昏禮者．將合二姓之好．上以事宗廟．而下以繼後世也．故君子重之．是以昏禮．納采．問名．納吉．納征．請期．皆主人筵幾于廟．而拜迎于門外．入揖讓而升．聽命于廟．所以敬慎重正昏禮也．
父親醮子而命之迎．男先于女也．子承命以迎．主人筵幾于廟．而拜迎于門外．婿執鴈入．揖讓升堂．再拜奠鴈．蓋親受之于父母也．降出．禦婦車．而婿授綏．禦輪三周．先俟于門外．婦至．婿揖婦以入．共牢而食．合巹而酳．所以合體．同尊卑．以親之也．
敬慎重正．而後親之．禮之大體．而所以成男女之別．而立夫婦之義也．男女有別．而後夫婦有義．夫婦有義．而後父子有親．父子有親．而後君臣有正．故曰．昏禮者禮之本也．
夫禮始于冠．本于昏．重于喪祭．尊于朝聘．和于射鄉．此禮之大體也．
夙興．婦沐浴以俟見．質明．贊見婦于舅姑．執笲．棗栗段修以見．贊醴婦．婦祭脯醢．祭醴．成婦禮也．舅姑入室．婦以特豚饋．明婦順也．厥明．舅姑共饗婦．以一獻之禮奠酬．舅姑先降自西階．婦降自阼階．以著代也．
成婦禮．明婦順．又申之以著代．所以重責婦順焉也．婦順者．順于舅姑．和于室人．而後當于夫．以成絲麻布帛之事．以審守委積蓋藏．是故婦順備．而後內和理．內和理．而後家可長久也．故聖王重之．
是以古者．婦人先嫁三月．祖廟未毀．教于公宮．祖廟既毀．教于宗室．教以婦德．婦言．婦容．婦功．教成祭之．牲用魚．芼之以蘋藻．所以成婦順也．
古者天子後立六宮．三夫人．九嬪．二十七世婦．八十一禦妻．以聽天下之內治．以明章婦順．故天下內和而家理．天子立六官．三公．九卿．二十七大夫．八十一元士．以聽天下之外治．以明章天下之男教．故外和而國治．故曰．天子聽男教．後聽女順．天子理陽道．後治陰德．天子聽外治．後聽內職．教順成俗．外內和順．國家理治．此之謂盛德．
是故男教不修．陽事不得．適見于天．日為之食．婦順不修．陰事不得．適見于天．月為之食．是故日食則天子素服．而修六官之職．蕩天下之陽事．月食則後素服．而修六宮之職．蕩天下之陰事．故天子之與後．猶日之與月．陰之與陽．相須而後成者也．天子修男教．父道也後修女順．母道也．故曰．天子之與後．猶父之與母也．故為天王服斬衰．服父之義也．為後服資衰．服母之義也．