虛云大師笑了,不是微笑而是仰頭大笑,整個大殿上都是他的笑聲.
似乎淨逸和尚的問話讓他覺得好笑,可周恒感受的卻不是這樣,那是帶著失望和自嘲,有種無奈和惋惜在里面.
停止笑聲,虛云大師看向淨逸和尚.
"老衲是誰,自會有人證明,這個無需你來操心,今日既然是開壇講經,那我也問你一個問題,就是我當年問你師傅的那個問題,千江有水千江月,萬里無云萬里天,你能否參透是何意?"
淨逸和尚知道,現在他就是一個兩難的抉擇,要麼就是承認眼前人是虛云大師,不過承認虛云大師的話,自己很大程度會被斥責或者更為嚴重的制裁.
如若不承認,生扛著皇帝會因為之前的冊封而多有庇佑,一個君王不能出爾反爾,畢竟他這個主持是皇帝親封的,總不至于自己打自己臉.
所以現在是不是真的已經不重要,只要不承認這一條就行,至于辯論這個他還真不服誰.
這句禪語,師父參悟一生,他怎麼可能不知道,尤其在他臨行之前,似乎是回光返照,師父還起身特意跟他聊了.
想到師父窮極一生所參悟的那番示意,淨逸和尚臉上頓時沒了之前的那一絲緊張.
隨即將僧袍的袖子朝上顛了顛,淡然地說道:
"貧僧認為,這句禪語的釋意應該是,千條江河水中,能倒影出千輪明月.萬里長空沒有一片云,可看到萬里蒼穹渾然一青.說的是修禪還有佛法的品性,要心如止水,靜若晴空."
虛云大師微微頷首,出乎意料的並沒有直接去否定,而是比較中肯地說道:
"如若是老衲在三十歲之前,或許也是如此參悟的,這確實是這句話的本意,心如止水,靜若晴空,不知你是否還有別的參悟?"
淨逸和尚微微搖頭,這是他師父參悟的結果,窮極一生,想到的這些,淨逸和尚並未在意,微微笑了一下,瞥了一眼周恒,還有在場的所有人.
"不知您是要什麼參悟,難道這寶華寺中還有人給出更好的答案?或者說更加高深的參悟?"
虛云大師抬眸,看向眼中帶著鄙夷的淨逸和尚,倒是沒有生氣,反倒環顧了一周,最後目光落在周恒身上.
"這禪語,你可有什麼參悟?"
周恒一怔,心里暗想,這老和尚怎麼出爾反爾,你不是過來解圍的,怎麼直接將皮球丟給自己了,這玩意誰知道你要說啥啊?
不過看向淨逸和尚,見他似乎松了口氣,仿佛讓自己回答,他倒是安心了一樣.
周恒生氣了,這是真的沒拿自己當回事兒,覺得自己是個大夫,啥也不懂是吧?
咱可是接受過高等教育的人,上下五千年的曆史,還有詩詞經典都知曉一些,雖然是立刻回答,胡謅一下還是比較善于的,不然怎麼騙患者治病,呸勸導患者治療.
至于這句話,其實不難理解,又是月亮又是天空,這就是給你一個論述題,反正最後扣題要非常有哲理,很唬人就行.
稍微沉吟片刻,周恒抬起頭,直接從蒲團上起身,畢竟坐著似乎就矮人一頭,這氣勢上就弱了,周恒站定,所有人的目光落,自然而然在他的身上.
虛云大師倒是一臉的淡然,仿佛這里不過是個考問的課堂,等待弟子回答一般,鼓勵道:
"無需在意,想到什麼就說什麼好了!"
"月如佛性,千江則如眾生,江不分大小,有水即有月;人不分高低,有人便有佛性.
佛性在人心,無所不在;就如月照江水,無所不映.任何一位眾生,只要他有心學佛,他便會有佛性,任何一條江河,只要有了水,它就會有明月.
天空有云,云上是天.只要萬里天空都無云,那麼,萬里天上便都是青天.天可看做是佛心,云則是物欲,是煩惱.煩惱,物欲盡去,則佛心本性自然顯現.
如若用禪語來解釋禪語,我倒是想到了一句話,心清水現月,意定天無云!"
原本只是想聽周恒簡單說說的虛云大師,聽到周恒這番說詞,頓時張開眼,眼中全是驚喜.
他其實也想看看,周恒是否有幾分悟性,只是沒想到這理解已經超越自己對佛性,還有佛心的理解.
是啊,心若不清何以有明月出現,意若不定云朵定然層出不窮.
這句話真正的禪意並非只是說有水就有月,有人就可以修佛,他還代表修佛的境界和心性.
淨逸和尚更是臉上帶著驚訝,看著虛云大師的表情就知曉,這樣的話,從未問過周恒,所以今日他聽到周恒的見解,也是極為意外,而周恒不過是想到什麼,侃侃而談,如此悟性他都有幾分妒忌.
不過到了這個時候,自然是不能如此承認.
不說這些聽禪的百姓,是否能參悟其中的內容,他身後的這些僧眾,已經有很多都開始雙手合十,盡力去記住剛剛周恒所說的話,這讓他更加擔心.
淨逸和尚笑著搖搖頭,盯著周恒,似乎對周恒的這番話,毫不在意一般.
"如若貧僧記得不錯,這位周施主稱呼您為師父,這問題如若是您來問,是否有失偏頗?"
虛云大師笑了,歎息一聲看向淨逸和尚.
"那就你來提問,如何?"
淨逸和尚眯起眼,手中的佛珠不斷撚動,可以看出來他在搜腸刮肚,不斷思量該如何出這個題,一定是找一個最難的讓周恒來解釋.
周恒瞥了一眼虛云大師,他發現這個虛云大師不知道該說他心大,還是說他對自己有信心,整個人閉著眼睛,仿佛在蒲團上打瞌睡似得,不是假寐是真真的閉了眼.
這個發現讓周恒一怔,一時間感覺自己今天這個感覺有些奇怪,原本見到虛云大師感覺是遭受圍攻的時候,援軍到了!
這來了才發現,這援軍就是一個空殼子,啥事兒還要自己干,現在周恒就這個感覺,如同吞蒼蠅了一般.
就在這是,淨逸和尚撚著佛珠的手指突然一頓,瞬間張開眼.
這些圍觀的人,也集體豎起耳朵.
之前虛云大師那個問題,已經讓眾人大開眼界,這回不用介紹都知道,一定來了一個更難的,這樣的金句要如何解析,著實吸引人.
只見淨逸和尚看向周恒,眼中帶著蔑視的目光,緩緩說道:
"別說還真是想到一句禪語,不知周施主是否能給諸位解析一下,法本法無法,無法法亦法.今付無法時,法法何曾法?"
周恒心里問候了淨逸和尚祖祖輩輩,看著他如此樣子,即便不為了虛云大師的名聲和賞識,只是為了對得起自己上下五千年的各種知識,今天也不能認慫.
這句話,其實並沒有多難理解,就跟雞生蛋蛋生雞,先有蛋還是先有雞,這個糾結一個世紀的問題是一個道理.
就是說,這玩意根本是無解的,只要你說得很有道理,你就是道理.
畢竟哲學這玩意就是無理攪三分,你越無理,說得自己似乎很有理,那你就是有理他爹老有理.
周恒轉身,整理了一下身上的衣袍,這個時候雖然不能讓自己身上的衣衫無風而動,至少要氣勢上不輸,雙腳打開與肩同寬,看向淨逸和尚緩緩說道.
"其意是一切法,本來是無法的,為了度眾生,所以要假設種種法,來治眾生種種的心病;如果眾生心無病,則一切法本來無須假設.
佛法其實只有二門,一是入世,另一是出世.佛法入世是佛隨眾生之病而設教,所用的藥方,可多至無量法門;出世則是眾生隨佛,乃是唯一無二之法門.
猶如雞生蛋這個問題,到底是先有雞還是先有蛋,如若沒有蛋,是不是就沒有雞了?"