紀坤想了想,也覺得"好朋友貿易"的辦法也能接受,雖然是個"絲馬朋友"(不是酒肉朋友,蘇丹是不喝酒的),但終究多一個朋友了,而且還能得到馬.
看到紀坤點了頭,穆罕默德.科普魯律接著又開口了:"運輸馬匹和絲綢,瓷器的船只和水手,應該由大明方面提供."
那是必須的,奧斯曼的船如果裝上1000匹阿拉伯馬,怎麼可能過得了馬六甲?
大明的船就不一樣了,葡萄牙,荷蘭怎麼都不至于為了1000匹馬和大明翻臉.
紀坤和李少游互相商量了一下,覺得這事兒總有點不妥--倒不是船只的花銷,只要多捎點貨,費用是可以賺出來的.
但是由大明的船拉著絲綢,瓷器到奧斯曼帝國送給蘇丹,怎麼看都有點像"朝貢"啊!
而蘇丹再送馬給大明皇帝,則看著像回贈!
科普魯律看見兩個中國人在商量,也不知道是怎麼回事兒?中國人好像不缺船啊,而且他們跑到巴士拉來的時候還有荷蘭人帶路,應該沒問題啊!
老頭子心里想不明白,臉色慢慢的沉了下來,看上去挺怕人的--這家伙是耶尼切里的童子軍出身,長相又特別威嚴,早年還因為長得威嚴而當上了耶尼切里軍團的廚師,這也是科普魯律發跡的開始.
所以他這張臉一沉下來就是殺氣騰騰的,和奧斯曼帝國世界最強的地位倒也相當.
紀坤和李少游都被他嚇一跳,他們在歐洲的使命還沒開始呢,可別栽在奧斯曼帝國這里.
"行!我們提供帆船!"紀坤點了頭,"不過為了負擔帆船的開銷,需要額外攜帶一些貨物到奧斯曼帝國境內販賣,希望貴國可以免稅."
老頭子伸出一根手指,"每五條船中,只有一條船的貨物可以免稅!"
老頭子可精著呢!
"一條就一條!"紀坤的生意經還是差了一些,很輕易的就答應了.
科普魯律又說:"朋友之間的饋贈,在價值上應該是相當的."
"那是當然的."紀坤點了點頭.
"那麼我們就商量一下如何確定阿拉伯馬和中國絲綢,瓷器的價值吧!"這個時候的科普魯律表現得一點不像帕夏,倒是頗有點奸商的風范了.
還談起生意了......
紀坤心說:早知道就把范.迪門帶來了!
"帕夏,您想怎麼折算?"紀坤問.
科普魯律說,"我們可以先確定雙方送出禮物的總值,以白銀計價,以送出方的首都的物價為標准,而雙方送出禮物的總值應該是相當的.為了更好的確定禮物的價值,奧斯曼帝國和大明帝國應該互派使者,長期駐紮在對方的首都.
另外,海上運輸總是存在風險的.如果發生沉船,船只失蹤這樣的事件,損失也應該由雙方共同承擔.但是只限于禮物本身的損失,不包括船只和船員的損失."
他緩緩的說著,每說一句,就會讓在場的通事翻譯一句.
等到這段話說完,他又沉默了一會兒,接著又道:"如果兩位使臣沒有異議,我們可以馬上簽署一份條約,將搭成的一致意見變成書面上的條款."
還要簽條約啊?
紀坤和李少游都有點哭笑不得了,原來這年頭要交朋友還得先簽個條約......
條約該簽還得簽!
不管是《好朋友條約》還是《明奧友好互助條約》,總之都是一個相當巨大的外交成果.
簽完了約,大明帝國和奧斯曼帝國暫時就算朋友了!
在奧斯曼帝國的幫助下,大明使團就能繼續上路了,不過這回不能再坐船了,而是走陸路繼續向西.
先是去奧斯曼帝國的首都伊斯坦布爾,紀坤,李少游和范.迪門會在哪里覲見奧斯曼帝國的蘇丹.
會見完蘇丹之後,奧斯曼帝國的外交大臣居爾居就會和荷蘭大使范.迪門一起護送大明使團走陸路前往神聖羅馬帝國和法蘭西.
之所以要走陸路去法國,是因為奧斯曼帝國這個時候正在和威尼斯打第五次威土戰爭,雙方在愛琴海和克里特島上激戰,愛琴海上的航道時不時就被威尼斯艦隊封鎖,而且還有不少雙方私掠船出沒.
相比之下,走陸路雖然要穿過天主教陣營中的另一個"腦殘"神聖羅馬帝國,但是神羅的皇帝和諸侯們比地中海上的強盜要講理一些.
當皇帝的都要講體面,怎麼都不會去扣押大明使團.而神羅的諸侯們無非就是要倆小錢,也不會殺人掠貨--人家不僅是中國使者,還是耶穌會,法蘭西國王,神羅皇帝和荷蘭執政的客人,犯不上得罪那麼多人啊!
而使團的副使湯若望(他和李少游都是副使,這一路都在翻譯《子論格物篇》,沒怎麼參與外交活動),則會帶上剛剛翻譯好的《子論格物篇》直接由陸路前往羅馬,覲見教宗英諾森十世.
身為耶穌會傳教士和羅馬神學院的高材生,湯若望對羅馬這座城市非常熟悉,在他21歲--25歲期間,曾經在羅馬神學院學習了4年,然後在1618年離開羅馬,踏上了去往中國的慢慢旅途.
而在西元1650年的秋季,在他闊別羅馬32年之後,再一次回到了他度過了一生中最美好時代的羅馬城.
羅馬城和32年前幾乎沒有任何不同,只是多了幾棟由烏爾班八世和英諾森十世命人建造的宮殿,教堂.但是大部分的建築和街道,依舊沒有什麼變化,全都是古老而遙遠的時代遺留下來的東西,只是慢慢變舊.
耶穌會的總會就設在羅馬,就在羅馬神學院內,這座神學院是耶穌會的創始人羅耀拉神父所創立的,專門為耶穌會培養傳教士,但是重新回到這里的湯若望也感覺到了一種日漸沒落的氣息.
負責接待湯若望的是一名來自比利時的耶穌會士,名叫費迪南德.維貝斯特,大約二十七八歲,現在是學院的文學和修辭學教師.
"亞當.夏爾兄弟,您似乎有些不安."
在一間光線陰暗的教堂內,兩個穿著黑色長袍的神父坐在長椅上,低聲交談著.他們正在等到病中的耶穌會總會長露面,後者在得知湯若望歸來後就梵蒂岡宮面見教宗了,也不知道什麼時候能回來?
"維貝斯特兄弟,"湯若望說著有點生疏的拉丁語,"實際上我相當的不安."
"為什麼?"維貝斯特問,"您在中國的傳教看上去相當成功啊,您不是已經成為了中國皇帝最信任的顧問?"
"最信任的顧問?"湯若望苦苦一笑,"我可以沒有這樣說過......實際上,我們耶穌會在中國的傳教事業正遭遇到一個巨大的挑戰!"
"巨大的挑戰?"維貝斯特愣了愣,"您是指什麼?"
"天理!"湯若望說了句中文,然後又用拉丁文說,"這是中國人的造物之主,是他們的儒教所信奉的主."
"我知道,"維貝斯特說,"從東方回來的兄弟說過這個......好像還因為翻譯問題發生了爭執."
"不,不,問題比這個嚴重的多!"湯若望說,"真的......嚴重的多!我想,我需要立即面見教宗,向他通報此事."