322【天朝上國】

船艙內.

年僅十歲的大內義隆,問宗設謙道:"禪師,我是武家長子,父親為何要送我去中國?"

宗設謙道笑言:"七國殿自有其深意."

大內義隆又問:"中國那位王侍郎,真的能夠赤手伏虎嗎?"

宗設謙道搖頭說:"能否赤手伏虎不知,但他興師滅國卻是真的.他滅掉的那個國家,比大內氏控制的七國土地加起來還寬廣,而他僅僅只用了一年時間."

大內義隆心馳神往:"我要跟隨這位王侍郎學習武藝!"

宗設謙道笑而不言.

嘉靖朝爭貢之役的兩大主角,一個是前文提到的宗素卿,另一個便是眼前的宗設謙道.

當時,宗設謙道率先抵達甯波,宗素卿緊隨其後而至.

但是,後到的宗素卿賄賂市舶司太監,太監把宗素卿的宴席座次,故意排在宗設謙道前面.並打算承認宗素卿的朝貢資格,將宗設謙道定性為非法朝貢.

嚴格來說,宗設謙道手里的勘合文書才是真的,而宗素卿手里的勘合文書早就失效十多年.

甯波市舶司太監顛倒黑白,頓時把宗設謙道激怒.他先是殺掉細川家的正使,燒毀細川家的貢船,又追殺副使宗素卿,從甯波一路追到紹興,沿途燒殺搶掠中國居民.浙江備倭都指揮都被殺掉,另外還死了一個千戶.

大明朝野震動,遂撤銷甯波市舶司,從此斷絕中日官方貿易.

干出這等事情的主使者,竟是一個身材矮小的和尚.這和尚教導大內義隆一番經學,便闊步走上甲板,負手遙望無盡寬廣的海面.

之前幾十年,大內氏的正使皆為了庵桂梧,現在終于輪到他宗設謙道了!

跟王陽明交情匪淺的了庵桂梧,不但學問淵博,而且還是日本"瓷宗".後世精美的日本瓷器,便是了庵桂梧偷師于中國,又自己發明改進技藝而形成.王陽明稱這種瓷器是了庵桂梧的"自作陶",對其贊譽有加.

在日本開窯燒瓷,很快行銷全國,了庵桂梧因此賺得缽滿盆滿.

如今了庵桂梧已死,宗設謙道也想在中國學點東西,說不定他以後也能家財萬貫呢.

這一百多年來,日本啥都在跟著中國學習.

在文化方面,明初宋濂,高啟等人為尊,日本文學家就模仿此二人.到了弘治年間,前七子推行複古運動,日本也跟著推崇韓愈,柳宗元,歐陽修.日本的"大和繪",明初模仿宋元畫作,如今正在大量引入明代繪畫技巧.

便是棉布,也是明代傳入日本,越來越多日本武士開始穿棉布.

宗設謙道的身份是五山僧人,屬于跟大明聯系最深的一批人.因為日本到中國的朝貢使團當中,最有文化的便是和尚,而且往往讓和尚擔任正使.這些和尚熱衷于鑽研漢學,一代代傳下來,便是沒有到過中國的和尚,漢話也能說得賊溜.

五山和尚們主要研究程朱理學,形成所謂的"五山派",碾壓"公卿派"和"博士派".後兩者世代傳承唐宋經學,以達到對儒學的壟斷地位,結果被五山和尚們弄得影響力不出京都,被迫也轉而鑽研程朱理學.

一個不懂程朱理學的日本和尚,即便佛法再高深,也根本別想出名!

前些年日本亂起來,和尚們首先遭殃,五山僧人大量投靠地方藩主,宗設謙道便是在這種情況下投靠大內氏.

就在宗設謙道欣賞海景的時候,鳳岡桂陽也來到甲板透氣.

"鳳岡君看來又有進步啊."宗設謙道笑著說.


鳳岡桂陽興奮道:"這些日子,我都在鑽研天使傳授的新算學.此學神妙無雙,參天地之造化,不愧是王侍郎創立的天朝顯學!"

宗設謙道一生研習程朱理學,將其他學問視為旁門左道,當即皺眉問:"算學有什麼好研究的?"

"此神技也!"鳳岡桂陽推崇備至.

正德年間,算盤已經傳入日本,但在明末才開始推廣.

直至豐臣秀吉入侵朝鮮,從朝鮮弄到《算學啟蒙》和《算法統宗》,中國算學就此在日本小范圍傳播.後來,毛利重能在京都開辦學校,專門傳授《算學統宗》,求學者很快就達到數百人.

又有橋本正數根據《算學啟蒙》,參悟領會天元術,其弟子澤口一之著成《古今算法記》.于是乎,天元術風靡日本學界,學者們爭相學習中國天元術--其實就是解方程式!

方程式解法都能在日本引起轟動,更何況是王淵的現代數學.鳳岡桂陽這段時間把寶朝相視為大學問家,把王淵尊崇為"天降神人".

從日本前往中國,速度要稍微慢些.

大概二十天左右,船隊成功抵達杭州港.

中國船員紛紛登岸,財副們開始聯系牙行收貨,普通船員則跑去城內耍樂.

大內氏的五條商船,在上交三萬兩白銀之後,很快獲得海引文書(藩國版),被允許在杭州長期駐留並進行交易.但是……

"上岸可以,兵器上交!"

市舶司佐吏大聲呵斥,才不管什麼邦交禮儀,那語氣就跟訓孫子似的.

中國船員可以帶冷兵器上岸,日本人則連小刀都得上交,明擺著的歧視性條款.但日本人也不敢抗議,他們在甯波朝貢照樣如此,全身武器都得交給市舶司臨時代管.

就這項規定,便能看出爭貢之役當中,甯波市舶司太監有多智障,浙江地方軍隊有多無能!

這死太監收受賄賂,顛倒黑白也就罷了.他把真文書判定為假文書,將宗設謙道徹底激怒,卻不防著這些日本人鬧事.

一群被逼得狗急跳牆的日本人,在手無寸鐵的情況下,竟一舉攻占市舶司東庫,把自己被收繳的武器搶回來.又攻入嘉賓堂,把正在吃飯的細川家正使砍了,再去港口燒毀細川家的貢船,就此提刀一路殺到紹興,接著又從紹興殺回甯波.

就那麼幾百個日本人,如入無人之地殺個來回,還生擒一個指揮使,一個百戶,殺死一個千戶,一個百戶.接著再大掠甯波市區,奪船逃入大海,浙江備倭都指揮率軍追擊,被日本人所殺,順便再死一個千戶.

一群窩囊廢!

反而是朝鮮人給力些,宗設謙道逃回日本的途中,一艘貢船遇風浪飄到朝鮮海面.被朝鮮守軍誅殺三十,生擒二十,綁去北京獻俘.

大內義隆雖然年僅十歲,但也隨身帶著一把肋差.他眼見中國船員帶著腰刀,大搖大擺登上碼頭,自己卻被要求上交武器,頓時有一種被侮辱的感覺.

剛想上前理論,宗設謙道便將他按住:"你會漢話嗎?"

大內義隆愣了愣:"禪師可以幫我翻譯."

宗設謙道笑道:"你都不會漢話,如何與明國人理論?有什麼想說的,等你學會漢話之後也不遲."

大內義隆不再說話,臭著臉把肋差交給市舶司吏員.