鄭成功等人收複台灣後，從福建省去的漢族人向高山族人學習了藤牌的使用。雅克薩之戰時，林興珠已經是70多歲的老將，他手下的年輕水兵已經不是真正的福建人了，他們應該是出生于台灣的福建人之後。
水軍藤牌兵的組成，有一部分是祖籍大陸的台灣人，但藤牌兵教練、下級軍官和主力士兵多是諳熟藤牌的高山族人。
雅克薩戰後，這批水兵移駐齊齊哈爾，成為齊齊哈爾水師營的主力，也是齊齊哈爾城最早的移民之一。魏毓蘭《龍城舊聞》中說：;水師營兵，皆調自福建。今道署附近之土著，其先世皆福建人。若莆田林姓、同安陳姓，在福建本巨族，徙塞上仍大姓也。雅克薩之役，建義侯林興珠平羅刹，為閩人立功塞外之祖。故當日水師之權勢，雖不得比于滿洲，以視屯、站漢人，殊為優越。;從《龍城舊聞》看，因為這些水兵在抵禦沙俄時立了大功，所以得到清政府的特殊待遇，在齊齊哈爾有較高的社會地位。清朝時台灣屬于福建省，故曰;皆調自福建;，當時，人們習慣以原籍稱，所以稱莆田、同安，其實，這些人多是出生于台灣的。那些世世代代生于台灣的高山族人，也跟從漢族習慣取用了漢族姓氏，因長期居住在北方，台灣高山族的風俗也隨了內地北方風俗。
西清《黑龍江外紀》載，當時齊齊哈爾設有水師營總管一員，其下有四品、六品官各兩員，水手268名，有大型戰船10只，二號戰船15只，江船5只，每年在城西南15里的船套子嫩江邊舉行為期10天的水操。水師官兵一部分住在城內，一部分在城東南屯墾，現在有個名為;水師營;的地方，就是當年的水兵屯墾處。
現在齊齊哈爾的林、陳、黃、詹等姓老戶中，許多就是台灣水兵的後裔。這些台灣水兵的後代依然在北國鶴城繁衍生息，而他們的另一支脈則在遙遠的台灣島上，祖國統一之時，尋親問祖，共敘這段史事，當是別有趣味的事。