袁尚聽了母親劉氏帶來的話,不禁犯難了起來.他和田豐,沮授還有審配雖然常有往來,但是他知道他們對于自己父親稱帝這件事的態度.這三根榆木疙瘩並不是不希望自己的父親稱帝,而是希望在覆滅了曹操,生擒了漢獻帝以後,讓漢獻帝禪位給自己的父親.可是如今曹操占據了荊州,又死灰複燃了,想生擒漢獻帝恐怕就沒那麼容易
了,可是不生擒漢獻帝,這三根榆木疙瘩怎麼可能給自己的父親獻上勸進的表章呢?
許攸雖然恭恭敬敬的向袁尚拱手,但滿臉都是洋洋得意的樣子進言道:"主公,微臣推薦一人,定可叫他們三人向老主公獻上勸進的表章."
"別賣關子,快說快說,誰能讓這三個榆木疙瘩開竅!"袁尚最是見不得許攸洋洋得意的模樣.
"河內司馬懿."
袁尚一愣,問道:"那個司馬懿,如何沒有聽說過?"許攸道:"司馬懿乃司馬防之子,當年曹操占據中原的時候,屢屢召其為官,這司馬懿都拒絕了,後來是曹操拿住了司馬懿的滿門老小,司馬懿萬般無奈之下,才勉為其難
.""你說的司馬防是不是就是那個整日里裝模作樣的腐儒?"袁尚想了想道:"如果是司馬防的兒子,現在年紀也應該不大吧,頂多也就二十多歲吧,一個毛頭小子,他能有什
麼辦法讓那三根榆木疙瘩開竅?"
許攸道:"主公啊,死馬當作活馬醫,試上一試又何妨呢?"
袁尚道:"既然這樣,那你去試試,只是要快些,怕只怕父親等不到那一天啊."許攸躬身拱手道:"主公放心,微臣這邊是辦."許攸之所以這般情急意切的向袁尚推薦司馬懿,那是因為司馬家族是中原的世家大族,許攸的目的就是聯合中原的世家大
族以對抗河北的世家大族.早在袁軍剛剛包圍許昌的時候,許攸就去了河內溫縣拜訪了司馬家,見到了賦閑在家的司馬防.
河內司馬家,那是河內郡的第一名門望族,所以無論在何處,司馬防都要保持著威儀,這一點可以說是朝野皆知,這也正是袁尚為什麼說司馬防喜歡裝模作樣的原因.許攸請司馬防去鄴城為官,輔佐袁尚.司馬防猶豫了半晌,最後取出了一份書劄,上面書著《蔭客制》.司馬防對許攸道:"只要你家主公能夠接受這份《蔭客制》,我司
馬家滿門則皆願意為你家主公效力."所謂《蔭客制》,就是以律法的形式將官員占田的數量和蓄奴的數目固定下來.朝廷的官員可根據品級的高地蔭庇親屬,客戶,多者可以至九族,少者可以蔭三世,此為
蔭親屬制.宗室,國賓,先賢後人及士人的子孫待遇相同.官吏還可以蔭庇食客及佃客,此為蔭客制.
雖然蔭客制限制蔭客的數量,比如一,二品可蔭五十戶,三品十戶,四品七戶,五品五戶,六品三戶,七品二戶,八,九品一戶.但是各世家大族完全沒有遵守限額.比如曆史上西晉建立不久,世族大戶就擁有超額的奴客量.如王戎"性好興吏,廣收八方田園,水碓周遍天下;積實聚錢,不知紀極".石崇水碓三十余區,蒼頭八百余人
;刁協,孫逵有田萬頃,奴婢數千人;謝混一門兩封,田業十余處,僮仆千人.皆超過限制數量.
正是因為施行了《蔭客制》,才導致了天下貧者愈貧,富者愈富,這才有了後來石崇王愷的斗富.由于官吏自身及被蔭庇者皆不需向國家賦稅,朝廷收入減少.最後由一般齊民編戶負擔賦稅,這使得本身負擔不輕的農民紛紛投靠在大地主名下.世家大族掌握了經濟特
權,與朝廷分庭抗禮,最後朝廷采取檢括戶籍的方式壓抑世族蔭客數.當然這是後話.
《九品中正制》和《蔭客制》是維護世家大族利益的兩根擎天之柱.
《九品中正制》確定世家大族在朝廷中的品級;《蔭客制》則確定世家大族在朝廷中享有多大的經濟利益.
可以毫不誇張的說《九品中正制》建立了大魏帝國,《蔭客制》建立了大晉王朝.
曹操的屯田制就是被這兩個制度所徹底的顛覆了.
從此之後,一個以世家大族為代表的大地主時代,就此到來.許攸取了司馬防給他的《蔭客制》以後,並沒有馬上呈遞給袁尚.許攸雖然貪婪腐敗,但是他對于這個《蔭客制》到底是要做什麼,他還是十分清楚的,或許司馬防早就
將這《蔭客制》呈遞給曹操過,曹操沒有采納,所以他們司馬家才拒絕與曹操合作.
如今這司馬防由想將這《蔭客制》呈遞給袁尚,袁尚會采納嗎?
不好說,當然,袁尚采納了更好,如果袁尚不采納的話,他許攸雖然不會招致滅頂之災,但是很有可能會被袁家驅逐出官場.但是現在機會來了.許攸相信,田豐,沮授和審配是能夠接受這個《蔭客制》的,因為這個《蔭客制》給他媽帶來的只有好處,沒有壞處.當然,許攸之所以向袁尚推薦司馬懿,他的目的就是讓司馬懿去向這三個榆木疙瘩進獻《蔭客制》.如果這三根榆木疙瘩接受了司馬懿進獻的《蔭客制》,那麼他們三人就一定會向袁紹進獻勸進表,這樣的話,無論是袁家還是司馬家都得感謝他許攸,那麼就極有可能形成一個以宛城許家和河內司馬為中心的中原世家大族群體.用我們現在的話來說,許攸和司馬防可以建一個"中原世家大族群",並且他們兩個是群主,以此對抗河北世家大族;如果這三個榆木疙瘩不答應這個《蔭客制》,袁紹袁尚追究起來,那也沒關系,許攸可以堂而皇之的將所有罪過都推給司馬家,司馬家被踢出了官場無關緊要,只要他許攸還在官場,司馬家便有重返官場的機會.