰近故老，猶能道一拂先生事，而舊祠故址，廢莫能考，則以當時無有記之者，記之者非兄與九我先生歟？先賢者，後賢之所資以畝；後賢者，先賢之所賴以表章。立碑于左，大書姓字，吾知兄與九老不能讓矣。
籲！名垂萬世，可讓也哉！