陝西,周至縣.
華慶班名震一方,未來將延續五百年,是秦腔藝術發展的重要力量.
弘治十五年狀元康海,弘治九年庶吉士王九思,正是華慶班的主要創始人,康海更是被譽為"秦腔鼻祖".
如今,兩人在欣賞王九思創作的雜劇《沽酒游春》.
看到第三折,康海便皺眉不語.
王九思笑問:"對山兄,此劇如何?"
康海無奈道:"何必如此."
《沽酒游春》就是一部政治牢騷劇,王九思在創作雜劇的時候,把李東陽比作奸相李林甫,把康海比作杜甫,把自己比作岑參.
只因,他們兩個是被李東陽罷官的.
康海和王九思,都是大太監劉瑾的同鄉.王九思真的跟劉瑾有來往,但沒有作惡.而康海,則是為了救李夢陽,請劉瑾釋放自己的好友.
劉瑾倒台之後,兩人都被打為閹黨.
王九思捋胡子笑道:"此雜劇,吾數易其稿,自認編得精妙動情.自八虎以來,朝廷皆為奸相把持,他們做得,我就寫不得?卻說那貴州王二,也是奸相李東陽所提拔,只知攛掇昏君窮兵黷武,置天下百姓于水火之中……"
"慎言!"康海連忙打斷.
王九思傲然自得:"怕甚?大丈夫在世,當仗義執言,便遭宵小陷害,也不過碗大個疤."
康海懶得理這家伙,對戲班主喊道:"換一折!"
一個狀元,一個庶吉士,此刻都沒啥正形.
康海更是盤腿坐在交椅上,像個閑漢般喝酒吃花生米.花生已經傳到陝西,但耕種面積不大,價錢論斤比食鹽貴得多.
突然,幾個官差進來,問道:"對山先生,渼陂先生可在?"
王九思聽到京城口音,頓時嚇得變色,以為自己平日多怨懟之言,被京中權貴知道了派人來捉拿.
康海卻面不改色,繼續吃著花生米說:"我便是康對山."
帶頭的官差走過來,奉上一份文書,一本文集:"請對山先生回京複職!"
康海一愣,以為自己聽錯了.
王九思卻驚得蹦起來,問道:"我是王九思,可有我的複職文書?"
"有."官差又拿出一份文書,一本文集.
王九思仔細查看文書,雖然沒讓他官複原職,卻讓他重新做了翰林官.再看那本文集,名叫《複古集》,收錄了他十多篇詩詞散文,作序之人竟然是當朝權臣王淵.
王九思喜不自禁,直接掏出銀元,散給幾個官差做報喜錢:"有勞諸位送信."
"恭喜王翰林."官差們同樣高興.
王九思認真閱讀王淵給《複古集》作的序,突然感慨道:"若虛公真乃賢相也,我這罷官二十年的鄉野鄙夫,居然也被召回翰林院做官.若虛公他日為首輔,大明天下必然野無遺賢!"
康海實在忍不住,嘀咕一句:"你剛才還說,貴州王二窮兵黷武,置百姓……"
"對山兄,慎言!"王九思驚駭打斷.
康海也給官差們一些銅錢,慢條斯理把花生米吃完,端著酒壺說:"王若虛欲革天下弊政,吾當助其一臂之力也!"
兩人結伴赴京,很快辦理好手續,都做了翰林院侍講學士.
他們被請去東閣辦公,到了那里才發現,竟有十多個被重新啟用的複古派文人.
兩個月前,楊廷和開始辭職,皇帝不允.
一個月前,楊廷和再次辭職,皇帝不允.
這個月估計就能辭掉了,三請三辭嘛.
翰林學士兼掌制敕房汪俊,被王淵推舉為東閣大學士,成為閣臣.南京兵部尚書王廷相,被王淵推舉為翰林學士兼掌制敕房.
如此職務調動,讓人完全摸不著頭腦.
兩年前,王廷相和鄭自璧逼得播州楊氏作亂,又以奇快的速度平息土司叛亂.在此之前,王淵和王廷相毫無交集,怎會突然提拔王廷相掌控翰林院和制敕房?
直至王淵起複十多個複古派文人,文武百官才恍然大悟,原來王二郎是要重用複古派啊!
弘治皇帝別的不說,對文官是真寬容仁慈,于是弘治朝出現了新思潮萌芽.
經學方面,新心學,新氣學,新理學開始發端.文學方面,複古派異軍突起,不斷對館閣派發起沖鋒.
館閣體不僅是一種書法體裁,更是一種文學派別,霸占著大明文壇的話語權.
而李東陽,就是館閣派最後一位大成者,也是複古派的引路向導,屬于大明文壇承上啟下的人物.
館閣派文學的規矩很多,嚴重束縛文學創作.
這麼說吧,在前七子李夢陽之前,悼念亡妻的詩詞不可寫情,只能贊美妻子恪守婦道,賢良淑德.是從李夢陽開始,大明士大夫悼念亡妻,終于可以寫夫妻之情了.(注:別看混了,李夢陽和李東陽不是同一人.)
楊慎也是複古派,是複古派當中的六朝初唐派.
李夢陽,康海,王九思等人,則是複古派當中的盛唐派.其散文以先秦兩漢為師,古體詩學習漢魏,近體詩學習盛唐.這一派不但有文學主張,還有政治主張,那就是掃清天下弊政,讓大明重現漢唐盛世.
當然,王九思屬于盛唐派異類.他跟康海是同鄉好友,于是跟盛唐派文人交情好,文學主張因此受到影響,但這家伙沒有絲毫的政治主張.
新理學,新氣學,新心學,物理學,還有文學複古派,以及唐伯虎等人的繪畫創新,這些加起來就是大明的文藝複興運動!
王淵想要搞改革,首先就是文化思想改革,而非單純的清丈田畝,改革賦稅.
新思想,新文學,才能帶來新氣象,否則終究是死氣沉沉.
王九思這種人也可以用,而且大有用處,因為他會寫詩搞宣傳,而且讓他寫啥就寫啥.
包括前端時間,因為嗜酒被罷官的南京戶部尚書邊貢.這人年輕時力言改革,夢想重鑄漢唐盛世,十多年閑官坐下來,同樣變得阿諛奉承.朱厚照南巡時,文人大多寫詩嘲諷,邊貢卻寫了好幾首贊美詩,可惜這個馬屁沒被朱厚照感知到察覺.
被調回京城,執掌翰林院和制敕房的王廷相,回京第一件事就是拜訪王淵.
這位老先生,面對小年輕,恭恭敬敬行禮道:"多謝王相提攜."
王淵笑問:"俊川先生,吾乃何貓?"
王廷相一愣,隨即哈哈大笑:"辟貓也!"
"哈哈哈哈!"王淵也跟著大笑.
明代的早期複古派文人,要麼重詩詞,要麼重散曲,散文寫得好的還真沒幾個.
而王廷相,就是一個散文高手,他寫過一篇《獅貓述》,大致內容如下:
有一種貓形同獅子,叫做獅貓(波斯貓和狸貓的雜交),我家里曾經養過幾只,調皮又可愛,聰明得很,女兒特別喜歡.
搬新家,老鼠成災,于是把獅貓捉來.剛開始,老鼠聽到貓叫,嚇得不敢出來.後來老鼠試探,發現貓躺著不動,得知這些貓都是樣子貨,集體出來把一群獅貓給轟走了.重新買土貓才將鼠患清除.
貓有三品,辟,疾,食.
一等貓威武霸氣,叫聲就把老鼠嚇到,目光就能讓老鼠不敢動.此曰:辟.
二等貓身手敏捷,每次都能捕到老鼠.此曰:疾.
三等貓貪吃貪睡,純粹是吃貨.此曰:食.
有獅貓,就有獅臣.
當官的跟貓一樣分三等,獅臣屬于最下等,長得好看,貌似聰明,叫聲也悅耳,以為他們牛逼得很,結果卻只知道吃和睡,待遇不好還鬧脾氣,還要偷主人的東西吃.
這篇文章也被王淵收入《複古集》,並親自評為散文第一.
在文學複古運動以前,大明的士大夫,不准寫這樣的文章,只能闡述道德大義.如此,就知道複古運動有多重要了,王淵要當文學,思想複古運動的領頭人.
思想方面,不獨推心學,新氣學和新理學,只要說得有道理,依舊被王淵推崇.
百花齊放才是春,盛世就應該這樣開放包容.