牛行遠年近五十,不能說有多年輕,可和李破的想象也有一定的差距.
人家姓牛的能吃能睡,身體很棒,精神也很亢奮,從獄中被提出來的時候還很不樂意,說什麼也要跟前長平郡守陸浩然共患難.
這是比較有趣的一件事,很多時候,尤其是這個亂紛紛的年頭,人們視忠誠如糞土,可偶爾的,有些人卻將之視為生命.
孔子曾經說過,對朋友要講義氣,這個義氣當然和後來人的解讀是不一樣的,涵蓋的范疇比較廣.
孔子說的義氣,是指在日常生活中要對朋友進行規勸,以免他做下錯事,在困難的時候,要對朋友進行幫助,在禮義行止上要相互學習等等等等,很好的闡述了君子之交淡如水這句名言的內涵.
當然了,對朋友是這樣,對君王,對長輩上官,對士庶百姓,同樣要講一個義字,所以,想要理解儒家的義,並非易事,想要做到,更是難如登天.
實際上,牛行遠是李破見到的第一位真正意義上的儒家門徒,講究的是居廟堂之高,而憂其民,處江湖之遠,而憂其君.
在門閥大行其道的時日里,像他這樣以儒家經義來嚴格要求自己,並規范自己行為的人實屬稀有動物.
當然,這也並不奇怪,他的伯父牛弘本就是文壇大儒,是前隋施行儒家教化的先行官,地位上和漢時董仲舒相仿.
作為牛弘的學生,必然是唾棄林下遺風,反感門閥制度,追求天下一統,君臣相敬,百姓知禮的一種理想狀態.
只是觀其為官經曆就會明白,他的才干學識皆遠遜于牛弘,很多行徑也就流于書生意氣的范疇了,于人于己並無多少益處.
李破招其人見了一面,其實就知道,這人可不是出使的恰當人選,到了西北,說不定就像是蘇武一般,給人放羊去了,這還在其次,最重要的是達不到出使的目的啊.
說起來,李破對牛行遠這樣的人也有所不喜,因為儒家門下大多都有一個務虛的毛病,喜歡占據道德高點上去譴責別人,在平日里聽聽也就罷了,可世道一亂,他們的缺點頓時被放大了許多.
注定也就不會得到從代州邊塞起家的李破的贊賞,還是後來禮部侍郎王澤再次舉薦牛行遠,這人才算在李破這里找到了一個位置.
而現在嘛,反而是一同來見李破的陸浩然引起了李破的興趣.
這人比較狡猾那就不用說了,此人在長平郡匪患最為嚴重的時候登上了太守之位,續領長平通守之職.
這人躲在上黨郡後面,連續剿平匪患,控制住了長平郡的局面,李淵來了,跟嚴宗打了一仗,他見勢不妙立馬投靠了李淵.
等到李破揮兵南下,跟李唐大動干戈,他又跟在嚴宗後面,向李破討這兒討那,大有聽封不聽令的架勢.
再到李破惱怒之下派兵東進,嚴宗直接肝腦塗地,這位也沒怎麼猶豫,立即請降,並帶著家人來到晉陽請罪.
能取敢棄,標准的亂世軍閥做派,上黨郡太守嚴宗和他比起來,蠢的就和腦子不轉彎兒一樣.
所以,現在嚴宗的人頭正在上黨郡城的城頭飄蕩,而這位長平郡太守卻還活蹦亂跳,還能忽悠的府中長史跟他同生共死,實在算是一個人物兒.
見了李破之後大禮參拜,李破一瞧就樂了,這人雖說是上黨土著,可參見時行下的禮節卻一絲不苟,正是參見王者時的禮儀.
說的話也挺有意思,"主公在上,罪臣多謝主公不殺之恩."
之前見了牛行遠,李破頗為失望,那人諳熟西北各部人情風俗不假,可卻難當重任,楊恭仁其實很合適,可年歲老大,除了怕他死在途中之外,還有新降之人,難得信任的原因在里面.
出使千里之外的涼州,使者卻不好尋找,這個事情還真就難產了.
到了這會兒,李破卻是覺得,與其派些不知所謂的人出使,不如當即作罷,沒了張屠戶,咱還真要吃帶毛豬怎的?
尤其是在見了其他幾方的使者之後,李破在選擇出使人選的時候,更多了些鄭重,甚至覺得之前派劉景,李鴉等人去大利城,那事兒辦的太過草率,和開玩笑一樣.
也就是當時情勢急迫,突厥眾人都在不錯眼兒的盯著汗王之位無暇他顧,不然的話,說不定那幾個人就把事情給辦砸了呢.
事情多數要半途而廢,少了涼州的李軌,梁師都他娘的還敢南進關西腹地?李軌要是在他身後插上一刀呢?
其實西北這些人當初都是沾了大賊白瑜娑的光兒,如今一個個兒的心懷鬼胎,在西北貧瘠之地轉悠,看上去就不成氣候.
總的來說,李破心情不太好,他如今的眼光可不比從前,他所考量的其實是突厥內亂不止,南邊兒的眾人在很長一段時間內,都可以安心往來博弈.
這樣一個局面如果稍微目光短淺些,就會覺得很美好,少了強大的突厥的摻和,也就少了許多掣肘.
可李破卻覺得形勢有點不妙,一旦讓大家都安穩下來,拖延時日之下,等突厥緩過這口氣來,他娘的,他這里肯定又是首當其沖,就算是現在,他可也要時刻防備著北邊云中的突厥部落南下侵擾呢.
這種利刃懸于頭頂的感覺時刻伴隨著他,所以他想在短時間內打破僵局,至于是誰能從中受益,就看大家各自手段了.
長遠的戰略考量,在蒲坂之戰後,便在李破腦海中形成,實際上,內安黎庶,外結盟好,引眾人與李唐相據,持續削弱李唐的實力,然後趁隙擊之,這已經是一種成型的大略了.
可以說,當今天下群雄,能有這樣一種緊迫感的人其實不在少數,可能清晰的知道自己該干什麼,又能為之付出十成十的努力的人,唯有李破一人而已……5689