【辛卯年雪】
(公時為河南令作。)
元和六年春，寒氣不肯歸。河南二月末，雪花一尺圍。(此即白樂天詩所謂：“元和歲在卯，六年春二月，月晦寒食天，天陰夜飛雪。”)崩騰相排拶，(子達切，又子末切。)龍鳳交橫飛。波濤何飄揚，天風吹幡旗。白帝盛羽衛，{髟沙}振裳衣。({髟沙}或作{沙毛}。《選》“綠苔{髟沙}乎研上”。上音參，下音沙。)白霓先啟塗，(《楚辭》曰：“白嬰，胡為此堂。”與霓同。)從以萬玉妃。(從，去聲。)翕翕陵厚載，嘩嘩弄陰機。生平未曾見，何暇議是非。或云豐年祥，(《詩傳》：“豐年冬，必有積雪。”)飽食可庶幾？善禱吾所慕，誰言寸誠微？
【醉留東野】
(元和六年公為河南令作。)
昔年因讀李白杜甫詩，長恨二人不相從。吾與東野生並世，如何複躡二子蹤？東野不得官，(東野前一年方罷河南水陸轉運從事，故云。)白首誇龍鍾。(依字當作龍踵。盧仝詩：“盧子龍踵也，賢愚總莫驚。”蘇鶚《演義》：“龍鍾，不翹舉之貌，如{髟監}拉搭之類。”)韓子稍奸黠，自慚青蒿倚長松。低頭拜東野，願得終始如巨蛩。(《孔叢子》曰：“北方有獸名曰{厥蟲}，愛蛩蛩巨虛，食得甘草，必齧以遺，蛩蛩巨虛見人將來，必負{厥蟲}以走，{厥蟲}非愛巨蛩也，為其假足。二獸亦非心愛{厥蟲}也，為其得甘草而遺之也。夫善獸猶知比假而相報也，況士君子之欲名利者乎。”巨音巨。蛩音邛。)東野不回頭，有如寸撞钜鍾。(字見二卷《答張徹》。)吾願身為云，東野變為龍，四方上下逐東野，雖有離別無由逢。(離別或作別離。)
【李花二首】
(諸本作一首。此二詩也，自“當春天地爭奢華”以下分焉，意義甚明，編者誤合之。公元和初在江陵有《李花贈張十一》，又有《寒食日夜歸酬張十一李花》之什，所謂“不忍千株雪相映”是也。至是元和六年，為縣河南，而作此詩。自“夜領張徹投盧仝”而下，其所以狀李花之妙者至矣。蘇內翰《梅詩》舉此云：“縞裙練玉川家，肝膽清新冷不邪。李爭春猶辦此，更教踏雪看梅花。”亦一奇也。)
平旦入西園，梨花數株若矜誇。旁有一株李，顏色慘慘似含嗟。問之不肯道所以，(此暗使“桃李不言，下自成蹊”。事見《漢-李廣贊》。老杜《哀王孫詩》：“問之不肯道姓名。”)獨繞百匝至日斜。忽憶前時經此樹，正見芳意初萌牙。(或作芽，《漢傳》如“朱草萌牙”，“事有萌牙”，無用芽字。)奈何趁酒不省錄，不見玉枝攢霜葩。(枝或作杖。)泫然為汝下雨淚，(《禮記》：夫子泫然流涕。泫，胡犬切。)無由反旆羲和車。東風來吹不解顏，蒼茫夜氣生相遮。冰盤夏薦碧實脆，斥去不禦慚其花。(斥去或作片云，或作云去，或作斥逐。張衡《思玄賦》“斥西施而不禦”，韓語原此。或本皆誤也。1111)當春天地爭奢華，洛陽園苑尤紛。(女加切，或作。董彥遠云：從如，今人從奴，《唐韻》以為或體，非也。考相如《子虛賦》，王逸《九思》皆只作。今按：《說文》，(從奴，牽引也。從如，持也。古書作，蓋通用。)誰將平地萬堆雪，(將，方作堆。)剪刻作此連天花。日光赤色照未好，明月暫入都交加。夜領張徹投盧仝，(公《寄盧仝詩》云：“偶逢明月曜桃李。”想此時也。)乘云共至玉皇家。長姬香禦四羅列，縞裙練無等差。靜濯明妝有所奉，顧我未肯置齒牙。清寒瑩骨肝膽醒，一生思慮無由邪。)1111【招揚之罘一首】
(之罘，元和十一年進士。閣本作之杲，或作錄之，字訛也。公為河陽令，之罘自中山來，從公問學。公惜其歸，以詩招之。罘音浮。)柏生兩石間，萬歲終不大。野馬不識人，難以駕車蓋。柏移就平地，馬羈入廄中。(時之罘猶未第，故公以詩招之。有柏馬之喻，而後之工畫者，遂作為柏石圖，陳季常家藏之。蘇內翰為之銘云：“柏生兩石間，天命本如此。”又云：“韓子俯仰人，但愛平地美。”又云：“君看此槎牙，豈有可移理。”原公詩意，蓋以喻之罘游從問學以成其才，故其下有“獨學陋”，“不遠複”之語，非謂以利遷也。若既槎牙而後移，則所謂時過然後學矣，覽者無以為異。)馬思自由悲，柏有傷根容。傷根柏不死，千丈日以至。(千或作百，日以或作不難，以或作已。)馬悲罷還樂，(罷音疲。)振迅矜鞍轡。(迅或作頓，振迅字見《七月詩傳》、鮑昭《鶴賦》。)之罘南山來，文字得我驚。館置((蓋))使讀書，日有求歸聲。我令之罘歸，失得柏與馬。(失得，方作失待，或作實待，或作實失。今按：三本皆無理，唯嘉杭本作失得，似頗有理，而《舉正》不收。蓋其意曰：失得之計，觀于柏馬可見云爾。)之罘別我去，計出柏馬下。我自之罘歸，入門思而悲。之罘別我去，能不思我為。灑掃縣中居，引水經竹間。囂嘩所不及，何異山中閑。前陳百家書，食有肉與魚。(《史記-孟嘗君傳》：馮，遷之幸舍，食有魚矣。《左傳》：“肉食者鄙。”)先王遺文章，綴緝實在余。《禮》稱獨學陋，(《禮記》：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”)《易》貴不遠複。(《易》：“不遠複，無祗悔。”)作詩招之罘，晨夕抱饑渴。
【寄盧仝】
(元和六年春公為河南令作。仝閉門不出，時洛陽有留守鄭余慶，有尹李素，仝皆不見。水北謂石洪，水南謂溫造，皆繼往河陽幕。少室謂李渤。三人者，皆仝所不為也。)
玉川先生洛城里，(仝居洛陽，自號玉川子。《選-放歌行》：“雞鳴洛城里。”)破屋數間而已矣。一奴長須不裹頭，一婢赤腳老無齒。辛勤奉養十余人，上有慈親下妻子。先生結發憎俗徒，(結發謂少年時，猶李廣言“結發與匈奴戰”也。)閉門不出動一紀。至令鄰僧乞米送，(令或作今，非是。)仆忝縣尹能不恥？(尹一作令。)俸錢供給公私余，時致薄少助祭祀。勸參留守謁大尹，言語才及輒掩耳。水北山人得名聲，去年去作幕下士。水南山人又繼往，(謂洛水之南北也，在洛陽城中。水北石洪，水南溫造。元和五年，烏重嗣為河陽三城節度使，辟石洪、溫造為從事。)鞍馬仆從塞閭里。(從或作夫。)少室山人索價高，(少，去聲。)兩以諫官征不起。(李渤字浚之，刻志于學，與仲兄涉偕隱廬山，久之徙少室山。元和元年以左拾遺召不至。四年，河陽尹遣吏持詔敦促，又不赴。公為河南令，遺渤書譬說，渤善公言，始出家東都。)彼皆刺口論世事，有力未免遭驅使。先生事業不可量，惟用法律自繩己。《春秋》三傳束高閣，(三，方作五，或作左。今按：鄒、夾《春秋》，世已無傳，而當世見行三傳。作五、左皆非也。晉杜、殷浩，並才名冠世，庾翼弗之重，語人曰：“此輩宜束高閣。”)獨抱遺經究終始。(抱，方作把，非是。)往年弄筆嘲同異，(仝《與馬異結交詩》云：“仝不同，異不異，是謂大同而小異。仝自同，異自異，是謂仝不往兮異不至。”)怪辭驚眾謗不已。(怪，一作謗。謗，一作怪。)近來自說尋坦途，猶上虛空跨綠耳。(虛空或作青云，綠耳，今本二字皆從馬。按《穆天子傳》，《荀》、《列》、《史》、《漢》皆作綠耳。郭璞注《穆傳》“猶魏時鮮卑獻黃耳馬”，是以耳色言也。此詩豈以重韻妄刊耶？)去歲生兒名添丁，(仝有《添丁詩》。)意令與國充耘耔。(《詩》：“或耘或耔。”耔，擁苗本，音子。)國家丁口連四海，(唐制：男子二十一為丁。)豈無農夫親耒耜？先生抱才終大用，宰相未許終不仕。假如不在陳力列，(“陳力就列”，見《論語》。)立言垂范亦足恃。苗裔當蒙十世宥，(《左》襄二十一年：“猶將十世宥之。”)豈謂貽厥無基。(《詩》：“貽厥孫謀。”或作址，字見《漢-疏廣傳》。)故知忠孝生天性，潔身亂倫安足擬。(《論語》：“欲潔其身，而亂大倫。”)昨晚長須來下狀，隔牆惡少惡難似。(《荀子》：“無廉恥而嗜乎飲食，可謂惡少者也。”)每騎屋山下窺闞，(或作瞰，苦濫切。)渾舍驚怕走折趾。憑依婚媾欺官吏，不信令行能禁止。先生受屈未曾語，忽此來告良有以。(《魏志》：文帝《與吳質書》云：秉燭夜游，良有以也。)嗟我身為赤縣令，操權不用欲何俟？立召賊曹呼伍伯，(漢郡國有賊曹，主盜賊事。張敞為京兆尹，有賊曹掾。伍伯或作五百。今按：伍伯，見《古今注》，什伍之長也。《東漢-禰衡傳》“令五百將出欲加”，注云：“五百，猶今之問事者。”)盡取鼠輩尸諸市。先生又遣長須來，如此處置非所喜。況又時當長養節，都邑未可猛政理。先生固是余所畏，度量不敢窺涯。放縱是誰之過歟？效尤戮仆愧前史。(襄三年《左氏》：“晉侯之弟楊干亂行于曲梁，魏絳戮其仆。”“二十一年，晉欒盈過周，周西鄙掠之。王曰：‘尤而效之，其又甚焉’。”)買羊沽酒謝不敏，偶逢明月曜桃李。先生有意許降臨，更遣長須改雙鯉。(《古樂府》云：“客從遠方來，贈我雙鯉魚。”)
【酬司門盧四兄云夫院長望秋作】
(盧四，名汀，公詩有《和虞部盧四汀酬翰林錢七徽赤藤杖歌》，又有《和盧郎中寄示送盤谷子》詩，又有《和庫部盧四兄元日朝回》，又有《早赴行香贈盧李二中舍》，又有《酬盧給事曲江荷花行》。云夫，貞元元年進士，《新、舊史》無傳。以此數詩考之，曆虞部司門、庫部郎曹，遷中書舍人，為給事中，其後莫知所終矣。此詩元和六年秋所作，時公自河南令入為職方員外郎作。)
長安雨洗新秋出，極目寒鏡開塵函。終南曉望蹋龍尾，(終南，長安南山，《賈公談錄》：“唐龍尾道在含元殿側。”白樂天詩云：“步登龍尾道，卻望終南山。”)倚天更覺青。(徂銜切。)自知短淺無所補，(《漢-孔光傳》：“智謀短淺。”)從事久此穿朝衫。歸來得便即游覽，暫似壯馬脫重銜。(杜詩：“將軍昔著從事衫，鐵馬馳突重兩銜。”)曲江荷花蓋十里，江湖生目思莫緘。(目思或作思自，或作思目，非是。)樂游下矚無遠近，(漢宣帝神爵三年，起樂游苑在杜陵西北，今呼為樂游廟。矚音燭。)綠槐萍合不可芟。白首寓居誰借問？平地寸步扃云岩。(扃或作局，一作屈。)云夫吾兄有狂氣，嗜好與俗殊酸咸。日來省我不肯去，論詩說賦相讠南讠南。(女咸切。)《望秋》一章已驚絕，猶言低抑避謗讒。(抑或作徊。)若使乘酣騁雄怪，造化何以當鐫刂。(徂銜切。)嗟我小生值強伴，怯膽變勇神明鑒。(《商頌》：“天命降監。”元微之詩：“洞照失明鑒。”皆作平聲。)馳坑跨谷終未悔，為利而止真貪饞。(利為利祿，言拘于利祿而不游此山，是為貪饞之人矣。饞音。)高揖群公謝名譽，遠追甫白感至П。(《書》：“至П感神。”)樓頭完月不共宿，(完或作見，或作皎。今按：《月蝕》詩有“完完上天東”之句，言月圓也，此亦同意，以下句“就缺”推之可見。)其奈就缺行扌々。(或作纖纖。扌，蜀音所咸切。《詩》：“摻摻女手。”《說文》與《石經》皆作扌々。)
【誰氏子】
(呂氏子炅，河南人，元和中棄其妻，著道士服，謝母曰：“當學仙王屋山。”去數月複出，見河南少尹李素，素立之府門，使吏卒脫道士服，給冠帶，送付其母。公時為河南令，作此詩，有“願往教誨”、“不從而誅”之語，至是素始歸之。事見《李素墓志》。)
非癡非狂誰氏子？去入王屋稱道士。白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。或云欲學吹鳳笙，(方作皇，非是。)所慕靈妃媲蕭史。(《列仙傳》：“秦穆公時，有蕭史善吹簫。公女弄玉好之，公以妻焉，遂教弄玉作鳳鳴。居數十年，吹鳳凰聲，鳳來止其屋，公為作鳳凰台。夫妻止其上，一旦皆隨鳳凰飛去。”媲，匹謁切。)又云時俗輕尋常，力行險怪取貴仕。神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。聖君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟！(太白詩：“乾死明月魂，無複玻璃魄。”)嗚呼余心誠豈弟，願往教誨究終始。(誨，方作悔。今按：作悔非是，大抵方意以奇為主，此類可見。)罰一勸百政之經，(《中說》：“杜如晦問政，子曰：‘賞一以勸百，罰一以懲眾。’”)不從而誅未晚耳。誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似。(或作以，非是。)
【河南令舍池台】
(元和六年公為令時作。)
灌池才盈五六丈，築台不過七八尺。(七八或作六七。)欲將層級壓籬落，未許波瀾量斗碩。規摹雖巧何足誇，景趣不遠真可惜。(景或作指。)長令人吏遠趨走，已有蛙黽助狼藉。(藉從[A061]。《說文》曰：“草不編，狼藉。”今本從竹。《漢-陸賈傳》“名聲籍甚”。孟康曰：“狼藉甚盛。”蓋古字如藉田皆只作，而從從竹，則沿義以生。此當以藉為正。)
【送無本師歸范陽】
(即賈島也。《劉公嘉話》云：“島初赴舉京師，一日于馬上得句云：‘鳥宿池中樹，僧敲月下門。’初欲作推字，練之未定，不覺沖尹。時韓吏部權京尹，左右皆至前。島具告所以，韓立馬良久，曰：‘作敲字佳矣。’遂與為布衣交。有詩曰：‘孟郊死葬北邙山，日月風云頓覺閑。天恐文章還斷絕，再生賈島在人間。’”又《摭言》云：“島嘗騎驢天衢，時秋風正厲，黃葉可掃，島忽吟曰：‘落葉滿長安。’卒求一聯不可得。因唐突京尹劉棲楚。被系，一夕而釋。”《新史》云：“島字浪仙，范陽人。初為浮屠，名無本。來東都，愈教其為文，遂去浮屠，舉進士。當其苦吟，及值公卿大夫，不知覺也。一日見京兆尹跨驢，尹詰責之，久乃得釋。”其意與《摭言》合。而《嘉話》等集所云公與島詩，東坡云：“世俗無知者所托，非退之語。”洪氏亦云：“按送無本，時退之為河南令，不應至是方相知。又島初為浮屠，後乃舉進士，此云後改名無本，乃傳者之誤也。”按：此詩元和六年冬作，而是年秋東野亦有詩與無本云：“長安秋聲乾，木葉相號悲”云云。東野尚無恙，何以云死葬北邙山。即若以為公為京尹始識島故云，則公為尹在長慶三年，而是年何以有此作也？)
無本于為文，身大不及膽。吾嘗示之難，勇往無不敢。蛟龍弄角牙，造次欲手攬。眾鬼囚大幽，下覷襲玄。(《說文》：“，坎中小坎。徒感切。”)天陽熙四海，注視首不頷。(李本頷作钅頁，《說文》：“钅頁，低頭也。”《列子》“巧夫钅頁其頤”。今按：《說文》“钅頁，五感切”，引衛獻公钅頁之而已為證，則與頷字自不同也。然《左傳》今本只作頷，未詳其說。或疑下有“頷”字，此不當重押，則作钅頁為是。然頷字見《楚辭》。，虎感、古湛二切。頷，戶感、魚檢二切。食不飽，面黃貌。則亦與不頷義不同也。)鯨鵬相摩。(蘇骨切。)兩舉快一敢。(徒敢切。)夫豈能必然，固已謝黯ホ。(《楚辭》：“尚黯ホ而有瑕。”黯，烏減切。ホ，徒感切。)狂詞肆滂葩，低昂見舒慘。奸窮怪變得，往往造平澹。蜂蟬碎錦纈，(蜂蟬，或作風蟬，或作蟬翼。今按：此與下句不對，未詳其說。)綠池披菡萏。(《爾雅》：“荷，芙蕖，其花曰菡萏。”披用荊公本定，或作垤，或作低，方從閣本作壞，皆非是。唯披壞聲相近耳。菡，戶感切，萏，徒感切。)芝英擢荒蓁，(或作榛。)孤翮起連。(《爾雅》：“，。”郭璞注云：“似葦而小。”連，叢葦也。，吐敢切。)家住幽都遠，未識氣先感。來尋吾何能，無殊嗜昌蜀。(昌蒲菹也。“文王嗜昌蜀，孔子聞而食之”，見《呂氏春秋》。又《左氏》：“享有昌蜀。”蜀，徂感切。)始見洛陽春，(元和六年春，公為河南令，始識島洛陽。)桃枝綴紅糝。遂來長安里，時卦轉習坎。(公是年秋遷職方員外郎，遂來長安里，與之別十一月矣。坎，十一月，卦也。)老懶無斗心，久不事鉛槧。(鉛槧，事出《西京雜記》，詳見上《贈張籍、張徹》詩。槧，在敢切。)欲以金帛酬，舉室常頷。(音見本篇不頷下注。《離騷》：“長頷亦何傷。”王逸注：“不飽貌。”)念當委我去，雪霜刻以よ。(七感切。)獰飚攪空衢，(攪，一作摺。獰，犬惡也。)天地與頓撼。勉率吐歌詩，尉女別後覽。
【石鼓歌】
(歐陽文忠《集古錄》云：“石鼓文在岐陽，初不見稱于世，至唐人始盛稱之。而韋應物以為周文王之鼓，至宣王刻詩爾。韓退之直以為宣王之鼓。在今鳳翔孔子廟。鼓有十，先時散棄于野，鄭余慶始置于廟，而亡其二。皇四年，向傳師求于民間得之，十鼓乃足。其文可見者，四百六十五，磨滅不可識者過半。然其可疑者四，退之好古不妄者，予姑取以為信耳。至于字畫，亦非史籀不能作也。”文忠所跋如此，此歌元和六年作。石鼓文可見者，其略曰：“我車既攻，我馬既同。”又曰：“我車既好，我馬既。君子員獵，員獵員游。麋鹿速速，君子之求。”又“左驂幡幡，右驂建建。秀弓時射，麋豕孔庶。”又曰：“其魚維何，維與維鯉。何以橐之，維楊與柳。”橐，符霄切。《說文》曰：“囊也。”《筆墨閑錄》云：“此歌全仰止杜子美《李潮八分小篆歌》。“才薄將奈石鼓何”，即子美云“潮乎潮乎奈爾何。”“快劍斫斷生蛟鼉”，即子美云“快劍長戟森相向”。)
張生手持石鼓文，(張生即張籍。)勸我試作石鼓歌。少陵無人謫仙死，才薄將奈石鼓何！周綱陵遲四海沸，宣王憤起揮天戈。大開明堂受朝賀，諸侯劍佩鳴相磨。搜于岐陽騁雄俊，(搜，狩也。今岐山縣，舊曰岐陽，《左氏》“成有岐陽之搜”。《左氏》言成王，公今言宣王，未詳。)萬里禽獸皆遮羅。(萬或作百。)鐫功勒成告萬世，(或作盛。封岱勒成，《東都賦》語。)鑿石作鼓隳嵯峨。從臣才藝咸第一，揀選撰刻留山阿。(揀或作簡，撰或作讠巽。)雨淋日炙野火燎，鬼物守保煩呵。(或作訶。)公從何處得紙本，(處或作土。)毫發盡備無差訛。辭嚴義密讀難曉，字體不類隸與科。(隸書，始皇時程邈所定也。科，謂科斗。《書》，魯共王壞孔子宅，得《書》、《論語》、《孝經》，人不複知有古文，謂之科斗文字也。科字諸本皆同，方從蜀、粹作蝌。今按：蝌乃科之俗體，後人以重韻而誤改耳。方知韓公不避重韻，乃疑于此何耶？)年深豈免有缺畫，(或作劃。)快劍斫斷生蛟鼉。(《禮記》：“伐蛟取鼉。”此下皆狀石鼓文如此。鼉，唐何切。)鸞翱鳳翥眾仙下，(《選》：“鳳騫翥飛。”翥，章怒切。)珊瑚碧樹交枝柯。(班固《西都賦》：“珊瑚碧樹，周阿而生。”碧樹或作幽碧。)金繩鐵索鎖紐壯，古鼎躍水龍騰梭。(《史記》：“宋大丘社亡，鼎淪于泗水彭城下。秦始皇二十八年過彭城，欲出鼎，使千人沒水求之，弗得。”漢武帝得鼎于汾水。晉陶侃少時漁于雷澤，網得一梭，斟于壁。有頃，雷雨，化為龍而去。龍騰，一作騰龍。)陋儒編《詩》不收入，(收一作得。)二《雅》褊迫無委蛇。(上于為切，下音移，《毛詩協韻補》音蛇，唐何切，行貌。揚雄《反離騷賦》：“駕八龍之委蛇。”今協歌字韻，當從《補》音。蛇或作佗。)孔子西行不到秦，掎摭星宿貴羲娥。(摭或作拾。《選》：“劉季緒好掎摭利病。”掎音奇，又舉綺切。摭，之石切。宿音秀。)嗟余好古生苦晚，(蘇內翰《鳳翔八觀》詩，其一曰《石鼓》，其曰：“韓公好古生已遲，我今況又百年後。”則此歌所謂“好古生苦晚”也。)對此涕淚雙滂沱。(《詩》：“涕泗滂沱。”)憶昔初蒙博士征，其年始改稱元和。(元和元年，公自江陵召為國子博士。)故人從軍在右輔，(右輔，謂右扶風，即鳳翔府也。)為我量度掘臼科。(謂安石鼓處。)濯冠沐浴告祭酒，如此至寶存豈多？氈苞席裹可立致，十鼓只載數駱駝。(駱或作乇，依字當作橐。《漢書-匈奴傳》云：“橐駝，言能負囊而駝物也。”)薦諸太廟比郜鼎，(《春秋》桓二年：“取郜大鼎于宋，戊申納于太廟。”郜音告。)光價豈止百倍過。聖恩若許留太學，諸生講解得切磋。(《詩》：“如切如磋。”)觀經鴻都尚填咽，(漢靈帝元和元年二月，始置鴻都門學。熹平四年三月，詔諸儒正五經文字，命議郎蔡邕為古文、篆、隸三體書之，刻石于太學門外，使後生晚學咸取正焉。碑始立，其觀見及摹寫者，車乘日千兩，填塞街陌。鴻都與觀經蓋二事，公並用之。)坐見舉國來奔波。剜苔剔蘚露節角，安置妥帖平不頗。(普禾切。)大廈深簷與蓋覆，經曆久遠期無佗。中朝大官老于事，(官或作夫。)詎肯感激徒婀。(上音庵，下音阿，不決之貌。)牧童敲火牛礪角，誰複著手為摩挲。(《後漢》：“薊子訓至長安，摩挲銅人。”挲音娑。)日銷月鑠就埋沒，六年四顧空吟哦。羲之俗書趁姿媚，(王得臣《麈史》云：王右軍書多不講偏旁，此退之所謂羲之俗書趁姿媚者也。)數紙尚可博白鵝。(《晉-王羲之傳》：“山陰道士愛養鵝，羲之求市之，曰為寫《道德經》，當舉群相贈。羲之寫畢，籠鵝而去。”)繼周八代爭戰罷，(八代，謂漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋。自周而下，不啻八代，論其正統，又頗多說。今以石鼓所在言之，其秦、漢、魏、晉、元魏、齊、周、隋八代歟。)無人收拾理則那。(《左氏》宣二年：“犀兕尚多，棄甲則那。”)方今太平日無事，柄任儒術崇丘軻。(任或作用。)安能以此上論列，願借辯口如懸河。(晉王衍曰：“聽郭象語如懸河瀉水，注而不竭。”)石鼓之歌止于此，嗚呼吾意其蹉跎。
【雙鳥詩】
(蘇內翰作《李太白畫像詩》有曰：“化為二鳥鳴相酬，一鳴一止三千秋。”或者遂謂此詩為李、杜作，非也。按：柳仲塗《雙鳥詩解》云：“韓之為心憂夫道也，履行非孔氏者為夷矣，故垂言以刺之。釋老俱夷而教殊，故曰雙鳥。”又《石林詩話》云：“《雙鳥詩》殆不可曉，嘗以蘇丞相子容云，意以是指佛老二學，以其終篇本末考之，或然。”又《筆墨閑錄》云：“劉亻閑言《雙鳥詩》為二氏作，予嘗言其然，以其中有云：‘不停兩鳥鳴，大決失九疇。周公不為公，孔丘不為丘。’頗似云二氏之言，亂周孔之教耳。”而朱文公謂公為己與孟郊，說見篇末考異注。)
雙鳥海外來，飛飛到中州。(來飛飛或作飛飛來。)一鳥落城市，一鳥集岩幽。(集或作巢。)不得相伴鳴，爾來三千秋。兩鳥各閉口，萬象銜口頭。春風卷地起，百鳥皆飄浮。兩鳥忽相逢，百日鳴不休。有耳聒皆聾，有口反自羞。百舌舊饒聲，從此恒低頭。(恒或作且，非是。)得不呻喚，泯默至死休。雷公告天公，百物須膏油。自從兩鳥鳴，(或作聒。)聒亂雷聲收。(諸本同，但蜀本聲作光，閣本作“雷聲三伏收”，皆誤。而方獨從唐本作“聒雷聲伏收”，則不成文理矣。)鬼神怕嘲詠，造化皆停留。(化或作作。)草木有微情，挑抉示九州。蟲鼠誠微物，不堪苦誅求。不停兩鳥鳴，百物皆生愁；不停兩鳥鳴，自此無春秋；不停兩鳥鳴，日月難旋；不停兩鳥鳴，大法失九疇。周公不為公，孔丘不為丘。天公怪兩鳥，各捉一處囚。百蟲與百鳥，然後鳴啾啾。(百鳥，方從閣、杭、蜀本作七鳥云：“柳、謝、荊公皆作七鳥，謂月令七十二候之蟲鳥也。蘇耆《閑譚錄》亦見。”今按：百蟲，即上文之蟲鼠。百鳥，即上文所言皆飄浮者耳。與七十二候初不相關也。且使果為七十二候之鳥，而但云七鳥，則詞既有所不備，又鳥既為七，而蟲獨為百，于例亦有所不通。今細考之，豈以草書百字有似于七而致誤耶？初不必過為鑿說也。)兩鳥既別處，閉聲省愆尤。朝食千頭龍，暮食千頭牛；朝飲河生塵，暮飲海絕流。還當三千秋，更起鳴相酬。(柳仲塗有此詩解一篇傳于世，謂指釋老也。然歐公《感二子詩》及東坡《李太白畫像贊》考之，蓋專為李、杜而作。今按：釋老李杜之說，恐亦未然。舊嘗竊意此但公為己、孟郊作耳。落城市者，己也。集岩幽者，孟也。初亦不能無疑，而近見葛氏《韻語陽秋》，已有此說矣，讀者詳之。)
【贈劉師服】
(服或作命。)
羨君齒牙牢且潔，大肉硬餅如刀截。我今呀豁落者多，所存十余皆兀О。(或作О，又作杌隉。О音臬。)匙抄爛飯穩送之，合口軟嚼如牛司。(《說文》云：“吐而噍。”《爾雅》：牛曰，羊曰，牛食已久複出司嚼之曰。與司同。《楞嚴經》：“橋梵缽提有牛司病。”司音癡。)妻兒恐我生悵望，盤中不栗與梨。只今年才四十五，後日懸知漸莽鹵。(杭本作鹵莽，鹵莽本《莊子》“為政焉可鹵莽”，然唐人多倒用之。柳子厚“沉昏莽鹵”，又“食貧甘莽鹵”；白樂天“養生仍莽鹵”，“始覺琵琶弦莽鹵”，所用同也。莽，莫補切。鹵音魯。)朱顏皓頸訝莫親，此外諸余誰更數。憶昔太公仕進初，口含兩齒無贏余。虞翻十三比豈少，遂自惋恨形于書。(比或作皆，或作此，今從蜀本云。太公兩齒事，見古本《荀子》。虞翻《吳志》只載其上書，謂“臣年耳順，發白齒落”。豈在當時猶有可考也耶。)丈夫命存百無害，誰能檢點形骸外。(《莊子》：“申徒嘉謂鄭子產曰：‘子與我游于形骸之內，而索我于形骸之外，不亦過乎。’”)巨緡東釣倘可期，與子共飽鯨魚膾。(《莊子》：“任公為大釣巨緇，五十害以為餌，蹲乎會稽，投竿東海。”《廣州記》曰：“鯨鯢長百丈，大亦稱之。”東坡詩：“嘗譏韓子隘且陋，一飽鯨魚何足膾。”)
【題炭谷湫祠堂】
(歐本云：“在京兆之南，終南之下，祈雨之所也。《南山》《秋懷》詩皆見之。”陸長源《辨疑志》云：“長安城南四十里，有靈母谷，俗呼為炭谷。”宋敏求《長安志》則云：“炭谷在萬年縣南六十里。”又云：“澄源夫人湫廟，在終南山炭谷。”公所云炭谷湫不出此。公《南山》詩有云“因緣窺其湫”，即此。公時在京師作。湫，龍居也。)
萬生都陽明，幽暗鬼所寰。嗟龍獨何智，出入人鬼間。不知誰為助，若執造化關。厭處平山水，巢居插天山。(湫本在南山平地，一日風雷移居于上。或云公《龍移》詩“天昏地黑蛟龍移”云云，即此也。)列峰若攢指，石盂仰環環。(《古樂府》：“四角龍子幡，環環當江柱。”)巨靈高其捧，(薛綜《西京賦》注云：“華山首陽本一山，河神巨靈以手擘開其上。巨靈，神之有巨力者。”)保此一掬慳。(《詩-采綠》：“不盈一。”慳，丘閑切。)森沉固含蓄，(鮑明遠詩：“銅溪晝森沉。”)本以儲陰奸。(陰奸為龍，猶《南山》詩所謂“凝湛閉陰獸”也。)魚鱉蒙擁護，群嬉傲天頑。(揚子云《羽獵賦》：“群嬉乎其間。”)棲禽，(揚子“朱鳥”。，許緣切。)飛飛一何閑。祠堂像侔真，擢玉紆煙鬟。群怪儼伺候，恩威在其顏。我來日正中，悚惕思先還。寄立尺寸地，敢言來途艱。籲無吹毛刃，(少陵詩：“匣里雄雌鳥，吹毛任選將。”又“突騎劍吹毛。”魯季欽引《吳越春秋》：“干將之劍，能決吹毛游塵。”今《吳越春秋》無此語。)血此牛蹄殷。(《淮南子》：“牛蹄之涔。”《左》成二年：“左輪朱殷。”注：血深也。殷，鳥閑切。)至令乘水旱，鼓舞寡與鰥。林叢鎮冥冥，窮年無由刪。妍英雜豔實，星瑣黃朱班。(妍或作研，瑣或作鎖。)石級皆險滑，顛躋莫牽攀。ζ區雛眾碎，付與宿已頒。棄去可奈何？吾其死茅菅。(《詩》：“露彼菅芽。”菅音奸。)
【聽颍師彈琴】
(颍師若是道士，則颍字是姓，當從水。是僧則颍字是名，當從禾。《西清詩話》云：“六一居士嘗問東坡琴詩孰優，坡答以退之《聽颍師琴》。公曰：‘此只是琵琶耳。’吳僧義海以琴名世，或以六一語問海。海曰：歐陽公一代英偉，然斯語誤矣。‘昵昵兒女語，恩怨相爾汝’，言輕柔細屑，真情出見也。‘劃然變軒昂，勇士赴敵場’，精神余溢，聳觀聽也。‘浮云柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚’，縱橫變態，浩乎不失自然也。‘喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰’，又見颍孤絕不同流俗下俚聲也。‘躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強’，起伏抑揚，不主故常也。皆指下絲聲妙處，惟琴為然。琵琶格上聲，烏能爾耶？退之深得其趣，未易譏評也。”洪慶善曰：“或云浮云柳絮無根蒂云云，此泛聲也，謂輕非絲，重非木也。喧啾百鳥群云云，泛聲中寄指聲也。躋攀分寸不可上，吟繹聲也。失勢一落千丈強，曆聲也。善琴者云，此數聲最難工。文忠公以為聽琵琶詩，東坡作聽琴詩，恨文忠公不及見二公之論。”似未必然。方崧卿云，李賀亦有《聽颍師琴歌》。)
昵昵兒女語，(昵昵或作妮妮，或作呢呢。)恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場。浮云柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚。喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強。(古《木蘭詩》：“賜物百千強。”少陵詩：“四松初栽時，大抵三尺強。”算家以有余為強。)嗟余有兩耳，未省聽絲篁。自聞颍師彈，起坐在一旁。(或作傍，或作床。)推手遽止之，濕衣淚滂滂。颍乎爾誠能，(乎或作師。)無以冰炭置我腸。(郭象《莊子注》：“喜懼戰于胸中，固已結冰炭于五藏矣。”)
【送陸暢歸江南】
(暢字達夫，嘗著《蜀道易》詩，元和元年進士，董溪婿也。溪，丞相董晉第二子，貶死湘中，事見墓志。公嘗佐董晉幕。)
舉舉江南子，(唐人以舉止端麗為舉舉。)名以能詩聞。(暢《貢舉年對雪落》句云：“天人甯底巧，剪水作花飛。”《山齋玩月》云：“起來自擘書窗破，恰漏清光落枕前。”《經崔諫議林亭》云：“蟬噪入云樹，風開無主花。”及登蘭省，遇云陽公主下降，暢為儐相，有《詠簾》《詠行障》《催床》等作。內人以暢吳音，才思敏捷，以詩嘲之。暢酬曰：“粉面仙郎選聖朝，偶逢秦女學吹簫。須教翡翠聞王母，不奈烏鳶噪鵲橋。”觀此可見其能詩矣。)一來取高第，官佐東宮軍。(暢舉進士，為皇太子僚屬。)迎婦丞相府，誇映秀士群。(《禮記-王制》：“命鄉論秀士升之司徒曰選士。”)鸞鳴桂樹間，(鸞鳴或作鳴鸞。)觀者何繽紛。人事喜顛倒，旦夕異所云。蕭蕭青云干，遂逐荊棘焚。歲晚鴻雁過，鄉思見新文。踐此秦關雪，家彼吳洲云。悲啼上車女，骨肉不可分。感慨都門別，丈夫酒方醺。我實門下士，力薄蚋與蚊。受恩不即報，(不即或作即不。)永負湘中墳。(《墓》云：“溪除名，徙死湘中。明年立皇太子，有詔令許歸葬。元和八年，葬河南。”此云湘中墳，豈公作此詩時尚藁葬湘中耶。)
【送進士劉師服東歸】
(元和七年夏，在京師作。)
猛虎落檻阱，坐食如孤犭屯。(落一作知。食或作貪。荊公本如作茹。犭屯或作豚，方從閣本云：“此乃司馬遷所謂猛虎在檻阱之中，搖尾而求食也。”今按：方說是也。然則坐當作求矣，但本皆作坐，故未敢改耳。)丈夫在富貴，豈必守一門。公心有勇氣，公口有直言。奈何任埋沒，不求自騰軒。仆本亦進士，頗嘗究根源。由來骨鯁材，喜被軟弱吞。低頭受侮笑，隱忍兀冤。(侮笑或作笑侮，兀或作兀。《選-江賦》：“巨石而前卻。”音聿，又勒沒切。兀，王忽切。)泥雨城東路，夏槐作云屯。(《劉表傳》：“云屯田馬。”)還家雖闕短，(或作短闕。)指日親晨餐。(束《南陔》詩：“馨爾夕膳，潔而晨餐。”)攜持令名歸，(《左氏》：“令名載而行之。”)自足貽家尊。(謝安問獻之曰：“君書何如君家尊。”)時節不可玩，親交可攀援。(音爰。)勉來取金紫，勿久休中園。)1111【嘲魯連子】
(魯連，齊人，太史公亦有取焉。公嘲之之意，不悉其安在，意必有所諷于當時，後世有不得而窺者。)
魯連細而黠，(而，方作兒。)有似黃鷂子。(鷂音曜。)田巴兀老蒼，(齊之辯者曰田巴，辯于狙丘而議于稷下，毀五帝，罪三王，一日而服千人。有徐劫弟子曰魯連，謂劫曰：“臣願當田子，使不得複說。”魯往見田巴云云，巴于是杜口易業，終身不談。兀一作無。陸機《歎逝》詩：“鴉發成老蒼。”)憐汝矜爪觜。開端要驚人，(《淮陽王傳》：“既開端緒，願卒成之。”)雄跨吾厭矣。高拱禪鴻聲，(禪音擅。)若輟一杯水。(輟或作啜。)獨稱唐虞賢，顧未知之耳。)1111【贈張籍】
(此詩大意以其子之慧為喜焉耳。張籍後有祭公詩云：“坐令其子拜，常呼幼時名，”與詩意合。《蔡寬夫詩話》云：“舊說退之子不慧，讀金根車改為金銀。然退之《贈張籍》詩所謂‘召令吐所記，解摘了瑟亻閑’，則不應不識字也，不知詩之所稱乃此子乎？”)
吾老著讀書，(諸本皆作嗜。著如“高士著幽禪”，“少年著游宴”之著。)余事不掛眼。有兒雖甚憐，教示不免簡。君來好呼出，踉蹌越門限。(《選》潘岳《射雉賦》：“已踉蹌而徐來。”踉音郎。蹌音鏘，又七醬切。)懼其無所知，見則先愧赧。(《孟子》：“觀其色赧赧然。”赧，乃版切。)昨因有緣事，上馬插手版。(《隋志》曰：“笏，晉宋以來謂之手版。”《唐輿服雜事》曰：“八座尚書執笏，余執手版。”)留君住廳食，使立侍盤。薄暮歸見君，迎我笑而莞。(《論語》：“夫子莞爾而笑。”莞，胡版切。)指渠相賀言，此是萬金產。吾愛其風骨，粹美無可揀。試將詩義授，如以肉貫[QF55]。(初限切。)開露毫末，自得高蹇產。(蹇或作蹇，產或作產。《選》：“連崗岩以蹇產。”屈原《九章》：“思蹇產而不釋。”王逸曰：“蹇產，詰屈也。”)我身蹈丘軻，爵位不早綰。固宜長有人，文章紹編。感荷君子德，若乘朽棧。(朽，一作虧。《詩》：“有棧之車。”毛曰：“役車也。”，許往切。棧，仕版切。)召令吐所記，解摘了瑟亻閑。(《詩》：“瑟兮亻閑兮。”注：矜莊寬大也。亻閑，遐版切。)顧視窗壁間，親戚競覘{亦目}。(《說文》：“目{亦目}々也。”《前漢》：“{亦目}龍虎之文舊矣。”覘，丑廉切。{亦目}，戰版切。)喜氣排寒冬，逼耳鳴見。(《詩》：“見黃鳥。”見，胡顯切。，戶版切。)如今更誰恨，便可耕灞。(灞、，長安二水名。司馬相如《上林賦》曰：“終始灞，出入涇渭。”音產。)
【調張籍】
(《筆墨閑錄》曰：“退之參李、杜，透機關處，于《調張籍》詩見之。”)
李杜文章在，光焰萬丈長。(諸本焰作豔。《西京賦》：“光焰燭天庭。”)不知群兒愚，那用故謗傷。(魏道輔云：“公作此詩為微之發，蓋云稹作李杜優劣論，先杜後李故爾。”黃魯直云：“吾友黃介讀李杜優劣論曰，論文正不當如此，予以為知言。”)蚍蜉撼大樹，(蚍蜉音毗浮。)可笑不自量。伊我生其後，舉頸遙相望。夜夢多見之，晝思反微茫。徒觀斧鑿痕，不矚治水航。想當施手時，巨刃磨天揚。垠崖劃崩豁，乾坤擺雷良。(垠，方作根。擺一作罷。良，首郎切。左思《吳都賦》曰：“{艹拉}扌雷良。”良，磕石聲。郭璞《江賦》：“巴東之峽，夏禹疏鑿，絕岸萬丈，壁立霞駁。”又云：“如地裂，豁若天開，觸曲崖以縈繞，駭崩浪而相。”詩意謂李、杜文章，如禹疏鑿江峽，雖有跡可尋，而當時運量之巧，則今不可得而睹矣。)惟此兩夫子，家居率荒涼。帝欲長吟哦，故遣起且僵。翦翎送籠中，(禰衡《鸚鵡賦》：“閑以雕籠，翦其翅羽。”)使看百鳥翔。平生千萬篇，金薤垂琳琅。(《書》：“厥貢惟球琳琅”。蕭子良古今篆隸書體有金錯書，倒薤書，詳見《岣嶁山》詩。)仙官敕六丁，(《道書》：“陽官六甲，陰官六丁。”謂六甲中丁神也。)雷電下取將。(《異人記》云：“上元中，台州道士王遠知善《易》，知人死生禍福，作《易總》十五卷。一日雷雨云霧中，一老人語遠知曰：‘所泄者書何在？上帝命吾攝六丁雷電追取。’”)流落人間者，(流或作留。孔毅父嘗曰：“《漢-霍去病傳》：‘諸將留落不偶。’今世俗皆作流落，如江總詩：‘流落今如此。’少陵詩：‘流落意無窮。’皆只作流落字。蓋留謂遲留，流謂飄流，自不可拘以一義也。”)太山一豪芒。(豪，方作毫，云：李本作豪。按《孟子》《莊子》“秋豪之末”，班固《答賓戲》“銳思豪芒之內”，字皆作豪。然《楚辭》：“秋毫微而見容。”王逸曰：“銳毛為毫。”是毫字通。今按：毫，俗字，當作豪為正。)我願生兩翅，(一作願生兩翅翎。)捕逐出八荒。精誠忽交通，百怪入我腸。刺手拔鯨牙，(刺，刃之也。)舉瓢酌天漿。(魏道輔云：“高至于酌天漿，幽至于拔鯨牙，其思賾深遠如此，詎止于曹、劉、沈、宋之間耶？”)騰身跨汗漫，(《淮南子》：“若士與汗漫期于九垓之上。”)不著織女襄。(《詩》：“彼纖女，終日七襄。”襄，駕也。或作相，非是。著，陟略切。)顧語地上友，經營無太忙。乞君飛霞佩，(乞音氣，《後漢》：“乞楊生師。”)與我高頡頏。(《詩》：“頡之頏之。”飛而上曰頡，下曰頏。頡，明結切。頏音航。)
【盧郎中云夫寄示送盤谷子詩兩章歌以和之】
(兩或作二，盧郎中，汀也。盤谷在孟州濟源縣太行山之南，李願居之，因號盤谷子。貞元十七年，公送李願歸盤谷有序，此詩元和七年冬長安作，詳詩意可見。又云“十年蠢蠢隨朝行”。蓋自貞元十九年癸未，為禦史登朝，至元和七年壬辰，為十年矣。東坡云：“退之尋常詩，自謂不逮老杜，此詩獨不減子美”云。)
昔尋李願向盤谷，正見高崖巨壁爭開張。是時新晴天井溢，(天井，關名，在太行山上。《水經》曰：“天井溪出天井關，北流注白水，世謂之北流泉。”)誰把長劍倚太行。(水自天井傾瀉而下，如長劍之倚山。宋玉曰：“長劍耿介倚天外。”行音航。)沖風吹破落天外，(破或作波，非是。《楚辭》：“沖風起兮水揚波”。)飛雨白日灑洛陽。東蹈燕川食曠野，(燕川，地名。)有饋木蕨芽滿筐。馬頭溪深不可厲，(《詩-邶風》：“深則厲，淺則揭”。注云：以衣涉水為厲。馬頭，溪名。)借車載過水入箱。平沙綠浪榜方口，(榜音謗，進船。《楚辭-九懷》“榜舫兮不流”。方口與前所謂燕川，皆盤谷旁近小地名。公《盆池》詩：“恰如方口釣魚時。”亦其地也。)雁鴨飛起穿垂楊。窮探極覽頗恣橫，(探音貪。)物外日月本不忙。歸不辛苦欲誰為？坐令再往之計墮眇茫。(或作渺茫。)閉門長安三日雪，推書撲筆歌慨慷。(推，或作堆。魏武帝曰：“慨當以慷，憂思難忘。”《選》：“中矯厲而慷慨。”抑揚意氣也。推，他回切。撲，弼角切。慷音康。)旁無壯士遣屬和，遠憶盧老詩顛狂。開緘忽睹送歸作，字向紙上皆軒昂。又知李侯意不顧，方冬獨入崔嵬藏。(《詩》：“陟彼崔嵬。”)我今進退幾時決，十年蠢蠢隨朝行。家請官供不報答，無異雀鼠偷太倉。行抽手版付丞相，(手版，見前篇《贈張籍》詩注。)不待彈劾還耕桑。(還或作歸。)
【寄皇甫】
(字持正，睦州新安人，詩故云睦州吏。)
敲門驚晝睡，問報睦州吏。(睦或作乃。)手把一封書，上有皇甫字。拆書放床頭，涕與淚垂四。(或作泗，今從唐本及范、謝校本云。董令升編《嚴陵集》，亦定作四。垂四蓋以涕與淚分言之，猶《石鼓歌》所謂“對此涕淚雙滂沱”也。)昏昏還就枕，惘惘夢相值。悲哉無奇術，安得生兩翅！
【病中贈張十八】
(張十八，籍也。貞元十四年，公佐汴州，籍為公所薦送，明年登第。又明年居喪，服除，補太常寺太祝。此詩謂“抱能未施邦”，豈籍未第時作，或既第而未仕時乎？歐陽嘗評此詩，見《此日足可惜》注。)
中虛得暴下，避冷臥北窗。不蹋曉鼓朝，安眠聽逄逄。(諸本作逢逢，蜀本，音部江切，字當作逄。今按：潮本作逢。蓋逢從，逄從┭，音義各異。然古書如逢蒙、逢丑父、關龍逢，字皆只作逢，而音蒲江反。疑逢有蒲紅一音，而音蒲江者，由蒲紅而孳也，當考。)籍也處閭里，抱能未施邦。文章自娛戲，金石日擊撞。龍文百斛鼎，筆力可獨扛。(《史記》：“秦武王與孟說舉龍文之鼎。”扛音江。)談舌久不掉，(張儀掉三寸舌。掉，徒吊切。)非君亮誰雙。(亮或作諒。)扶幾導之言，(幾或作機。)曲節初。(此字從手，或作樅，樅從木。從手者，《博雅》云“撞也”。《子虛賦》“金鼓”。從木者，自木名也。)半塗喜開鑿，派別失大江。吾欲盈其氣，不令見麾幢。牛羊滿田野，解旆束空杠。傾樽與斟酌，四壁堆[B124]缸。玄帷隔雪風，照爐釘明有。(《選-西都賦》：“金有銜璧。”注謂燈也。釘音定，又音訂。有音江。)夜闌縱捭闔，(《鬼谷子》有《捭闔篇》。捭音擺。)哆口疏眉。(哆，昌者切。)勢侔高陽翁，坐約齊橫降。(酈食其，高陽人。田橫立田廣為齊王，身相之，以拒漢。高帝使食其說橫，憑軾下齊七十余城。降，胡江切。)連日挾所有，形軀頓肛。(上匹江切，下許江切。)將歸乃徐謂，(將歸，方作歸將，云“遠于將之’，《毛傳》“將，行也”。故古人以送將歸為三事焉。今按：《楚辭》言秋之可悲，如在遠行之處，而登山臨水以送欲歸之人，愈覺羈旅之牢落，故其意象慘戚而無聊耳。將字與《詩》，文同字異，安得強為一說，而謂送將歸為三事乎？必為三事而可顛倒言之，則《楚辭》之與此詩，皆不複成文理矣。)子言得無ζ。(《管子》：“四民雜處，則其言ζ。”注：ζ，亂也。ζ音。)回軍與角逐。(軍或作君，非是。)所樹收窮龐。(《史記》：“孫臏困龐涓，伏兵馬陵道左，斫大樹白而書之曰：‘龐涓死于此樹之下。’”公始也扶機導籍使之言，且匿其麾幢，解旆束扛而示之弱。籍乃縱其捭闔，如酈生之下齊。既連日挾其所有，軀病語ζ，乃為公敗，是猶孫臏之收龐涓也。龐，皮江切。)雌聲吐款要，酒壺綴羊腔。君乃昆侖渠，籍乃嶺頭瀧。譬如蟻垤微，詎可陵崆[QUXU]。(或作崆ヴ。字見《南都賦》曰：“其山則崆[QUXU]葛々。”蜀本苦江、五江二切。今本作ヴ，字書未見。)幸願終賜之，(一作願終賜之教。)斬拔與舂。(音蘖。亻面，株江切。)從此識歸處，東流水淙淙。(籍既為公所敗，乃自以為領頭之瀧，不足以方昆侖之渠；蟻蛭之微，不足以陵崆[QUXU]之山，願終受教于公，而公所以導其所歸也。淙，土江切。)
【雜詩】
(《文選》王粲、曹植皆有雜詩，李善謂“遇物即言，不拘流例”是也。或作《雜言》，非。此詩乃《離騷經》所謂離俗遠逝，道夫昆侖，已而臨睨舊鄉，曰：“國無人莫我知兮，又何懷乎故都？”蓋此意云。)
古史散左右，詩書置後前。豈殊蠹書蟲，(蠹書或作書蠹。)生死文字間。古道自愚，(陟降切，或作戇，或作蠢。)古言自包纏。當今固殊古，誰與為欣歡？獨攜無言子，共升昆侖顛。長風飄襟裾，遂起飛高圓。下視禹九州，(禹或作寓。)一塵集豪端。遨嬉未云樂，下已億萬年。向者誇奪子，萬墳厭其巔。惜哉抱所見，白黑未及分。慷慨為悲咤，(陟駕切。)淚如九河翻。指摘相告語，雖還今誰親？翩然下大荒，被發騎騏ら。(或作麒麟，古書如《戰國策》，多用騏ら字，其義一也。東坡為公《潮州廟碑》終篇實取此意。)
【寄崔二十六立之】
(貞元四年，侍郎劉太真知舉，放進士三十六人，立之中第。公嘗為立之作《藍田縣丞壁記》，元和十年也。記所載立之戰藝出人，及言事黜官，皆與詩意合。又有《贈立之》詩，乃在元和元年。而此云“別來就十年”，蓋自元年後方相別，至是作詩為寄，亦當在元和十年也。)
西城員外丞，(西城，謂藍田。元和初，立之以前大理評事，言事黜官，再轉為藍田縣丞。)心跡兩屈奇。(謝靈運詩：“心跡雙寂寞。”屈或作崛，或作倔。《淮南子》：“聖人無屈奇之服。”高誘曰：“屈短奇長也，言服之不中。”《漢-廣川王》、《揚雄傳》，《選-西征賦》，皆只用屈奇字。今按：《漢書-注》：“屈，奇異也，其勿反。”)往歲戰詞賦，不將勢力隨。下驢入省門，(唐進士皆騎驢，少陵詩有“騎驢三十載，旅食京華春”。公與孟東野詩亦曰：“騎驢到京國，欲和薰風琴。”)左右驚紛披。(紛或作分。)傲兀坐試席，(陶靖節詩：“兀傲差若穎。”王維詩：“兀傲迷東西。”惟公與李義山詩“傲殆逐戎旃”，皆作傲殆字用。)深叢見孤羆。文如翻水成，初不用意為。四座各低面，(一作回。)不敢捩眼窺。(捩音列，拗也。《苕溪詩話》云：音麗，琵琶撥也，謂左右窺。)升階揖侍郎，歸舍日未欹。佳句喧眾口，考官敢瑕疵？(或作，避重韻而誤改也。)連年收科第，若摘頷底髭。回首卿相位，通途無佗歧。(途或作逵，或作達。)豈論校書郎，袍笏光參差。童稚見稱說，祝身得如斯。儕輩妒且熱，喘如竹筒吹。老婦願嫁女，約不論財貲。(約不或作不約，貲或作資，亦避重韻之誤。此詩用二疵字，二斯字，不獨此也。)老翁不量分，累月笞其兒。攪攪爭附托，(攪攪或作擾擾。)無人角雄雌。由來人間事，翻覆不可知。安有巢中っ，(音寇。《選-陳琳檄文》：“譬猶っ卵，始生翰毛，而便陸梁放肆。”)插翅飛天陲。(陲，邊也。《左氏》：“虔劉我邊陲”。音垂。)駒は著爪牙，(は音迷。著音灼。)猛虎借與皮。汝頭有缰系，汝腳有索縻。陷身泥溝間，誰複稟指。不脫吏部選，可見偶與奇。(古人以遇合為耦，不遇為奇。偶與耦通用，《霍去病傳》：“諸將當留落不耦。”《李廣傳》：“衛青陰受上指，以為李廣數奇。”顏曰：“言廣命只，不耦合也。”奇，居宜切。)又作朝士貶，得非命所旅。客居京城中，十日營一炊。逼迫走巴蠻，(鮑明遠詩：“逼迫聚離散。”)恩愛座上離。昨來漢水頭，始得完孤羈。桁掛新衣裳，(周庾信《對燭賦》：“燈前桁衣疑不亮。”桁音行，又下浪切。)盎棄食殘糜。苟無饑寒苦，那用分高卑。憐我還好古，宦途同險。(虛宜切。)每旬遺我書，(遺，以醉切。)竟歲無差池。(《左傳》：“何敢差池。”差，楚宜切。)新篇奚其思，風幡肆逶迤。(幡或作燔。)又論諸毛功，劈水看蛟螭。(劈或作擘。)雷電生ㄦ，(ㄦ音閃，音釋。二字或從日，說見《永貞行》。)角鬣相撐披。(或作枝，亦以重韻而誤改也。)屬我感窮景，抱華不能ゼ。(蜀本作把筆不能ゼ。不能或作能不。方從杭本云：“班固《答賓戲》‘ゼ藻如春華’。蓋公得崔詩，正當冬月，故感窮景而不能ゼ發其春華耳。上文諸毛乃謂筆也。既隱其詞，則此不應又直言之，故作把筆者，亦非也。”今按：方本及說皆是，但其詞有未足者，故今略為補之。論諸毛功必是為《毛穎傳》而發，但蜀本之誤，不待以此為辨而自明耳。)倡來和相報，愧歎俾我疵。又寄百尺彩，緋紅相盛衰。巧能喻其誠，(巧或作功，方從唐、蜀本云：“《列子》：“矜巧能，修名譽。”今按：巧能喻其誠，言崔遺我書，並新篇彩帛，巧于能達其意，猶言工于某事云爾，非以巧能為二字相連，如《列子》之意也。方說誤矣。)深淺抽肝脾。(鮑明遠詩：“肝心盡崩抽。”)開展放我側，方餐涕垂匙。朋交日凋謝，存者逐利移。子甯獨迷誤，綴綴意益彌。舉頭庭樹豁，(頭或作頸。)狂飚卷寒曦。迢遞山水隔，何由應塤篪。(《詩-何人斯》：“伯氏吹塤，仲氏吹篪。”注：土曰塤，竹曰篪。)別來就十年，君馬記驪。(《詩》“驪是驂。”注云：黃馬黑喙曰。《說文》：“驪，馬深黑色。”音瓜。驪音離。)長女當及事，誰助出縭。諸男皆秀朗，幾能守家規。文字銳氣在，輝輝見旌麾。摧腸與戚容，(或作居，或作眉。居當為容字之訛也，眉特以意定耳。戚作蹙亦通，《孟子》“其容有蹙。”)能複持酒卮。我雖未耋老，(僖公九年《左氏》：“伯舅耋老，無下拜。”耋，謂年七十也。)發禿骨力羸。所余十九齒，飄盡浮危。玄花著兩眼，視物隔。(上所宜切，下呂支切。方云：“離，毛羽初生貌，字本《海賦》。然離字字書無從衣者，惟王維詩有獨立何。嵇康《琴賦》作離，《古樂府》作離。陸羽《茶經》作{麗}，義皆通。今此作，豈古連綿字或可倒用。不然字自入韻，豈傳者誤耶。姚令威曰：唐本作視物劇隔，不知謝本何以不出。”今按：所見謝本實校作劇隔，下注澄字，然義亦未通，恐當作視劇隔。物字乃劇字之訛，而又重出，遂去字，以就五言耳，然亦無據。不如且從方說，徐更參考。)燕席謝不詣，游鞍懸莫騎。敦敦憑書案，(敦敦或作孜孜，今從閣、杭本作敦，音都回切。)譬彼鳥黏。(丑知切，用以黏鳥。宋《幽明錄》：“多買以塗壁。”)且吾聞之師，不以物自隳。(自一作相。)孤豚眠糞壤，(眠一作服，或作伏。)不慕太廟犧。(《莊子》：“或聘于莊子，應其使曰：‘子見夫犧牛乎，衣以文綺，食以萏菽，及其牽而入于太廟，雖欲為孤豚，其可得乎？’”)君看一時人，幾輩先騰馳。過半黑頭死，陰蟲食枯。(，殘骨，音疵。)歡華不滿眼，(歡或作權。)咎責塞兩儀。(魏人章疏云，福不盈眦，禍將溢世。退之則曰：“歡華不滿眼，咎責塞兩儀。”蓋工于前也。)觀名計之利，(或作實。今按：此句難曉，竊意計猶校也，言觀其所得之虛名，而校之以實利，不足相補也。)詎足相陪裨。仁者恥貪冒，受祿量所宜。無能食國惠，豈異哀癃罷。(《史記》：“臣不幸有罷癃之病。”上音隆，下音皮。)久欲辭謝去，休令眾睢睢。(《說文》：“睢，仰視也。”《漢-五行志》：“萬眾睢睢，驚怪連日。”)況又嬰疹疾，(又或作自。《選》：“思百憂而自疹。”注：疹，疾也。《集韻》：“疹三字通用。”丑刃切。)甯保軀不貲。(《後漢書》：“不足以償不貲之身。”貲，即移切。)不能前死罷，內實慚神祗。舊籍在東都，茅屋枳棘籬。還歸非無指，灞渭揚春冫斯。(流冰為冫斯，從水非。《離騷-九歌》：“流冫斯紛兮將來下。”)生兮耕吾疆，死也埋吾陂。(也一作兮。)文書自傳道，不仗史筆垂。(不或作奚，《選-典論》：“古之作者寄身于翰墨，見意于篇籍，不假良史之辭。”)夫子固吾黨，新恩釋銜羈。去來伊洛上，相待安え。(《爾雅》：“魚罟謂之え。”江東呼小籠為。《詩》：“施畈え。”魚網也。，亦取魚器。上音孤，下音插。)我有雙飲，其銀得朱提。(朱提，漢縣名，屬犍為郡，縣有朱提山出銀綱。漢朱提銀八兩為一流，直一千五百八十，他銀一流直一千，是為銀貨二品。朱音殊，提音時。)黃金塗物象，雕鐫妙工亻垂。(《莊子》：“工亻垂旋而蓋規矩。”注云：亻垂，堯時巧人也。音垂。)乃令千里鯨，幺麼微螽斯。(班彪曰：“幺麼不及數子”。《詩-螽斯》注：蚣胥也，蝗類，以股鳴。言工人之巧，能使千里鯨魚小如螽斯也。麼，忙果切。螽，之中切。)猶能爭明月，擺掉出渺イ。(渺イ，大水貌。《選》：“渺イ氵炭漫”。上弭沼切，下音眉。)野草花葉細，不辯ペべご。(《離騷》：“經ペべご以盈室。”王逸注：ペ音咨，蒺藜也；べ音綠，王芻也；ご音施，耳也。)綿綿相糾結，狀似環城陴。(音脾，城上垣也。)四隅芙蓉樹，擢豔皆猗猗。鯨以興君身，(或作興居狀，或作狀興居，皆非是。荊公本作狀君身近之，唐本作興君身，乃得其正。蓋興猶比也，君指崔立之而言。)失所逢百罹。(《詩》“逢此百罹”，百憂也。)月以喻夫道，亻黽亻免莫虧。(莫或作其。)草木明覆載，妍丑齊榮萎。(丑或作臭。)願君恒禦之，行止雜燧Δ。(雜或作親，或作新，皆非是。但洪本云：“澄作雜。燧Δ，見《內則》，言當常禦此，雜于所佩燧Δ之間也”。此乃得之。)異日期對舉，當如合分支。(《通鑒》：“元魏熙平元年，立法，在軍有功者，行台給券，當中豎裂。一支給勳人，一支送門下，以防偽巧。”今人亦謂析產符契為分支帳，即此義也。公以雙之一贈崔，故末句如此。)
【月蝕詩效玉川子作】
(李本無詩字。或謂館中本效作刪，汪彥章本同。陳齊之曰：“退之《效玉川子月蝕詩》，乃刪盧仝冗語耳，非效玉川也。韓雖法度森嚴，便無盧仝豪放之氣。”)
元和庚寅斗插子，月十四日三更中。(四或作五，此元和五年十一月十四日夜也，作五非是。)森森萬木夜僵立，(森森或作臨臨，殊無義理。按：盧詩乃作森森，蓋自森轉而為林，自林轉而為臨也。今改作森。)寒氣頑無風。(《選-西京賦》：“巨靈。”，平秘切；，虛器切。，諸本作，或作。方云盧詩雖作，然公多不用。盧本語用力貌，，壯大貌。《詩傳》不醉而怒謂之，其義尤長。今按：諸本不同，未知孰是，姑兩存之。)月形如白盤，(李白詩：“少時不識月，喚作白玉盤。”)完完上天東。(諸本作貌貌，或作，今從杭、范、荊公本作完。今按：完字說見《酬盧云夫望秋》詩，洪本亦云：“古書完多誤作”，此又轉寫為貌耳。)忽然有物來敢之，不知是何蟲？如何至神物，遭此狼狽凶。(《神異經》“狽無前足，附狼而行”。《選》：“亦狼狽而可。”狽音貝。)星如撒沙出，攢集爭強雄。(撒，方作扌殺云：“側手擊也，盧詩作撒，今本從之，非也。”今按：側手擊沙，于義不通。公于盧語固有損益，然改此字卻無文理，當只作撒。)油燈不照席，是夕吐焰如長虹。(如長或作長如。)玉川子，涕泗下，中庭獨行。(獨下或有自字。)念此日月者，為天之眼睛。此猶不自保，吾道何由行。嘗聞古老言，疑是蝦蟆精。徑圓千里納女腹，(《白虎通》曰：“日月徑千里。”)何處養女百丑形。杷沙腳手鈍，(杷或作爬，音義同。)誰使女解緣青冥。黃帝有四目，(諸本黃作皇，方從杭本云：《帝王世紀》，謂黃帝用力牧、常先等，分掌四方，各如己視，故號黃帝四目。一曰李賢《後漢注》：漢人書黃多作皇。皇字亦通。洪以皇帝為堯，則非也。)帝舜重其明。(《淮南子》曰：“舜二瞳子，是謂重明。”)今天只兩目，何故許食使偏盲。堯呼大水浸十日，(十日事見《淮南子》。)不惜萬國赤子魚頭生。女于此時若食日，雖食八九無名。(或作饞。)赤龍黑鳥燒口熱，(黑鳥未詳，或謂日中三足烏也，鳥一作烏。)翎鬣倒側相搪撐。婪酣大肚遭一飽，(《楚辭》：“眾皆競進以貪婪。”注：愛財曰貪，愛食曰婪。婪與忄林同，盧含切。)饑腸徹死無由鳴。後時食月罪當死，天羅磕匝何處逃女形。(磕匝，或作匝。磕或作，或作。或無女字。)玉川子立于庭而言曰：地行賤臣仝，(或作今。汪本云：同字當句斷，亦與盧詩合。)再拜敢告上天公。(上天或作天上。)臣有一寸刃，可刳凶蟆腸。無梯可上天，天階無由有臣蹤。寄箋東南風，天門西北祈風通。丁甯附耳莫漏泄，薄命正值飛廉慵。(《呂氏春秋》云：“風師曰飛廉。”《漢書音義》云：“飛廉能致風。”)東方青色龍，牙角何呀呀。從官百余座，(此下或有從應二字，荊公刪去。)嚼啜煩官家。月蝕汝不知，安用為龍窟天河赤鳥司南方，尾禿翅沙。(或作，陟加切，角上張也。字亦作，作訛。)月蝕于汝頭，汝口開呀呀。(或作々，齒不正也。音牙，與開口義不合，此當音呼加切。《唐韻》“呀，張口貌也”。今詳或改此字，亦避重韻而誤也。)蝦蟆掠汝兩吻過，忍學省事不以汝觜啄蝦蟆。於菟蹲于西，(《左氏》：“楚人謂虎為於菟”。於音烏，菟音徒，蹲音存。)旗旄衛毿{沙毛}。(上音參，下音沙。)既從白帝祠，又食于礻昔禮有加。(《禮記》：“天子大蠟八。迎虎，謂其食田豕。”礻昔，助駕切，亦作蠟。)忍令月被惡物食，枉于汝口插齒牙。烏龜怯奸怕寒，縮頸以殼自遮，終令誇蛾抉女出，(《列子》：“帝命誇娥氏二子負二山。”注：誇娥，蓋有神力者也。蛾或作娥，今從《列子》校。抉或作扶，非是。)卜師燒錐鑽灼滿板如星羅。此外內外官，(《漢-天文志》：“經星常宿中外官百一十八名，七百八十三星。”)瑣細不足科。臣請悉掃除，慎勿許語令啾嘩。並光全耀歸我月，盲眼鏡淨無纖瑕。(全或作金，瑕或作霞，皆非是。)弊蛙拘送主府官，(弊或作斃。今按：弊蛙，猶卓茂言敝人也。不然，則當改從斃字。蓋此時蛙雖未斃，而其罪已當死矣。)帝箸下腹嘗其皤。(或作蹯。皤，腹下白處也，蹯，足也，當作皤。《左氏》宣公二年：“皤其腹。”皤音婆。)依前使兔操杵臼，玉階桂樹閑婆娑。(《酉陽雜俎》：“月中有桂，高五百丈。”)恒娥還宮室，(方作堂。)太陽有室家。(《禮記》：“君之與後，猶日之與月。”蓋室家之義也。)天雖高，耳屬地，感臣赤心，使臣知意。(臣知或作知臣。今按：下文云“雖無明言，潛喻厥旨”，則此句乃謂天感悟臣心，使臣默知天意耳。諸本多作使知臣意，非是。其下所云“有氣有形”，以下即天意也。)雖無明言，潛喻厥旨。(明或作口。)有氣有形，皆吾赤子。雖忿大傷，忍殺孩稚？(大或作天。)還女月明，安行于次。盡釋眾罪，以蛙磔死。(磔音責。方云：“盧詩《新史》以為譏元和逆黨，然稽之歲月不合。蓋元和初宦官已橫恣，故譏之，非為逆黨也。”今按：盧、韓二詩，必有所為而作，但未有以見其所指為何人何事耳。《新史》固謬，方說恐亦未必然也。)1111【孟生詩】
(諸本孟下有先字。此詩以篇首二字為題，作孟先生非。《東野志》云：“年幾五十，始以尊夫人命來京師從進士試。”而《登科記》，東野及第，在貞元十二年。此詩未第前作，以其下第，送之謁張建封于徐也。貞元四年，建封鎮徐州，李習之常以書薦東野，有曰：“郊將為他人所得，而大有立于世。與其短命而死，皆不可知。二者將有一于郊，佗日為執事惜之。”其後韋莊請追贈不及第人，郊在其中。而《摭言》謂莊以郊為不第者為誤，且曰：“郊貞元十二年及第，佐徐州幕卒。”則東野果為建封所用矣。今考《新、舊史》，及公所志東野墓，嘗佐鄭余慶于東都。余慶鎮興元，奏為從事，辟書下而卒，未嘗佐徐也。《摭言》誤耶？將用之未及，而為余慶所得耶？卒如習之所料耶？按史，建封卒以貞元十六年，而東野後建封十四年卒。或者建封將用之，未及而已卒，亦未可知也。時東野亦有《答韓愈李觀別因獻張徐州》詩，有“富別愁在顏，貧別愁銷骨”云云。)
孟生江海士，(生一作郊。)古貌又古心。嘗讀古人書，謂言古猶今。(嘗或作常。)作詩三百首，默咸池音。(《莊子》：“黃帝之樂曰咸池。”諸本作冥，李習之與張建封書引公此語，亦用字。)騎驢到京國，欲和薰風琴。(《家語》曰：“舜彈五弦之琴，曰南風之薰兮。”)豈識天子居，九重郁沉沉。(王維《哀詞》：“連金華與玉堂兮，宮閣郁其沉沉”。)一門百夫守，無籍不可尋。(籍者為二尺竹牒，記其年紀名字物色，縣之宮門，按省相應，乃得入也。)晶光蕩相射，(《前漢》：“太陽之晶。”晶，亦光也。射，食亦切。)旗戟翩以森。遷延乍卻走，(《漢-王商》：“單于仰視，遷延卻退。”)驚怪靡自任。(如林切。)舉頭看白日，泣涕下沾襟。來游公卿，(竭音揭。)莫肯低華簪。諒非軒冕族，應對多差參。(《藝苑雌黃》云：“古詩押韻，或有語顛倒，而理無害者，如退之以參差為差參，以玲瓏為瓏玲是也。”《漢皋詩話》云：“韓愈、孟郊輩才豪，故有湖江白紅慨慷之句，後人亦難仿效。”)萍蓬風波急，桑榆日月侵。奈何從進士，此路轉嶇。(王褒《洞簫賦》：“嶇巋崎。”音區欽。)異質忌處群，孤芳難寄林。(顏延年《吊屈原文》：“物忌堅芳，人諱明潔。”太白詩：“群沙穢明珠，眾草凌孤芳。”)誰憐松桂性，競愛桃李陰。朝悲辭樹葉，夕感歸巢禽。顧我多慷慨，窮簷時見臨。(簷或作閻，考《荀子》、《史記-子貢傳》，閻字為正。)清宵靜相對，發白聆苦吟。(聆或作恥，或作憐。)采蘭起幽念，(束《南陔》詩：“言采其蘭。”采蘭，言念親思歸也。起或作赴。)眇然望東南。(望或作思。)秦吳修且阻，(秦，長安。吳，東野所居。)兩地無數金。我論徐方牧，(張建封也。方一作州。)好古天下欽。竹實鳳所食，(《詩義疏》曰：“鳳非梧桐不棲，非竹實不食。”)德馨神所歆。(《書》：“黍稷非馨，明德惟馨。”)求觀眾丘小，必上泰山岑。(《孟子》：“孔子登太山而小天下。”岑，鋤簪切。)求觀眾流細，必泛滄溟深。(《孟子》：“觀水有術，必觀其瀾。”竹實、德馨、泰山、滄溟，皆言建封也。溟或作海。)子其聽我言，可以當所箴。既獲則思返，無為久滯淫。卞和試三獻，(《琴操》：“卞和得玉，獻楚懷王，遭刖；獻平王，又刖；平王之子立，複獻之。中果有玉，封陵陽侯。”)期子在秋砧。
【射訓狐】
(《唐-五行志》：“鵂留一名訓狐。”或曰訓狐其聲，因以名之。此詩貞元中作。時德宗以強明自任，倚裴延齡、韋渠牟等，商天下事，自謂明，而卒陷不明。士之浮躁甘進者，爭出其門。詩意端有所諷也。《梅聖俞集》有《擬韓吏部射訓狐》詩，亦各有所寓意云耳。)
有鳥夜飛名訓狐，(名或作呼。)矜凶挾狡誇自呼。乘時陰黑止我屋，聲勢慷慨非常粗。安然大喚誰畏忌，(喚或作唳。曹子建《鷂雀賦》：“不肯首服，列頸大喚。”)造作百怪非無須。聚鬼征妖自朋扇，擺掉ㄆ桷頹塗。(桷或作角，《選》：“欒拱夭矯而交結。”《書》：“惟其塗茨。”擺，補買切。掉，徒吊切。音洎。)慈母抱兒怕入席，那暇更護雞窠雛。我念乾坤德泰大，卵此惡物常勤劬。縱之豈即遽有害，斗柄行拄西南隅。誰謂停奸計尤劇？(尤或作猶。)意欲唐突羲和烏，(羲和，日禦。《五經通義》：“日中有三足烏。”)侵更曆漏氣彌厲，何由僥幸休須臾。咨余往射豈得已，候女兩眼張睢盱。(《列子》：“而睢睢，而盱盱。”上音雖，下香于切。)梟驚墮梁蛇走竇，(梟音繞。走一作入。)一夫斬頸群雛枯。(夫，館本作矢，方云：“或謂矢何以能斬頸也？鮑明遠詩‘黃間潛彀盧矢直，刎繡頸，碎錦翼’，詩人之語，顧隨所用耳。”今按：方說有理。然以詩考之，似只是公親往射，而梟驚墮梁，故佐之者得以刀斬其頸耳。不必改字強說也。)
【將歸贈孟東野房蜀客】
(蜀客，名次卿。)
君門不可入，勢利互相推。借問讀書客，胡為在京師？舉頭未能對，閉眼聊自思。倏忽十六年，終朝苦寒饑。宦途竟寥落，鬢發坐差池。(晉陶侃曰：“老子婆娑，正坐君輩。”坐字原此也。坐或作生。)颍水清且寂，箕山坦而夷。(嵇康《高士傳》曰：“許由字武仲，堯舜欲讓以天下，由乃遁耕于中岳颍水之陽，箕山之下。”此即公《祭老成文》云“當求數頃之田于箕、颍之上”之意也。)如今便當去，咄咄無自疑。(《後漢》：“咄咄子陵。”《晉史》：“殷浩為溫所廢，終日書空作‘咄咄怪事’四字。”疑或作癡，亦通。一作女無癡，則誤矣。)
【答孟郊】
(《東野集》有別公詩，此篇疑公所以答也。公貞元十二年七月，佐董晉于汴州。)
規模背時利，(模或作謨，或作謀。)文字覷天巧。(此效東野。《酬樊宗師》云：“梁惟西南屏，山厲水刻屈。”此效宗師。魯直云：“子瞻詩妙一世，乃云效庭堅體。”蓋退之戲效孟郊、樊宗師之比，以文滑稽爾。覷，七慮切。)人皆余酒肉，子獨不得飽。才春思已亂，始秋悲又攪。(古巧切。)朝餐動及午，夜諷恒至卯。名聲暫膻腥，腸肚鎮煎芻。(初爪切。杭本芻作舀，俗字也。)古心雖自鞭，(鞭字蓋《莊子》“從其後而鞭之”者也。)世路終難拗。(張衡《渾儀》“拗去其半”。於絞切。)弱拒喜張臂，猛拿閑縮爪。見倒誰肯扶，從嗔我須。(《選》“口霜刃”。此聯公志子厚墓所謂“落陷阱，不一引手救，反擠之，又下石焉”者是也。，五巧切。)
【從仕】
(貞元十七年，公始從調京師。)
居閑食不足，從仕力難任。兩事皆害性，一生恒苦心。黃昏歸私室，惆悵起歎音。(惆一作怊。)棄置人間世，(或作事。漢張子房：願棄人間事，從赤松子游爾。)古來非獨今。
【短燈檠歌】
(本或作燈檠。姚令威曰：古詩“燈檠昏魚目”，讀檠為去聲。《集韻》：“檠，渠映切，有足，所以幾物。”又檠音平聲，榜也。非燈檠字。韓詩“牆角君看短檠棄”，亦誤也。按：“燈檠昏魚目”，乃唐彥謙詩，李商隱詩亦有“九枝燈檠夜珠圓”，是唐人固以去聲讀也。然白樂天詩有“鐵檠移燈背”，自注曰：檠，去聲讀。則知唐人本二聲通用。古檠只用檠字，晉宋諸人集尚可考。)
長檠八尺空自長，短檠二尺便且光。黃簾綠幕朱戶閉，風露氣入秋堂涼。裁衣寄遠淚眼暗，搔頭頻挑移近床。太學儒生東魯客，二十辭家來射策。夜書細字綴語言，兩目眵昏頭雪白。(眵音蚩。)此時提攜當案前，(攜，方作挈。)看書到曉那能眠。一朝富貴還自恣，長檠高張照珠翠。(高張或作焰高，珠或作朱。)籲嗟世事無不然，牆角君看短檠棄。(蘇詩有云：“免使韓公悲世事，白頭還對短燈檠。”蘇時謫于黃，其侄安節下第遠來，故云。)
【送劉師服】
(公詩有《贈劉師服》，至是又有《送劉師服》。按：《石鼎聯句》，元和七年十二月，道士軒轅彌明自衡山來，舊與劉師服進士衡湘中相識。將過太白，知師服在京，夜抵其居宿。則此詩與前《送進士劉師服東歸》，其八年夏作歟？然考《登科記》，無有劉師服。集中又有劉師命者，豈其兄弟歟？)
夏半陰氣始，淅然云景秋。(淅或作晰，亦作，又作，明也。之世切。《高唐賦》“晰兮若姣姬，揚袂障日而望所思。”晰與同，故今本訛為淅也。今按：淅為淅瀝淒涼之義，晰為明義，此詩上云陰氣始，下云云景秋，則與晰義不相應，而宜為淅瀝之意矣。蓋由淅而誤為晰，又因晰而轉為也。)蟬聲入客耳，驚起不可留。草草具盤饌，不待酒獻酬。(待，方作持。)士生為名累，有似魚中鉤。(中，陟仲切，見一卷《赴江陵途中寄三學士》詩。)赍財入市賣，貴者恒難售。(漢宣帝每買餅，所從買家輒大讎。讎與售同。)豈不畏。(《選》：“顧仆夫之。”上音樵，下音悴。或作久憔悴。)為功忌中休。勉哉耘其業，以待歲晚收。