即使你手里的東西是全世界唯一的一件，那也沒用，不值錢！一定要讓人知道，另外還得有相應的量，沒有量也不成。在今天的社會中沒有量就沒有比較，就你一人有還談什麼貴和便宜呀！
汝窯不是今天有名，它在曆史上就非常有名。質量不是它最重要的因素，既有名又有量等這些因素起了關鍵作用。（插圖3）
梅辰：全世界肯定不止就已知的那麼幾十件吧？
馬未都：汝窯的窯址雖然被發現了，但是新發現的汝窯瓷與老汝窯瓷，即博物館收藏的已有定論的那些老汝窯瓷之間用肉眼看多少還是有差距的，包括博物館收藏的汝窯瓷相互之間也有些差異。過去說台北故宮博物院有二十三件汝窯，後來給剔出去了兩件，認為那兩件不對了，現只剩二十一件了。台北故宮博物院是收藏汝窯最多的博物館了，也只有二十一件。（梅：帶走的都是極品）
我說現在的人基本上不要想，也不是說一點兒碰上的幾率都沒有。
梅辰：您碰上過嗎？
馬未都：我碰上過。人家不賣，只是拿來讓我看看。看完後我說：“你這東西是對的，但問題是沒有人認，你拿到哪兒去看人家都說它是假的。”他說：“對，誰都說它是假的，但我堅信這東西是真的。”我說：“我可以告訴你它肯定是真的，確實是真的，可問題是它在你手里就沒人認。”那東西是真的，但沒有人認。
梅辰：為什麼？
馬未都：因為不相信嘛！
社會比較殘酷，社會不是一個科學機器，社會學和科學之間是有差距的。社會學是聚集了所有人的情感因素的，科學是不帶有情感成分的。我們現在所謂的鑒定，不是科學要給你下一個定論，是社會學要給你下一個定論。我們今天的鑒定學從某種意義上說就是社會學而不是科學。都是憑眼睛看的那叫啥科學呀！對吧？