前面我曾經用便秘來形容沒有收拾的房間.一直不停地吃,卻排不出去,最終感覺變得遲鈍,或者因為某種原因令身\.體的感應器變麻痹,因而造成了便秘.這其實類似于"先有蛋還是先有雞",沒辦法徹底搞明白到底哪個是因哪個是果.如果便秘嚴重,那麼很難靠自身的機能解決問題,但居住環境卻可以通過斷舍離,靠自己的力量和意識做出有效的改變.把堆在房間里的那些猶如便秘狀態的破爛兒全都扔掉,如此一來,很多學員都表示得到了意料之外的收獲,比如睡眠不知不覺地變好了,或者是不再煩躁不安,能氣定神閑地處理事情了等等.當然,這些也是存在個體差異的.
我們的身\.體有以自律神經系統為首的,不需要意識作用就能自動調節維持生命所必需的呼吸,代謝,消化,循環等等的機能,令身\.體狀況向更好的方向發展,這種人體的機能又可以叫做體-內自動平衡(即恒常性,指的是生物在面臨外界條件變化時,也能在一定程度上保持身\.體的正常狀態與機能),也就是自動化的狀態.
這種機能與心理也有著密切的聯系.電視里播放的悲慘新聞,過去痛苦的經曆,能感動人心靈的電視劇和小說……這些東西都能讓人感同身受地心跳加快,流淚,喘不過氣來.這種與心理相聯系的身\.體的變化也是由這種自動化機制造成的.當然了,我們在意識上很明白,自己其實並沒有在經曆那些,可是斷舍離認為,自動化的機制會當作那些事就發生在當下,發生在自己身上.我們平時對這種事已經司空見慣,所以並未有所察覺,不過,正是因為身\.體深處有這種機能,我們才能活著.而且,因為我們在無意識當中就將自己的生命交給自動化的機制,所以從這種意義上來說,人類對這種機制是絕對信賴的.
斷舍離把身\.體上的這種自動化系統歸為"相".徹底地進行斷舍離,打造出舒適的生存環境後,自己也就成為完全可以信賴的自己了.之所以這麼說,是因為自問自己與物品之間的關系,篩選物品的過程,是完全以自己為中心,重新打造自己,用"需要,合適,舒服"代替"不需要,不合適,不舒服",讓自己周圍只剩下當下最需要的物品的過程.這也就是斷舍離為什麼會將身\.體的自動化狀態等同于"相".
到了這個階段,人就自然而然地不會再允許房間出現亂糟糟的情況了.維護住所與生活的舒適有序已經變成了理所當然,自動化的事,而且人自己也不怎麼再會因為准備不足而糾結不安了.必要的東西在必要的時候一定會獲得,與之相對的就是不懷疑與樂觀.這種意識上的轉變是非常巨大的,而且也能夠讓身\.體的感應器恢複正常,重新發揮功效.這種切實體驗與自動平衡機制間的因果關系無法用科學來證明,不過,從參加講座的學員及我自身來說,都有深刻的實感.
堆滿破爛兒的狀態就像是拿個蓋子把空間封堵住一樣,妨礙了自動化機制的運轉,所以我們就得親手把這些蓋子一個個地揭開.先客觀地檢查房間的狀態(診斷),接下來再親手收拾(治療到治愈).如此一來,每個人都擁有的自動化機制也能夠重新恢複了.在這一章里,我會介紹當斷舍離上了軌道之後,逐漸發生在"看不見的世界"及"更加看不見的世界"里的那些深刻且不可思議的變化與領悟.
所謂斷舍離,就是訓練自己成為能夠信賴的自己,最終徹底脫離"沒法收拾的自己"!