弟自二月初回湖上之廬，即欲附一書奉慰，素無鴻便，又不見有甯州使者，是以到今也。
《征途與共》一冊，是去冬別後物，似妥當可觀，故久欲奉，不能得奉。今春湖上纂《讀孫武子十三篇》，以六書參考，附著于每篇之後，繼之論著，果系不刊之書矣。夏來讀《楊升庵集》，有《讀升庵集》五百葉。升庵先生固是才學卓越，人品俊偉，然得弟讀之，益光彩煥發，流光于百世也。岷江不出人則已，一出人則為李謫仙、蘇坡仙、楊戍仙，為唐、宋並我朝特出，可怪也哉！余瑣瑣別錄，或三十葉，或七八十葉，皆老人得意之書，惜兄無福可與我共讀之也。
然兄居位臨民，亦自有真功德，日積月累，以行菩薩發慈悲、布弘願之事，又非鄙野抱空文無實用者之比矣。知州為親民之官，甯州為直隸之郡，江西為十三省之首。且五品之祿不薄，一日有祿，可以養吾積德累行之身；大夫之官亦尊，一日居尊，得以行吾積德累行之政；五十之年不大，時正窮壯，正好施吾澤民報主之實：蓋皆有志者之所忻望而不能得者。漢時為吏，至長子孫，亦以其施澤于民者易也。據近民之位，行易施之澤，又何求乎？觀音菩薩以救苦救難為事業，唯恐不得，正今日之謂矣。若謂同時登第者今為宰輔，為卿相，次亦為都堂、巡撫，未免忻羨怨尤于中，則市井人耳，豈可以語于兄之前哉！則假道學人耳，豈可以語于卓吾子之友之前哉！二月初間所欲聞之兄者，即此也，願兄勿以遷轉為念，唯以得久處施澤于民為心。則天地日月，昭鑒吾兄，名位不期高而自高，子孫不期盛而自盛矣，非誣飾之詞也。
且久處則祿有余贏，亦可以分給宗族友朋之貧者。我雖貧，然已為僧，不愁貧也，唯有刻此二種書不得不與兄乞半俸耳。此二書全賴兄與陸天溥都堂為我刻行，理當將書付去，然非我親校閱入梓，恐不成書耳。兄可以此書即付陸都堂。《豫約》真可讀，讀之便淚流，老子于此千百世不得磨滅矣。恨恨！快快！