現在看來，傳統的說法，當年我的寫法，是不對的，應該更正。
首先，"膩"字就不對。"膩"只有油膩、厭煩、細膩等義，塗抹縫隙的意思應該寫做"泥"，北京話里就有"泥（）子"一詞，就是塗抹縫隙的泥狀物。這個"膩"字應該改為"泥"字。
其次，說"丙"是"泥縫兒"，意思是：他是往來于甲（逗）、乙（捧）之間，起調節彌合作用的角色。但如果再仔細分析一下，上述的十四段三人相聲（當然三人相聲還不止這些），就會發現多數段子里的丙並不是調解者或彌合者，這是內容決定了的。文字游戲類的，差不多都是酒令形式，無須一人奔走周旋于二人之間，三個人承擔的任務分量相同，只不過有捧逗之分；有故事性的一類，三個演員從始至終浸入三個角色，像《扒馬褂》，丙似乎是在"泥縫兒"，其實這只是在特定的段子里的特定人物的性格，而不是三人中的一人所必須起到的固定作用。這就好像一些小戲曲，只有三個演員，我們也不能說某個演員是"泥縫兒"。再說，《扒馬褂》這種類型的段子在三人相聲中只占較小的比重，"少數服從多數"，應該根據普遍規律解釋三人相聲的分工。反過來說，有些文字語言游戲的節目還可以由四個人說，也就是又增加了一個"丁"角，那該怎麼辦哪？難道再起名叫"雙泥縫兒"或"二泥"嗎？
總之，三人相聲的表演技藝並沒有突破對口相聲的格局，仍然只有捧、逗兩項。一般是一捧二逗，個別的可以說是一逗二捧。要想把四人或是更多的人合說的相聲包括進去，就可以說是一捧多逗。當然，三人相聲的捧逗與對口的捧逗略有不同，因此才傳統地把它作為一項技藝。