李世民不認為吐蕃能夠給自己帶來巨大的威脅,所以希望景文能夠說說他的判斷.雖然李世民不太看得起吐蕃,可是卻出于謹慎,所以必須要認真聽聽.而景文也自然要開始解釋一下了.
"皇上,你說我們華夏從炎黃二帝時期,到後來的夏商周時期,再到秦朝一統天下時期,有什麼不同嗎?"景文問道.
李世民皺了皺眉,顯然不知道景文這個是什麼意思?以古代人的認知,這幾個也就是幾個朝代而已,並沒有什麼不同.可是景文居然說這幾個朝代不同,具體不同在哪里,這個李世民也不知道.頂多李世民也就認為是統治者的家族不同,還能夠有什麼不同?而李世民攤了攤手,讓景文繼續解釋,這些朝代有什麼不同,李世民也想聽聽景文的說法.
"皇上,如果我們從炎黃二帝說起,也就是三皇五帝時期.那個時代,其實各種災難頻發,而且土地里面的糧食也不足以產出.而人類在危險的時候,都會抱團在一起共抗災難.這個不光是人類,就連動物也都是如此.而一個個抱團起來,也就是成了一個個共同生產,共同花費,一切都是共同的社會.而首領並不是固定的家族,而我們現在稱之為禪讓制.而在這種時期,其實也就是我們稱之為原始社會.而吐蕃在他們現在的贊普出現之前,也就是原始社會,相當于我們炎黃二帝時期.而他們度過這個原始社會,光是從他們贊普哪里就聽說了三十二代."
"原始社會?"李世民有些認同了.
景文接著繼續解釋,說:"而接下來,夏朝就是另一個階段.皇上你應該知道,在夏朝之前,部落首領都是禪讓制的,也就是說並沒有由一個家族徹底壟斷首領位置,而現在……"
景文看了看李世民的反應,李世民好像並沒有什麼反應,因為他這個皇帝也就是家天下的代表.而李世民顯然也都知道這些,可是他對于這些曆史階段也是知其然而不知其所以然,還等著景文解釋.
而景文看到了李世民沒有什麼特殊反應,也就只能夠繼續解釋說:"皇上,夏朝也就是一個曆史的交界點.從夏啟獲得了權位,而後來通過各種戰爭鞏固了自己的權位,成功的讓自己的家族長久的世襲首領位置.而這個時代,也就是夏朝了.而皇上,你知道為什麼夏啟能夠成功的把一個公天下,變成家天下嗎?這個過程中,能夠獲得絕大多數人的支持嗎?"
李世民嘴角抽了一下,顯然他根本不明白.可是李世民卻不能夠在臣下面前顯示自己的無知,所以李世民笑了笑,什麼都沒有說.
"其實,夏朝建立,也就是代表了另一個時代的開端,也就是奴隸時代."景文介紹道.
"到了夏朝,其實我們人類的生活壓力已經沒有那麼大了.隨著金屬工具的應用,而且農業生產的進步,糧食越來越多.在糧食充足,有了富余的情況下,也就能夠讓一部分人脫離生產,專門負責管理百姓.而這些人,也就是官員的開端."
李世民嘴角再次抽動了一下,因為自己這個皇帝不就是頭號不勞而獲的家伙嗎?不過他還是沒有說什麼,只是讓景文繼續說.
"而財富有了富余,而這些物產也就成了一些人的私有.而從而產生了私有制,也就是改變了過去那種大家一起生活,一起消費的公有制的情況.而私有制的情況下,奴隸制也難免就跟著來了.而到了最後,整個國家都是變成了私有的.這個是一個不可扭轉的大勢,不是某一個人能夠改變的.所以,公天下變成家天下,這個是根本無法扭轉的.除非,有人願意回到那個隨時都有可能餓死的時代."
"奴隸制從夏朝開始,而到了春秋戰國時期,開始瓦解.而從商鞅變法開始,代表奴隸制從此基本滅絕.而百姓也就真正的獲得了私有財產,而大家都是為了自己的私有財產,還有自己奮發向上,成為朝廷官員甚至獲得爵位而努力.這個也就是稱之為封建時代.而封建時代最早是君王分封諸侯國,而諸侯通過讓百姓勞動,而把百姓口糧以外的糧食收為己有.而後來分封制解體,變成了擁有土地的士族,而士族現在其實也就是代替了過去的諸侯,成了實質上的封地主人,通過收取農民所產生的剩余糧食為生.而我大唐,目前其實還是處于封建時代."
李世民最終還是問:"你和朕講這些,有意思嗎?朕想聽的是你為什麼把吐蕃當做了最大的敵人,而不是其他人.其他人其實比吐蕃強大很多,你為什麼死盯著吐蕃不放呢?你扯了那麼久,一點關鍵的東西都沒有和吐蕃聯系上.你到底想要說什麼?"
景文馬上鞠躬行禮,說:"皇上,臣的意思是,其實你不覺得吐蕃和我們華夏的曆史很像嗎?"
李世民皺了皺眉,顯然不知道景文說的東西相同在哪里.李世民其實也並沒有真正明白剛才景文說的東西,因為這種東西太過深奧複雜,哪里是李世民這個古代人能夠隨便明白的呢?所以,李世民顯然也不太知道這里面的區別.
李世民聽到了吐蕃的曆史和自己有些相似,這個馬上心里面有些不快.在這個時代,華夏人可是非常驕傲的,自認為是高人一等.可是突然有一個民族的曆史和自己很像,心里面當然非常不舒服.景文說吐蕃人和自己的曆史很相似,這個讓李世民有些不高興,因為這個讓他感覺自己的民族自尊心受到了打擊.不過,李世民也接著聽著景文的話,畢竟李世民也有些興趣.這個過程好像就是一個民族的誕生,而李世民對于這方面的知識一點都不了解,所以也想聽聽景文是怎麼解釋這個民族誕生的.