"所以靜寂鍾,其實是一尊很強大的不朽."孟凡道.
任西鳳:"可以這麼理解,只是這位不朽,從不挪動半步,除了推演最終寂滅之外,也從不做任何事.
神器,就可以理解為,踏入了不朽的道器.但神器的威力,遠比同境界的不朽要強大,比如靜寂鍾,其所擁有的推演能力,是意義世界的所有道主都望塵莫及的,雖然出了靜寂鍾以外,我們不知道意義世界還有哪
些神器,從未聽說過,但是可以想象,一件神器利刃,也許其中器靈的境界就是小不朽第一階梯,但是一次爆發,也許能夠擊敗所有同境界的不朽."這一點,也很好理解,一把利刃,締造出來,就是用于攻擊殺敵的,那麼在殺傷這一方面,當然要超越同境界的道主,這就仿佛一個修士,從踏入武道開始,就只鑽研一
擊必殺的方法,或者只鑽研推演之術,其他的一概不考慮,那麼當其達到很高的境界,在專精的方面,肯定是超越同境界存在的.
舍棄其他的一切,只提升優勢,那麼優勢就會越來越強.
此刻的孟凡,雖然身兼萬道,有無窮的知識和能力,但只要他現在願意,拋棄一切,只專注于一擊,那麼這一擊的力量,也是驚人的.任西鳳繼續道:"不朽戰爭之前,道主們對于身外物從來都不重視,大部分還使用道器的道主,要麼是非常需要,要麼,就是有戀物癖的收藏家,但是不朽戰爭之後,神器
展現出來的力量,讓道主們開始爭相煉制神器,可是因為煉制神器的成本實在太高,甚至,不亞于培養出一尊不朽,這個,實在是太可怕了."
孟凡也很認同,煉制神器,無異于培養出一個不朽,有的時候,可能還要更難,這種成本足以讓九成九的道主望而卻步.
但是神器,也確實很吸引人.身外法寶,其實是比較尷尬的存在,境界較低的時候,比如剛剛踏入神王,或者是兩劫,三劫神王,對于道器都有很大的追求,因為可以極大的彌補自身的不足,或者大
幅度的提升自己的實力,對于修行,戰斗等等方面都有巨大的好處.可是境界再高,道器就顯得很雞肋了,一方面,強大的神王更追求自我,沒有幾尊神王願意分散精力,在一件身外物上,而是集中所有的力量,用于提升自己,哪怕是一
丁點的提升,也比大幅度的提升一件身外道器有價值.第二個方面,真正能夠給予一尊神王幫助的,往往是遠超這尊神王實力的道器,但是這種道器要運用起來,消耗是巨大的,代價是巨大的,就比如一尊五劫神王,想要運
用一件上品道器,實在太困難了,能夠發揮出十分之一的力量,就已經到了極限.最後,也是最重要的一個方面,當道器強大到一定程度,自我意識,就會越來越強烈,比如三十三天至寶,明儀老祖,都是如此,他們太過強大,以至于幾乎不可能臣服于別人,就算是一尊神王的本命道器,對這尊神王絕對忠誠,當道器強大到一定程度的時候,自我意識過于凸出,也很難如之前一樣,和自己的"主人"做到完全的同步,
使用起來也會出現問題.所以,孟凡也忘了是在什麼時候,大約就是在踏入三劫,四劫之後,他幾乎已經不使用任何道器了,而是將全部的精神用在提升自我上,再後來,雖然孟凡還是遇到了許多使用道器的強大神王,但是其實稍微留意,就會發現,一來,這並不普遍,二來,就算是一尊強大的神王還使用道器,也無外乎兩種情況,要麼就是從很早就一直跟隨
這尊強大神王的本命道器,要麼,就是一個沒有器靈的道器軀殼.
孟凡如此,混沌大帝如此,博武帝如此,缺月老人如此,百步仙也是如此,他們都有一個共同點,不使用道器.除了他們,中央大帝雖然也曾使用過許多人道聖器,但那是在中央大帝境界還低的時候,隨著中央大帝的境界越來越高,人道聖器,也被封存起來,放在人間界中作為寶
物,而不是被中央大帝使用.
縱觀神王宇宙,都是這樣,到了一定的境界,就都拋棄了道器和各種身外物,而看意義世界,情況也是相同的.
孟凡目前為止見過的意義世界的強者之中,使用道器的,也是屈指可數,首先白雨澤就不用,八足惡蛟,羅五梅,都不用,似乎只有劍癡一個人,是使用道器的.至于殷古,他確實擁有殷古五刃,傳說是他的五件本命道器,都是絕品道器,但孟凡先後和殷古五刃交過手,殷古五刃都擁有自己獨立的人格,獨立的意志,因為他們太過強大了,而且他們與殷古的關系,並非道器和主人的關系,更像是領袖和部下,可以想象,在很古老的時代,殷古五刃就是殷古手中的五件法寶罷了,但是隨著時間推
移,他們變成了"真正的人",到這個時候,他們已經不是道器的概念了,和神王沒有任何區別.
明儀老祖,就是如此,在神王宇宙的地位這麼高,已經沒有人會想起他過去是一件道器,而且還是人道聖器了.
但是當神器出現,這種情況自然就發生了改變.
原因只有一個,神器太強大.
強大到可以忽略一切劣勢,問題,任何人都希望能掌控一件神器.
但是話說回來,煉制神器的成本之高,就算是如今的意義世界,眾多強大的道主們,也會三思三思再三思."因為神器煉制的艱難,所以幾乎沒有任何道主,會獨自一人,依靠自己的力量,去煉制一件真正的神器,要煉制一件神器,必須要許多位道主聯手,這個行為很難是個人
行為,一般都是意義世界的集體行為,或者是某個支柱的行為.失落熔爐,就是這樣的一件神器."