王淵的離京計劃再度推遲,因為皇帝要過生日了,萬壽節屬于古代中國非常重要的節日.
這天,朱厚照先去奉先殿拜見太皇太後,再去奉慈殿拜見張太後.感謝她們的養育之恩,畢竟沒有兩位太後,就沒有朱厚照和他爹弘治皇帝.
接著再駕臨奉天殿,群臣山呼萬歲,慶賀皇帝生辰.
按照禮制,皇帝應該賜宴群臣.但今年各地大災,糧食減產嚴重,遂免去賜宴節省開支.
隨後,各番邦使節依次入朝,恭賀大明皇帝生日,皇帝賜宴,賜金織衣,賜大明寶鈔以示恩遇.
宣布賞賜完畢,藩國使節本該退下,朝鮮使節柳湄突然大喊:"聖皇帝陛下,臣請求留在大明,謹以十年之功精研理學!"
群臣愕然,隨即狂喜,就連朱厚照都特別高興.
什麼資曆尚淺,放在柳湄身上純屬扯淡.這家伙的朝鮮官職為戶曹參判,類比大明官職就是戶部侍郎,妥妥的兩班重臣!
而且其所在家族,全稱是"文化柳氏",聽這名字就屬于儒家正統.
一個儒學正統出身的藩國侍郎,居然放棄高官厚祿,主動留在大明鑽研學問.這意味著什麼?意味著泱泱中華的教化之功啊.
"准了!"朱厚照心情愉悅道.
文武百官齊聲大呼:"陛下聖明!"
柳湄同樣非常高興,他留在大明進修,憑借其家族背景,不但不會耽誤前程,反而等于積累資曆和名望.而且北京的日子多快活啊,娛樂項目比漢城齊全得多,漢城那邊就一幫土包子.
更關鍵的是,朝鮮那邊正在玩黨爭!
一方是勳舊派,相當于貴族大地主聯盟,他們想法設法維護既得利益.
一方是士林派,都是通過科舉上位的新興小地主,希望推行改革建設國家.
上百年來,許多士林派漸漸混成勳舊派,變成自己當初最討厭的樣子.但隨著科舉興盛,士林派的勢力愈發壯大,甚至一度蓋過了皇權.
于是,上上個國王,瘋狂打擊士林派.上個國王先扶持士林派,接著又扶持勳舊派,目的無非是維持朝堂平衡(玩崩了,被政變廢掉).
如今這個國王,正在重用士林派,全力打擊勳舊派.
士林派此時如日中天,勳舊派的日子很不好過,而柳湄恰恰出身于勳舊派.
按照朝鮮官場的斗爭規律,國王很快就要跟士林派翻臉了,因為這幫泥腿子得勢之後太過囂張.他們奉行"至治"理念,國王翻修廁所都要拿出來"公論",而弘文館(類似翰林院)和兩府(類似六科與都察院)又一大堆士林派,論來論去都是士林派說了算.
但是,士林派一旦失勢,勳舊派必然張牙舞爪.再過一陣子,國王就又該啟用士林派,轉而打擊勳舊派了.
一起一落,循環往複,誰也打不死誰.
國王若是打壓某一派太狠,肯定有人狗急跳牆,上一個被廢掉的朝鮮王便屬前車之鑒.
另外,政治斗爭還摻雜著學術斗爭,朝鮮儒學有著理學派和氣學派之爭.
理學派推崇程朱理學那一套,強調個人體驗和道德修養.氣學派同樣尊崇朱熹,卻認為"氣"才是世界本體,主張積累外在的學識和經驗.
柳湄為啥對物理學派感興趣?
因為物理學派可以理解為"理氣互發",但實際操作更加偏向于"氣",而且還提出了做實驗這種"方法論",當然值得拿回朝鮮大力推廣.
柳湄打算不理朝鮮黨爭,留在北京學習十年,把物理學研究透了再回去.屆時,可以改"物理學"為"氣理學",統一朝鮮的理學派和氣學派,那樣柳湄就可以成為儒學宗師!
物理學派在朝鮮不難推廣,由于社會矛盾日漸激烈,徐敬德的主觀唯物主義大行其道(氣學派),柳湄完全可以在此基礎上再添一把火.
甚至,柳湄感覺自己可以統一勳舊派和士林派.勳舊派以理學為主,士林派以氣學為主,他以勳舊派的身份,提出偏氣學派的主張,很可能得到兩派的共同支持--嗯,也有可能是共同反對.
散朝之後,還沒來得及出皇城,柳湄就在眾目睽睽之下,向王淵執弟子禮:"王學士,吾欲學習物理,還請不吝賜教!"
群臣皆驚,大部分冷笑鄙視,心想:果然是番邦之臣,不識儒學真義,放著滿朝大儒不請教,居然拜一個後進末學為師.
王淵也是驚訝,回禮說:"不敢當,互相切磋而已."
翌日,王淵出京前往山東,實地考察黃河治理問題.
跟隨王淵一起出京的,有從戶部借來的王文素,這位人形計算器用起來特別方便.還有寶朝珍,寶朝相和鍾安三位弟子,以及四個鄉試落榜的府學生員,他們都要執行輔助測量工作.
弟子杜瑾則留在京城,負責其他學生的教學工作,包括教授朝鮮學生柳湄的數學.
老師一走,學生就發瘋了!
王晹這個家伙,不好好准備明年的會試,居然悄悄搞起了串聯.他通過師弟黃煦,聯系到徽商黃崇德,在宣武門外開辦書院,名曰"物理學院".共有講堂三間,後堂三間,加上其他房舍,足足十多間屋子.
因為有金主資助,書院免收學費,寄宿學生只收食宿費.
這些物理激進派們,用蠟印機印刷傳單上千份,在宣武門外見人就發.大部分出城看球賽的官民,都需要從宣武門經過,分分鍾就能把傳單發完.
第一次書院講學,就來了二百多人,反正一切免費,只當來看熱鬧了.
主講人有好幾個,王晹率先登台.
因為聽課者五花八門,有豪門公子,有求學士子,也有普通百姓,甚至還有和尚道士,宣講內容不能太過深奧,必須講得深入淺出才行.
王晹說道:"本人王晹.晹,即太陽在云層中時隱時現.先生賜字'隱之’,認為我現得太多,隱得似乎太少.今天,我又要出來現了!本人只不過是物理學派一小卒,卻厚著臉皮做主講,實乃拋磚引玉也!"
"何為物理?就是具眾理而應萬物,從而窺探天理天道.只要認真研習物理,知行合一,則人人皆可為聖……"
闡述了一大堆物理學派的理念,王晹又說:"萬物皆有三態,即固態,液態,氣態.我們用水舉例,就是冰,水和蒸汽.冰吸收能量為水,水吸收能量為氣,因此氣是最高等級的.人也有三態,即體態,儀態,神態."
"人人皆有體態,乃人之身體.遍食五谷雜糧,吸收食物精華,加強武藝鍛煉,則體格健壯;飽覽經史子集,吸收文章教化,通曉各家學問,則學問淵博."
"這就好像冰吸收熱量變成水,人吸收了能量就有氣質,此為儀態.武將氣勢懾人,此為儀態;士子腹有詩書氣自華,這也是儀態."
"有了儀態,還要繼續修行.要知行合一,不斷做好事,漸漸修出自己的神態.神態乃先天之態,人人皆有,降生之時才被埋沒.相當于蒸汽失去能量,變成了水,變成了冰.我們物理學,便是將冰變成水,將水變成蒸汽.讓人修出儀態,還原本來的神態!"
羅里吧嗦講了一大堆,台下一個道士嘀咕道:"這就是道家的煉精化氣,煉氣化神啊,怎麼把煉神還虛給去掉了?應該補上才對.王二郎的學問,原來源自道家."
得,王淵與王陽明徹底跑遠了.
王陽明被視為佛家禪宗,王淵干脆成了道家傳人.
王晹笑道:"說了如此許多,想必各位感到很枯燥,咱們來做一個有趣的實驗."
物理門徒們抬著大缸進場,直接生火將油鍋煮至沸騰.
"我要將它撈出來!"王晹將一個鋼質砝碼丟進去,挽起袖子就伸進油鍋里去撈.
眾人驚呼.
王晹卻優哉游哉,神態自如,將砝碼撈出來說:"這並非變戲法,也非我練就一雙鐵臂.而是鍋里大部分為醋,只有表面一層為油.為何會如此呢?這涉及兩個物理知識,沸點和密度.醋的密度大,所以沉底;油的密度小,所以浮面.醋的沸點更低,因此煮沸了也不燙手."
"再來說這個千里神鏡,為何能看得更遠,這也涉及到物理光學知識……"
今天講得並不深入,純屬科普性質,就是怕把聽課者給嚇跑了.
散場之後,一個道士找到王晹:"貧道至真,乃一游方道人,可否寄居書院修習物理?貴學派研究萬物之理,鉛汞大道亦在其中,或許可以互相切磋精進."
王晹的目標就是傳道,哪管什麼和尚道士,他非常高興地說:"真人既願修習物理,鄙書院自然歡迎之至."
于是,至真道人從此加入書院,並以道家理論,幫助王晹完善那套"物理三態論".
等王淵辦完差事回來,看到那套學說思想,簡直哭笑不得,只能親自下場刪刪改改.