一個是隆武帝的葬禮。隆武帝是死在清軍占領的福州，他的遺體當然不可能送到安平。鄭成功祭祀了隆武帝賜給他的衣服。
另一個是他母親的葬禮。
接著他奔赴文廟。在那里舉行了一個儀式。
文廟是祭祀孔子的地方。當時的讀書人幾乎毫無例外的都是儒生，平常都穿著寬大的儒服。鄭成功也是身著儒服，來到文廟。
他跪在祭壇前，朗聲說道：
“小生成功，昔為儒生，今成孤臣。儒生時，讀書史，習禮儀，志以文章仕君。然而，今已成孤臣，不得不執干戈，參兵事，以圖武功興國。自今日始，脫此儒服，披彼戎裝。特在此恭敬稟告。”
文廟的院子里一切都准備好了。
柴束上已經點著火，火焰愈燒愈旺。鄭成功凝神地望著這火焰。他的眼睛通紅，流下了幾滴眼淚。
接著，他脫下儒服，把它投進火中。
旁邊的台子上放著禦林軍的連環鎖子甲和頭盔。鄭成功把鎧甲披在身上，把頭盔戴在頭上。
這簡直像在演戲，有人甚至會認為這是裝模作樣。不過，對鄭成功來說，這個文廟儀式是非舉行不可的。
一個原因是為他的愛國激情找一個理論根據。所以盡管有點像演戲，他也不能不借助于這種形式。
另一個原因是為了同孔教訣別。
作為一個儒生，必須要絕對地“孝親”。父母不管有多大的過錯，做子女的絕對不能反抗父母。
可是，鄭成功的父親已經投降了清朝。鄭成功已下定決心，堅決抗清。結果必然要反抗倒向清朝一邊的父親。
“我不當儒生了！”鄭成功心里做了這樣的決定。
鄭成功穿好戎裝，朝著聚集在文廟院子里的幕僚們掃視了一眼。
“還是不能把大家收攏到一起啊！”鄭成功看到站在院子里的那些人，心里不由得這麼想。鄭家的將領有不少人沒有來參加今天的儀式。
統帥鄭芝龍走後，要把鄭家的人收攏到一起是十分困難的。
由鄭芝龍的長子鄭成功來繼承父位，從形式上說是沒有問題的。但鄭成功今年才二十三歲，他是否有這個能力還是個未知數。再加上他母親是日本人，鄭家有些人對這一點很反感。
“鄭聯沒有來！”鄭成功發現他的堂兄鄭彩、鄭聯兄弟沒有來。鄭彩早已率軍去了廈門，沒有出席這個儀式不值得奇怪。但他的弟弟鄭聯昨天還在安平城里見過他。
“鄭聯干什麼去了？”鄭成功回到家里，這麼問甘輝。
“跑到廈門去了。”甘輝回答。
“沒打招呼吧！”
“沒有。他恐怕對您沒有向他打招呼還感到不滿哩！”
在鄭家最露骨反對鄭成功掌權的就是鄭聯。
鄭聯稱鄭成功是“日本囝仔”。他曾公開揚言，鄭家統帥的寶座絕不能輕易地讓日本囝仔鄭成功拿去。這些話一般都是在酒後說的。這個人喝點酒就喜歡撒酒瘋。
凡是鄭成功干的事，鄭聯統統反對。鄭成功不承認浙江政權，魯王被趕到海上，鄭成功不願援助。因為他不能寬恕魯王曾和隆武帝作對。
可是，鄭家也有人主張要迎魯王，倡首的就是鄭聯。
“廈門島已成了監國魯王的天下吧？！”鄭成功仰首望著天花板說。
“鄭家的水軍幾乎全跟鴻逵將軍走了。”甘輝說。
“這麼說，我就沒有兵了。”
“剛才彙集在文廟里的人，大概都願跟隨您的。”
“大約有多少人？”
“我看有百把人左右。”
“只有百把人？！”
“不必灰心！這百把人可都是當將領的人才。兵是隨時可以招募的。”
“可是，沒有親兵的話……”
在鄭家，雖然有些人之間感情上不融洽，但同宗同族的思想把他們聯系在一起。目前馬上還不會出現同族相斗的局面，只是圍繞領導權的各種形式的斗爭將是不可避免的。在這樣的時刻，親兵的多寡確是個關鍵問題。
“那就創辦親兵。可以創辦起來的。”甘輝說。
“創辦？！怎麼創辦？”鄭成功問道。