第一千二百零七章 改律

石小凡真要翻天了,他開始頂撞趙禎:"陛下,這大宋律法有毒."

趙禎是那種非常容易被帶著跑偏了的人,他愣了一下:"有毒?什麼有毒."

"律法有毒啊,慘無人道,有違人倫.高蘭蘭該死,可不應該這麼死.她是個人啊,雖然犯了罪,可犯人也是有尊嚴的.您是個好皇帝,說實話陛下,您不如秦皇漢武的霸氣,也不如唐宗太祖的卓見.可您仁厚,沒有一個帝王如您這般的菩薩心腸,您知道百姓的不容易,你也知道個體的價值,可是,按照大宋律法,高蘭蘭謀殺親夫會被羞辱致死.這不是一個國家該有的律法,律法由人立法,由人執法,它的目的還是要體現人情."

趙禎有些發蒙:"何謂個體價值,說人話!"

石小凡偶爾蹦出來一些現代詞語,使得他與這個時代的人溝通的時候往往有些困難,他只好盡量淺顯易懂的解釋著:"就是陛下您關心每個人的生存價值,臣如果不在牢內殺死高蘭蘭.她就會被那些所謂的道貌岸然,所謂的貞節牌坊們扒了衣服游街示眾,她是個人啊,再大的罪也不能如此羞辱吧.殺頭已經算是給她的報應了,而人們關心的怕也並不是什麼她的罪行,而是想滿足每個人丑惡的欲望罷了."

"貞節牌坊",通常是古時用來表彰一些死了丈夫或長年不改嫁,或自殺殉葬,而符合當時年代道德要求,流傳特異事跡的女性,為其興建的牌坊建築."餓死事小,失節事大."許多女子為了便是自己的貞節,死了丈夫的寡婦甚至不與男人交談不與男子說話,她們聚集在一起過著屬于自己的女兒國生活.

一旦遇到謀殺親夫這樣的女子,這些女人就會跳著腳站出來,對其進行辱罵毆打.這個時候眾人是擁護附和的,這些立了貞節牌坊的女人,似乎就是為了這一刻活著.

在東京城立了貞節牌坊的女子們,有著自己的生活圈子,類似于一個尼姑庵之類的地方.男子是不得踏入的,她們聽說高蘭蘭的事後,自告奮勇的制作了木驢,准備在高蘭蘭游街示眾的時候奉上.

每一處牌坊下,是埋葬了無數個活潑潑的生命,還有一個女子數十年的青春.秦始皇時,巴邑有一個名叫清的婦人早年守寡,"用財自衛,不見侵犯,秦皇帝以為貞婦而客之,為築女懷清台",這大概是統治階級最早為貞婦樹碑立傳的事例了.

秦漢時期,女性倫理之中的貞節觀念,並沒有被作為一種國家意識形態加以倡導,女性再嫁乃尋常之事.漢,唐兩代,社會風氣比較開放,公主再嫁的有23人,有的甚至結婚三次.

宋代承襲晚唐五代遺風,加之城市商業經濟的發展,最高統治者的縱容優待官吏,推尊文士,奉祿優厚,鼓勵享樂,整個社會對物欲的追求猶過于前朝.寇准,晏殊等位至宰相者自不待言,即如張先,宋祁等一般文士,甚或柳永之類落魄文人,也可養妾狎伎,歌酒滿前.男人們如此放縱,必然影響到女性的生活,思想,她們也變得非常"開放".

好在這個時代還算開放的多,真正想立貞節牌坊博取名聲的女子並不多.直到南宋隨著程朱理學的發展,尤其元明時期,理學日趨興盛,理學的代表即是程,朱.程,朱所言,皆為金科玉律.不知釀成了多少婦女絕粒,吞金,上吊,跳井等悲劇結局.

清朝是最喪心病狂的,進入清朝以後,貞節的含義變得十分偏狹了,似乎成了一種宗教,非但夫死守節成了天理,未嫁夫死,也要盡節,偶為男子調戲也要尋死.總之,女子的生命緊緊維系在貞節上,稍有變故,就要以死全節.清代的儒道學者們連看見唐人文章里有公主改嫁的話,也不免勃然大怒,"這是什麼事!你不為尊者諱,這還了得!"女子如果做幾句"閨中望月","園里看花"的詩,也要被斥責為"邪念","懷春".


清代《禮部則例》規定:節婦,即"自三十歲以前守至五十歲,或年未五十而身故,其守節已及十年,查系孝義兼全厄窮堪憐者",及為夫守貞的"未婚貞女".貞節烈女,包括"遭寇守節致死","因強不從致死,及因為調戲羞忿自盡",以及"節婦被親屬逼嫁致死者,童養之女尚未成婚,拒夫調戲致死者"等等.每年地方紳耆,族長,保甲長都要向官府公舉節婦烈女,各級官府都要給予表彰.

清代時,京師,省府,州縣各自修建"節孝祠",矗立大牌坊.被旌表的婦女題名坊上,死後設位祠中,春秋致祭.並由官府發給三十兩"坊銀",由本家為其建坊.節烈事跡特別突出的,皇帝還親自"禦賜詩章匾額緞匹".節婦烈女的名字列入正史和地方志.

看看吧,古代的女人不過是男性社會的附屬品.雖然此時的大宋朝尚且開放,但人性的丑惡被展漏無疑,石小凡這是在和這個愚昧的封建時代抗爭,盡管碰的頭破血流.好在,他遇到了一個好皇帝,仁君趙禎.

趙禎有心心動:"你說得對,這律法要不得."

不愧是史稱仁宗,趙禎看不得這樣的慘景,石小凡大為驚喜:"所以,陛下,臣做的沒錯吧."

蹬鼻子上臉的石小凡讓趙禎狠狠的瞪了他一眼:"即便是你做的沒錯,你也是個王八蛋!"

"王八蛋就王八蛋,陛下應該修改一下這些慘無人道的律法了."

改律,皇帝有這個權利.雖然會頂著很大壓力,可趙禎還是下決心力排眾議.沒錯,石小凡說得對,女姓犯罪不得再出現個體羞辱.如有發現,各地官府將被嚴厲問責.

朝中大臣不乏反對之聲,他們認為這會助長女人的邪念.趙禎這次倒是堅決的很,誰再反對就貶黜京城,還死不悔改就把你妻女老娘犯罪的時候也拉到大街上游街示眾.此話一出,滿朝文武居然出奇的一致,沒有人再反對修改這些慘無人道的律法,新律得以實施起來.自此,凡是犯了罪的女性,終于有了自己的自尊保障.

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