王陽明終究是老了,鬢角不光有白發,還有多了許多老年斑,看著觸目驚心,刺痛眼眸.只不過像他這樣修為有成,身體里已經被精氣神填滿了,除非陽壽到了,才會昏聵愚蒙,糊里糊塗.
換言之,哪怕是年老的陽明公,依舊風采篇篇,器宇軒昂.
和這樣的神仙人物在一起,是很有壓力的,哪怕王岳,都不免矮了半頭.
不過換個角度看,和那些一生頓首的人相比,還是很值得驕傲的.
實際上陽明公也沒說什麼,只是跟王岳講,他休息一天之後,會登壇講學,將最近幾年的所思所想,都闡發出來.
這次講學,可以說是天時地利人和不光是心學門下,那些理學中人,還有當世鴻儒,都會參與其中.
這個機會是王岳創造的.
甚至說是前所未有,陽明公也要拿出全部的心力,不敢有半點大意……他交代之後,就去休息.
王岳也沒有多逗留,他轉身離去.
其實自從得知陽明公要來,王岳就覺察到了,這會是一個無與倫比的契機,一個從思想上改變大明的絕佳時候.
如果站在上帝的視角來看,就會發現,自從秦漢之後,有一件事情,成為了整個華夏的轉折點,那就是安史之亂!
在安史之亂以前.人們的思維模式是外向的,是進取的,即便遇到了挫折,也會秉承一股子不服輸的勁頭兒,臥薪嘗膽,報複回去.
寇可往,我亦可往就是最生動的寫照.
可安史之亂以後,慘重的損失,痛苦的殺戮,血火糾纏的悲痛記憶,抹平了太多人的勇氣.
整個天下都開始內卷,沉溺于內斗,藩鎮割據,牛李黨爭……我們斗不過外人,還斗不過自己人嘛!
秉持著斗破蒼穹的精神,都到地老天荒.
文明衰敗,人心懦弱,沉迷虛幻的精神安慰,不能自拔.
醉心文天祥式的成仁,忘了還有秦皇漢武一般的成功!
這期間也不是沒有反複.
比如某位微操戰神,在高粱河斷送了最後一點大唐精神的延續……整個大宋的情況就是從小的失敗走向大的失敗,從大的失敗,走向更大的失敗……結果不出意外,就孕育除了存天理,滅人欲的怪胎.
其實大明朝是有望跳出下墜的勢頭的.
遺憾的是土木堡之敗,又斷送了向上的希望.
所以說,很多曆史的大勢,是早就注定的.
大勢不改,大局不變.
文武官吏的主流就是那個倒黴樣子.
文官貪財,武將怕死.
事到臨頭,河水太冷.
縱然有一兩個異類,也會被滾滾濁流淹沒,只留下幾朵浪花,供後人憑吊.
而這個頹勢如果不遏制,還要繼續淪喪幾百年……直到發出最後的怒吼,用血肉之軀,抗擊鋼鐵洪流,在冰天雪地,冒著飛機大炮,連挑十七個堂口,才能把那一股血性打回來……
王岳整整一天時間,什麼都沒干,他只是在房中靜思.
盡管這幾年,他不斷跟陽明公書信往來,對于陽明公的想法,也有很深的了解,可他依舊擔心,不知道這位最接近聖賢的男人,能不能力挽狂瀾,真正成就聖賢才能做到的事情!
陽明公,不要讓我們失望啊!
……
兗州府,被燒毀大半的府衙前面,一大片空地.
沒有過多的裝飾,只是一個小小的土台,擺著寥寥十幾個蒲團.
能有資格坐在這上面的,實在是太有限了.
撫遠伯王岳,原大學士毛紀,南京禮部右侍郎林富,還有就是幾位來自天南地北的鴻儒老者,其中一位沈姓大儒竟然是王華的考官之一,還曾經修過大明會典.
這樣一位論起資曆,堪稱怪物的老前輩,竟然也來了,足見背後角力之深.
台上能看到的不過是冰山一角,而台上蟄伏的,才是最恐怖的,甚至還有太多神仙,沒有親臨,卻都在注視著.
越是看得清楚,就越是感到窒息一般的壓力.
到底要如何破題,大家都在等著.
鄰近辰時,陽明公一身淡灰色的長袍,沒有任何裝飾,飄然出現在土台之上.他也根本不需要太多的裝點,因為他是王陽明!
這已經足夠了!
"諸位先達前輩……"王陽明的聲音不高,但是卻很有穿透力,即便離著很遠,也能聽得清清楚楚.
這是多年講學練就的本事,他一開口,所有人都閉嘴了,一個王陽明,就是整個世界!
"這些年來,仆致力于倡導心學,反對理學……可有人就問過我,何為心學,何為理學……我們兩家打架,會不會賣煤的和賣面的打起來,最後黑白不分……都流于空談,變成了魏晉的玄學,于事無補."
"因此仆在數年前,想過以功力二字立道,從利益直達人心,這也是當年兩宋之時,一些反對理學的儒者前輩提出來的……"
"當仆提出來之後,又有人覺得處處談功力,言利忘義,會不會弄得人心崩壞,寡廉鮮恥?到了那時候,豈不是國將不國,天下大亂?"
王陽明的開篇就讓人耳目一新,這位沒有宣講心學是如何高妙,也沒有抨擊理學的錯誤,而是站在了更高的角度上,剖析幾種學說的根本.
霎時間,就抓住了大多數人的心.
學術背後是思想,思想背後是政策,而政策導向則是最根本的利益!
到底該傾向哪一邊,或者該如何兼顧,就看你王陽明的本事了.
"心之良善,必合于綱常.功利求取,必合于良知!"
王陽明沒有浪費吐沫,他直接拋出了自己的觀點.
三綱五常,並非沒有可取之處……理學的錯誤在于讓人存天理,滅人欲.把綱常等同一切.把道德看成無敵的存在.
只要自己守住了綱常,堅持了正道,就腰不酸了,腿不疼了,面對狼牙棒的時候,天靈蓋也就更結實了.
蠻夷的弓箭刀斧,鐵蹄殺戮,全都不值一提了.
很顯然,這種想法是荒唐的,是沒法落地的……偏偏理學又要約束人們,不讓胡思亂想,這就禁錮了所有人.
造成的後果堪稱悲劇.
王陽明經過苦思之後,他認為從心出發,而這個心要合乎天理,這樣一來,綱常就變成了一個原則.
只要在這個原則之下,想什麼,做什麼,都是合理的.
在合理的前提下,人心逐利,追求合乎良知的利益,也是合情合理……天理人欲,道義利益……人們爭論了幾千年,其實根本沒有爭論的必要.沒有哪一套學問是教人殺人放火,作奸犯科的.
也不該有哪套學問,讓人甘于窮苦,吃不飽穿不暖,賣兒賣女,忍受不公平的遭遇……
陽明公的開篇,一股強烈的務實之風,撲面而來.
王岳都為之一振!
好一個王陽明!
眾所周知,心學後期發展過于強調心的作用,從理學的綱常無敵,變成了良知無敵……結果落到了禪宗那種一切唯心造的怪圈,失掉了初心.
這也是王岳所擔憂的,他真怕陽明公扛不起來革新思想的重任.
可到了今天,王岳徹底放心了,不但不用擔心,相反,陽明公還能帶來額外的驚喜.
"仆以為,世道人心,天理良知,這些東西,不只存在士人的案頭,也不知死讀書人的錦繡文章,更應該拿來衡量天下,權衡發生在我們身邊的每一件事."
"仆過來的時候,有人跟我說,要為讀書人說話……我以為這是對的.可我不解的是,為讀書人說話的人,何其之多.而為民請命之人,又何其之少!難道讀書人就比其他人高貴嗎?"
"仆以為,三綱五常,並無讀書人這一條.難道說普通人就做不得父親,當不了丈夫嗎?"
王陽明的話,引來了一陣輕笑.
可接下來的話,卻讓許多人笑不出來了.
"諸公,按照仁義禮智信這五常,仆以為,均田均賦,才是真正的仁政,身為士人,就覺得自己高高在上,是不是就不仁,不義,不智,不信了?"
王陽明繼續笑道:"仆捫心自問,我和理學在爭什麼?或者說我反對理學的什麼?是綱常嗎?是忠君報國嗎?是格物致知嗎?好像都不是……我反對的是理學禁錮人心,不許思考,不許我們真正按照綱常仁義,去治理國家,去改善民生,富國裕民!"
"說到底!我反對的東西,叫做虛偽!"
"去偽存真,去虛務實,這才是真正的儒者!諸公以為然否?"陽明公衣袖鼓蕩,胡須飄灑,真如神仙中人!