十一月,凜冬已至.
山東省大清河以北這塊地皮,又到了城頭變換大王旗的時候了.從崇禎十七年開始,這塊地盤已經換了幾茬主子了.第一茬是明換順,大順派出的知縣取代了明朝的官員,成為地方的百里之侯.然後則是一段時間的明清順三不管,一群地方豪強應運而起,算是第二茬.再接著是大明的山東巡撫高宏圖來招撫,不少豪強當上了大明的民之父母,這就是第三茬了.第四次換主子則是大清朝的第一次南征,就是豪格被打死那一次,大清河北都歸了大清,一部分豪強又剃了頭當了大清朝的好奴才,另一部分不甘心當清奴的大明好地主則跑去了大清河以南,跟著高宏圖和左懋第混.
在第四次換手之後,大清河北的局勢倒是漸漸安穩下來了.大清朝看著好像是"做長線"的,一拿就是好幾年!而且還開始在大清河北的州縣推行計口授田--這可是人民群眾想了多少年的美事兒啊!闖王都沒給山東人民辦成,居然叫大清朝給辦成了......
當然了,不滿意的人也是有的!一幫留在家鄉沒有跑路的地主,富農都是不滿的.
好好的家業,怎麼就要分給別人了?
不過他們這些人也掀不起多大的浪花,因為他們當中最能折騰的,不是投了高宏圖,左懋第,就是投了大清朝當了好奴才.剩下一些不是死讀書的,就是一心一意搞生產的.
死讀書當然是敗落下去的,不餓死也成了村子里面最窮的人,成了讀書無用的典型.
而會經營的總能找到賺錢的機會,在多爾袞放開鑲綠旗名額後,許多都買了個旗人身份,遷去大同了.還有一些沒去大同的,後來也大多從孔有德或耿仲明那里買了旗人身份,或是干脆渡海去了東北--從山東這里去東北當旗人最簡單,花費也最低.只要坐上說山東話的朝鮮人或日斯巴尼亞人的沙船,渡海去梁房口(營口),上岸之後找個剃頭攤子剃個辮子頭(關內旗人是老爺,所以漢民不能隨便剃頭,關外沒這規矩),然後就去關外十旗設在梁房口的衙門報個道.想要種地的就說自己是關內九旗中某一旗的包衣奴才,因為主子破落,不得已出關謀生.然後就能得到身份和份地了,如果願意服兵役的,就是旗人,不願意服兵役的就是旗奴......如果不想種地,而是要行商為業,那就報個鑲綠旗.
鑲綠旗不必服兵役,還可以在關外各地自由走動,但是不得占有土地,不得向旗民旗奴放貸,還必須繳納人頭稅.而且關外的商業不發達,九大皇商的壟斷也很厲害,所以普通鑲綠旗商人的買賣並不容易做.
所以闖關東種地還是主流......也正因為有這條出路存在,所以清朝在山東這邊又是圈地,又是計口授田的,也沒惹出太大的動靜.
就在大家以為大清朝的統治已經安穩,大明王師再來不了的時候,王師騎著騾子打著黑槍就來了!
這可真是讓人意想不到啊!統治濟北府的清兵雖然不是正經的八旗老滿洲,但實力看著還行,披著綠色棉甲,頂著綠色頭盔的戰兵看著都挺威風的,馬隊也多,來去如風,揚威耀武,怎麼都比大家伙印象中的大明叫花兵厲害.
可是誰也沒想到騎著騾子的王師一來,靠著打黑槍就把大清綠M子天兵給打跑了,正經兩軍對圓的厮殺都沒打一回,綠M子天兵在整個山東就剩下聊城,安平,德州仨據點了.
這事兒在懂行的人看來很正常,大清天兵兩大優勢,一是能打肉搏;二是騎兵強悍,能夠控制戰場.現在明軍玩熟了莫里斯方陣,肉搏什麼的沒大用了.所以騎兵就是他們唯一的優勢了,現在又總被明軍的"騾子兵"打黑槍,打埋伏,打夜襲......不縮回去守城還有什麼招兒?
大清綠M子天兵一走,大明的鐵M子黑槍兵就牛逼了,開始在濟北,東昌,西兗州這些地方四處巡視,宣示大明威權,順便還抓幾個不肯剪了辮子裝禿子的漏網清兵砍了腦袋示眾,還有就是到處張貼寫著《迎大明》歌詞兒的安民告示--通常就是在某個村寨門外插根木杆子,上面掛個辮子頭,木杆子邊上立個告示牌,上面貼個安民告示.
在距離渤海灣不算太遠的海豐縣城外,一群農人剛剛送走了十個背著可怕的"黑槍"的大明王師天兵,現在聚集在一塊剛剛立起來的告示牌前,還找來了村子里面最後一個認字兒比較多的村秀才.一看,餓得快不行了,趕緊喂點食兒,好讓這個可憐巴巴的老夫子長點氣力,然後再叫他去看告示牌......
老頭子姓王,人稱王老秀才,其實根本沒中過秀才,只是個老童生,也就是通過了縣試,府試,但是還沒過院士的讀書人--秀才其實也不容易考啊!
不過在明朝那會兒,王老秀才在村里也算是個人物,到底是考過許多次院試的,在濟南府士林中也有幾個響當當的朋友,所以家里能占大一片鹽堿地(屬于隱沒田產)放租,還開了個私塾招一點蒙童,日子過得還算滋潤.
可是到了大清朝這里,王老秀才可就慘了,大清沒有秀才了......而且計口授田,授完田就得納糧當差,老秀才不會種田,也當不了差,他的兒子又是個忤逆不孝的,聽了同學的蠱惑,在什麼《討胡虜檄》上署了名,怕大清天兵拿他,所以在清兵打到海豐縣的時候就溜了.留下老王秀才一個人孤苦伶仃的,靠變賣家當活命,這兩年家當已經賣沒了,只好去海豐縣城討飯,將就著活命.這段時間兵荒馬亂,海豐縣城也不讓外人進,所以老秀才只好在家里餓著.
結果沒想到救命的王師來了......
吃了頓飽的,又拿了幾大包紅薯干(海豐這里有許多鹽堿地,適合種紅薯,所以明朝那邊的蕃薯就傳過來了)後,老頭子終于開始唱了:"朝求升,暮求合,近來貧漢難存活.早早開門迎大明,管教大小都歡悅.殺牛羊,備酒漿,開了城門迎大明,大明來了不納糧......"
這一唱,周圍的農民就有點糊塗了.
"怎麼就不納糧了?這是哪家王師來了?大明還是大順啊?"
"是啊,老爺子,你再仔細瞧瞧,是明還是順?"
老爺子老眼昏花了,真的又仔仔細細看了看,"是大明,沒錯的......上面還說了,三年免糧!從洪興七年開始算,七年,八年,九年這三年都不納糧了!不管是皇糧還是紳糧(就是地租),一蓋免除!所有的雜派加派也一律免除!戶調的布匹也不再收取......"
"真的嗎?也不用給德州的旗人老爺納租子了?"
"還旗人老爺,看看杆子上是什麼?腦袋都砍下來了......"
"這下咱們有好日子過了!"
"皇恩浩蕩啊!"
"大明出了明君了!"
"還是大明好啊!"
農人們真是大小都歡悅了--因為這些年的折騰,濟北這里的人地矛盾已經徹底不存在了.壓在老百姓身上的就是"租庸調",也就是納糧,納布,當差......因為大清朝的形勢不好,所以加在老百姓身上的負擔也就越來越多,現在一朝全免,百姓們能不高興?
至少可以高興個三年......至于三年之後,沒准王師又換人了!