趙元昊直到現在才明白,被宋人給耍了.
當然,這也算不上耍.誰讓自己沒本事呢,沒有糧食,只能受制于人.野利仁榮跟他說過,我們夏國的實際情況是黨項族人與漢族人混居,民性強悍,喜歡打獵,經常與兵馬打交道,沒有禮樂詩書之氣.只有根據實際情況,順著民族的習性,根據我們黨項族人的風俗習慣進行獎罰.
這樣,大夏才有可能立與天下.否則,我們終究會徹底成為大宋的附屬國,吃的穿的都得看大宋的臉色.
事實上已經如此了,看,我們部落里的首領們已經人心思變了.他們向往大宋,向往大宋的富庶與繁華.
若是,若是能夠歸順大宋,將大夏國從地圖上抹去,換成大宋的西夏東路,西夏西路.
抱有這個想法的人不在少數,這讓趙元昊還有西夏這些貴族統治者心驚肉跳.
"可有辦法?"趙元昊慌了,心慌慌.
精明如野利仁榮之流,也只能搖頭歎氣:"唉,無奈何也!"
能有什麼辦法,你抬頭瞅瞅,那特麼的蘭州城外的宋人那還算是人麼.哐嘰哐嘰嗚嗚嗚的火車都整出來了,咱們拿什麼比啊.
再過一百年兩百年,五百年一千年,如果大夏國能有這個國運的話,他們也造不出來這玩意兒.
原本心里美滋滋的趙元昊被當頭澆下一盆涼水,他感覺酒也不那麼好喝了,美人兒也沒有那麼美了...
西夏如此,契丹也不好過.
耶律宗真是個聰明人,澶淵之盟後,宋遼之建保持著相當長一段時間的和平.可是沒有了外爭,內斗就不斷.
天底下哪有不疼子女的父母,還真有,比如帝王之家.
耶律宗真怎麼能想得到,自己的親生母親就想弄死自己,然後自己垂簾聽政做個皇太後.
若不是東京城那位敗家子,那位契丹的好盟友,那位我耶律宗真的好兄弟石小凡,現在我的皇位能不能保得住還是個未知數.
契丹日子不好過,不是因為宋朝的威脅.而是女直人的崛起,契丹的後院著火了.
"金之先,出靺鞨氏.靺鞨本號勿吉.勿吉古肅慎地也.元魏時,勿吉有七部:隋稱靺鞨;唐初,有黑水靺鞨,粟末靺鞨."
宋朝人說女真族"本名朱里真,番語.訛為女真".可見,朱里真是漢名.為避遼興宗耶律真的諱,改稱女直,也寫作女質.女真族一名,最早出現在7世紀.
古代是要避諱皇家名諱的,你像是太宗皇帝趙光義.原本和他哥哥一樣,名字里帶個匡叫趙匡義.
可是太祖皇帝趙匡胤稱了帝,他就得改名,姓不用改,名字得改,改成了趙光義.
再比如說趙禎,放眼大宋朝,沒有人敢在名字上加個禎的.你叫石小禎,旺財禎,來福禎,這是大不敬,殺頭的.
遼朝女真有熟女真,生女真之分.
熟女真,女真族的一部分,居住于南部,接近契丹,入籍于契丹,被契丹直接統治.這一部分女真人被稱為熟女真,也叫系遼籍女真,合蘇款女真.而北部的那些非契丹籍女真人則謂之生女真.
生女真就厲害了,生女真是指沒有編入遼國戶籍的女真人,與熟女真相對應.《武經總要》載"余依山林,不服從者,謂之生女真."
天複三年春,契丹耶律阿保機討伐女真,擄三百戶,實龍化州.天祐三年冬十一月,契丹又發兵征討東北女真.至後唐同光四年,契丹滅渤海,將渤海人遷入遼東,部分女真人也被遷入遼南.
宋代《北風揚沙錄》載"阿保機慮女真為患,乃誘其強宗大姓數千戶,移置遼陽之南,以分其勢,使不得相通."此為熟女真內遷之始,留在故地的女真部則成為生女真.
遼景宗以後,由于統治失當,生女真開始為契丹東北邊患.
到了耶律宗真這一代,生女真加倍囂張,時不常的在契丹東北嘯聚山林,打家劫舍,勢力愈發壯大.
這讓耶律宗真著實頭大,這些生女真神出鬼沒,在遼北橫行無忌.要命的是,耶律宗真數次派兵圍剿,居然還連吃敗仗.
狩獵在女真人的社會經濟中仍占有重要的地位.在一些部落中,甚至還是主要的生產方法.他們在每年春三月至五月,秋七月至十月,在山林里獵取各種野獸,並制作皮張.馬是主要的交通工具,也是狩獵所必需.富家養馬,千百成群.一般人戶,也有馬十余匹.
金景祖完顏烏古乃,字胡來,這人還真不愧對自己的字號,就想喜歡胡來.
在這里需要說明的一件事,金景祖是被追封的皇帝諡號.他老爹金昭祖完顏石魯,他爺爺金獻祖完顏綏可,他太爺爺金安帝完顏跋海,這些人都沒有稱帝,直到完顏阿骨打才建立了金朝,後來的金朝皇帝才開始追封自己的祖先各種封號.
也就是說,他是死了以後,才被自己的後人封了個金景祖.此時的完顏烏古乃還只是個喜歡胡來的部落首領,相當囂張.
有多囂張,白山,耶悔,統門,耶懶,土骨論五個部落,在遼北都非常強大.女真人雖然強悍,可現在還是一盤散沙.
平日嘛,就是你搶我一點,我奪你一點的互相爭斗不止.這對于契丹來說是好事,契丹這邊一直奉行的就是將這些不服管教的女真人分而化之.
你們越亂,耶律宗真越高興.打,越是窩里斗越容易統治.
可這個時候胡來,也就是完顏烏古乃來了.這個時候原本互相傾軋,忙著爭奪地盤的五大部族發現,這個胡來是真能打.即便是他們聯手,也不是他的對手.
完顏烏古乃是聰明的,他知道窩里斗只會讓親者痛仇者快.盡快統一各部,才有能力成就霸業.白山,耶悔,統門,耶懶,土骨論五個部落先後被完顏烏古乃吞並,他的實力迅速壯大起來.
而完顏烏古乃是生女真的第六代祖,到他在位的時候生女真才有具體的紀年,紀年可以稱為蒙昧走向文明的分界線,生女真至此開始參與遼國軍事政治,接觸中原文化,不斷開化起來.
這讓耶律宗真如坐針氈,很是不安.