神州三十六州.
建三十六城隍,三十六路將軍,以州為號,不論城隍和將軍,皆是從六品神位.
城隍為文官,開辟府衙,審判死者亡魂罪惡,凡人生前善惡,城隍府衙不管,但死後根據生死簿,判斷其生前罪惡.
有文判官和勾魂使者,為城隍下屬.
而各路將軍,為武將,執掌一州陰兵,負責鎮壓各路作亂的鬼怪,掃蕩陰世,還陰世太平.
一文一武,互不統屬,屬于平級.
文武不能相互干涉,這是兩個截然不同的機構.
這是竇長生簡單劃分的機構,沒有一直去追求封神榜中設有的神職,時至今日竇長生自己也能夠創建神職.
只要權柄足夠,自然能夠分割出一個個神職來.
城隍肯定是要削弱的,每一位城隍自有班底,文武判官,勾魂使者,日夜游神,還能夠開府,再有陰兵,這就是根基已成,這完全就是一個小朝廷,一個個都是軍閥.
這可要不得,哪怕是竇長生有神道符詔制約他們,封神榜更是關乎他們生死.
但此等用外力威脅,非是長久之計,如同上一世的某魔教一樣,用毒蟲控制教眾,看似一呼百應,實則隱患重重,動不動就火拼,就是這個道理.
竇長生根本不給他們羽翼豐滿的機會,從根本處杜絕隱患,絕對的不會去考驗人性,畢竟不借錢,都是好朋友,去借錢,是不是好朋友就兩說了.
文武分治,這只是一個開端.
現如今神祇到底太少,像是未來神祇眾多,一定會和竇長生認知當中的天庭一樣,神祇無數,其他各路毛神簡直是多如皮毛.
而且各路大神,神職權柄不斷的交織在一起,這是福非禍.
看似極為麻煩,實則杜絕了一家獨大的可能,如同節制鬼神,其中東岳大帝也有此權柄,而紫薇大帝卻也是有此權柄.
二者相互交織在一起,就會造成權柄分裂,力量不會集中,那麼不會出現一家獨大,威脅到至尊的可能.
而神職分化,神祇眾多,也能夠提升掌控力,古代官員掌控有限,就是因為其太少.
建立神廟,開放香火,經過幾日的反複斟酌,竇長生也招來馮天河等諸人討論,其中方長秀乃是大乾宰相,輔佐大乾太祖混一宇內,經驗豐富,在二八分成的基礎下,開始補全遺漏.
神道香火,自從九品後,就允許建立神廟.
劃分神祇地界,不能夠超出權柄之力范圍之外,要是跨境必遭嚴懲.
這一條必須嚴格執行,哪怕是四方神祇空缺,肯定有神祇四方空缺,只有自己一神,但也不允許跨越.
無規矩不成方圓,要是開了口子,此條規矩就如同虛設,未來想要在管理起來,要比如今不知道難了多少倍.
其中涉及到信徒流動,畢竟信徒不是一成不變,一直都會龜縮于一地,肯定要前往其他地方,這一點涉及的很複雜,不過最後未曾強制規定.
畢竟這是信徒自由,不過神廟不能夠建立,只能夠允許攜帶神像,不允許主動宣傳.
一系列複雜的問題,竇長生不需要去考慮,只涉及到大方向即可,自有方長秀等人處理,如今神祇稀少,這一點不算是問題,雖然未來肯定會扯皮,相互之間起摩擦.
但等到後期,神祇健全,各路日夜游神多如皮毛,是否神祇插手,很容易查詢根由,再言到時候神道大勢已成,這都是小問題.
竇長生不傻,不會當乞丐,就開始考慮億萬富翁的生活,每夜是要一個小姐姐,要是兩個小姐姐.
神廟建立,這不是竇長生的事情.
作為主神,只要執掌一縣之地的八品神位,肯定是要建立一座主神廟,其中自己位居中央,八品神侍立一旁.
竇長生如今考慮的是神位的分配,如今自己已經從五品,其他最強的也就是蚩尤從六品,其他的都在正七品.
神位已經和竇長生出現斷層了,這也是竇長生要天下太平一段時間的緣故,神道光是自己一騎絕塵了,其他已經落後了.
這肯定是不行的,神道不是竇長生自己就能夠撐起來的,這是需要眾神努力才能夠讓神道大興.
三十六州城隍和州將軍,一共七十二神位,都是從六品的神位.
竇長生現如今神祇眾多,但真正能夠獨當一面的少之又少,文武分治看似美好,實則有一些不太現實.
不過架子要立起來,開始緩緩的填充進去.
竇長生考慮的是九州,這是天下重心,這必然要有神祇坐鎮的.
九州必須要獨當一面的才可,其他各州差點沒事.
其中尤其是應華洲,更是重中之重,此地意義非同一般,凡俗王朝龍興之地,還會作為陪都,這應華洲自然也是如此.
能夠爭奪位置的,都是跟隨著竇長生年頭久的老人了.
像是方長秀這等才華橫溢者,懂得自己心意,又有能力,他都沒有資格.
最後唯獨有著兩個名額,馮天河和方霓凰.
馮天河為當初幫助自己眾多,像是陳青松都是馮天河拿下,這才度化成為竇長生臣子,而方霓凰更不用多說了.
這一位一直都是竇長生最強戰力,如今被蚩尤奪走了,但一點也不影響其光芒.
畢竟蚩尤太耀眼了,比不上那是肯定的.
此二者爭奪應華洲城隍的位置,不,是馮天河競爭,方霓凰那一條咸魚,一直都是毫無動靜.
對于此二者,竇長生考慮了一下,馮天河立即就被剔除出去了.
其能力倒是不低,可也就那樣了,遠不如方長秀這,像是此等城隍位置,極為重要.
到底給誰,是竇長生自己絕對,而不是馮天河串聯,就能夠成功的.
那一句話老話怎麼講了,我不給你,你不能要.
方霓凰的舉動,符合竇長生心意.
要是不知道方霓凰是一條咸魚,什麼也看不上,一定會懷疑方霓凰采取的是不爭就是爭的策略.