左光先說話的時候看上去憂心忡忡,好一副大難將要臨頭的模樣兒.
而聽他說話的朱慈烺卻是面帶微笑,又一副滿不在乎的樣子.
江南的兵變都不在他眼里,民變還有啥好怕的?至少江南農奴,佃戶的民變,朱慈烺是不怕的.如果換成上海工人武裝起義什麼的,還是有點頭疼的.
不過現在上海口岸還沒開張,一二百年內都不見得能形成龐大的產業工人群體......
左光先看了一眼年輕的太子,心中頓時湧出無力的感覺.你一個太子爺,怎麼就不害怕民變呢?民變多可怕啊!流寇不就是民變鬧大了的結果?要是江南也亂起來,大明朝可就完了!
想到這里,左光先決定再加點碼,他對朱慈烺說:"太子殿下,去年浙江許賊之亂時,浙江變民就打出了永昌年號.在杭州,甯波等地,也有亂民張貼迎闖王的告示,鬧得人心惶惶.局面之所以能安定,就是因為東南的士大夫還和朝廷一心.如果朝廷奪了他們的免稅之利,只怕會讓許多士大夫無力為朝廷鎮壓地方.
另外......投獻,詭寄的陋規還使得東南士紳豪門之下頗多奴仆.這些奴仆投身豪門,為的就是逃避朝廷的賦稅和徭役.現在朝廷一方面推行官紳一體交稅,一方面又免賦免役.必然會讓已經投獻為奴為佃者人心浮動!只怕一體納稅之政頒布之日,就是江南奴變爆發之時啊!"
"左巡按(左光先是浙江巡按),"朱慈烺笑著,"如果江南有不軌之徒和流寇勾結,的確是心腹之患."
左光先輕輕松了口氣,有些得意的瞥了正襟危坐的錢謙益,侯恂一眼--他雖然不是進士,當不了東林三君,但是論起危言聳聽嚇唬太子的本事,他可比你們倆強多了!
不過錢謙益和侯恂卻只是輕輕搖頭,這事兒沒那麼容易......
果然,朱慈烺接下去的話,馬上就讓左光先有點傻眼.
"所以本宮才要清屯,清田......只有完成了清屯,清田,朝廷才能掌握足夠多的土地,有了土地才能均田.而均田又能讓朝廷牢牢掌握大量的人口!有了足夠土地和人口,朝廷才不怕流寇,民變和韃虜!"
什麼?你要均田......左光先愣了又愣,心說你爹是崇禎皇帝還是李自成?
李自成都沒真正均田,也就嚷嚷免賦三年.你到好,更進一步了,不僅免賦五年,還要均田!
唔,這倒是不怕流賊了......你他媽就是流賊!
這時,即將當選東林三君的魏藻德插話道:"根據戶部和軍屯衛的估計,僅僅在東南的南直隸,浙江,江西,福建等省,軍屯,官田,隱田的總數就不下一萬萬畝!這些田土都是朝廷所有之產,完全可以用來行均田,授給民戶耕種,使之繳納田租.以一萬萬畝計,平均一畝納租五斗,其中一斗為收租,運糧之用,其余入庫.朝廷年入也能有4000萬石米面.
另外,一戶百姓力耕二三十畝已經是極限了.一萬萬畝至少可以授400萬戶,差不多2000萬口......這些戶口都將由朝廷的軍屯衛管轄,成為天子佃戶.國家可以從中募兵,募役,不必再用普通民戶之力.
400萬戶,哪怕10戶出一兵,也能有40萬可用之兵!有40萬兵,還怕什麼流寇,民變,韃虜?"
圖窮匕見啊!這是與民爭利啊!
左光先倒吸一口冷氣,原來朱慈烺比李自成還壞,怪不得他上台後李自成盡吃虧了......
"太子殿下,東南萬萬畝的軍屯,官田,隱田其實都是有主的!朝廷強要收回,難道就不怕官逼紳變嗎?"
提出異議的是個六十來歲,有些發福,操著一口閩南口音,穿著一身藍布儒服的老者.
朱慈烺知道此人是福建大儒,和心學大家,開創蕺山學派的劉宗周並稱"二周"的黃道周.
"石齋先生,"對黃道周,朱慈烺還是非常客氣的,尊稱他為"石齋先生",不過該堅持的立場,卻不會有絲毫後退,"本朝最大的弊政在本宮看來就是三個,一是宗室太濫;二是衛所武官世襲;三是紳權太重.
現在朝廷正在大力整飭宗室和衛所,不知有多少人丟了世襲的官職身份.難道東南士紳比宗室更加尊貴,比世襲的武官更加善戰?宗室和武官可以整飭裁汰,宗祿可以大幅削減,衛所土地可以收回重分,到了士紳頭上就惹不起動不得了?
況且本宮還免了五年的田賦,還准備免除東南百姓的徭役......今後五年民田不必納糧,百姓也不必服役當差,也不必再繳納免役之錢.如此惠民之政,難道還不足以安撫東南百姓嗎?"
黃道周搖搖頭,歎了口氣:"臣今日不言對錯是非,只說會否民變奴變!若論是非曲折,朝廷的確占了道理......可是如今流寇,韃虜攻于外,東南的劣紳莠民再變于內,只怕東南中興的局面,就要毀于一旦!"
朱慈烺點點頭笑道:"本宮的確擔心敵攻于外,紳亂于內.所以才召集這次東林大會......就是希望東林黨在此國家危難,神州將傾之際,能夠挺身而出,衛國保民.石齋先生,您是福建大儒,在八閩之地人望極高.您說,如何才能既撫平八閩士紳,又收回官田,軍田,還能嚴征商稅?"
"這個......"這可把黃道周給難為了.
他這個大儒不是研究這事兒的!
朱慈烺目光在大堂中掃過,將參加東林大會的要角們臉上的表情,全都盡收于眼底,最後又落在了眉頭緊鎖的黃宗羲和羅大公身上.
黃道周這個大儒是研究易經的,而這兩個儒則是研究社會和政治的--大儒不是靠道德品質高尚或是八股文章寫得好就能當上的.大儒得對儒家思想有突出貢獻才行!
而儒家思想則是一個包括了自然哲學和社會哲學一個綜合體系.再通俗一點,就是儒家對于世界觀,人生觀,價值觀給出的答案.後世因為儒家世界觀崩壞,所以人們誤以為儒家是沒有世界觀,沒有自然哲學這方面內容的,進而也有人誤以為大儒就是道德高尚的儒......實際上根本不是這麼回事兒!只是儒家的自然哲學路線走了一條錯誤的道路--錯誤並不是沒有價值,因為探索未知本身就是一個試錯的過程.
而黃宗羲和羅大公的本事則在社會學和政治學方面,是可以為朱慈烺出謀劃策的!