作為事件的主角,趙然被詢問得最為詳細,他當然也老老實實把能說的事情都坦白了,包括之前和張澤,苟二因為采買食材而起爭斗的經過--至于采買食材里面的貓膩則沒有吐露,這屬于"行業潛規則",雖然大伙兒都知道,但卻不能宣之于眾,他要是說了,可就把整個寮房上上下下全部得罪光了--就連苟二也沒敢說.
好在整起事件當中,趙然都是被動應付者,而李飯頭和宋巡照在言辭間也頗有回護,所以他並沒有受到什麼責罰,只是口頭訓誡卻少不了.
苟二昨夜向張澤拍著胸脯保證,說就算事機敗露,也不會拖累張澤,可今日在方堂之中,卻為了分攤罪責,將張澤給拖了進來.他說張澤是主謀,若不是張澤指使,他也沒有膽子做下那麼大的事情.這一下把張澤給坑苦了,不管他怎麼解釋,幾乎所有人都不相信這事和他無關.
苟二一口咬住張澤為主使,卻令無極院為了難,自監院以下均感棘手.張澤身份和別人不同,乃是朝中刑部侍郎的子侄,無極院分屬道門不假,不懼官府也不假,但面對一部侍郎這樣的高官,無論如何是要仔細掂量掂量的.
監院向院中"三都"抱怨,說張氏一族要是在別的縣多好,張澤就不會入無極院給大伙兒惹麻煩.當然,這只是抱怨話,誰也沒往心里去,沒有張侍郎,還有李侍郎,王侍郎.再者,張侍郎若是真個不以谷陽縣為鄉梓,恐怕監院抱怨得反而更多.
這時候,通過于致遠之口,了解到院中為難之處的趙然做了個出人預料的決定,他出來證明,那夜聽到苟二和張澤的談話中,張澤很明確的對苟二的行為予以了反對.
關二對此很是不滿,他來找趙然,問趙然為什麼這麼做,為何不將張澤一並借機弄倒?
趙然解釋,想憑借這件事情把張澤斗倒是很不現實的,畢竟張家背景深厚,以無極院之強橫,也不願意和張家輕易結仇.與其這樣,不如趁了監院們的意,我站出來主動維護張澤,無論張澤將來是否會生感恩之心,至少給院中解決了難題.另外,他還告訴關二,張澤那天晚上確實對苟二的提議有所反對,這是事實.
如同趙然所言,他的證供讓無極院的高層們大為詫異,詫異之余,也很是欣喜,便立刻且極為果斷的采納了趙然的證供,將張澤從這件事情里摘了出來.趙然的收獲便是,監院事後對寮房宋巡照說了一句,"此子還算顧得大局".
三天後,方堂和寮房共同拿出了對苟二的最終處理辦法,將苟二從無極院開革.如此處理,看上去並不嚴厲,但實際上斷送了苟二的一生.苟二回到鄉中後,苟氏很快就在祠堂族議,將他從族中除名.沒有了親族的回護,在這個嚴苛的宗法社會中,苟二的未來不問可知.
張澤沒有因為趙然的證供而主動過來示好,但從這天開始,趙然在飯菜二房的日子忽然間平靜了下來,沒有人再來給他找過任何麻煩.
于致遠為了這件事情,不顧朋友的情面,狠狠說教了一番趙然,真是算得上推心置腹,趙然對此也很感激.因此,他決定聽從于致遠的意見,學著接觸接觸道書.
趙然想要接觸道書的打算,其實是從和張老道打交道那時起便有了的,只不過因為惰性使然,一直拖延至今.但于致遠反複跟趙然說了好幾次,讓他用心看看道書,趙然就算再遲鈍,也敏感的意識到了些什麼.
"于門頭,像我這樣的火工居士,如果想要正式進入道門,是不是還要考核學問?"趙然終于將心里的疑問拋了出來,他一直覺得于致遠的苦口婆心不會是無的放矢.
于致遠猶豫了片刻,終于道:"聽說明春之際,西真武宮會配發無極院少許名額,此事尚未確定."
按照趙然對于致遠的了解,既然于致遠提起這個話題,那就說明消息是比較可靠的,他立時就來了精神:"我明日,不,今日就去藏經樓……考核的內容大概在哪些道書之中?"
于致遠擺了擺手:"想要受度牒,其實最重資質根骨,但咱們道門有那麼多世俗的十方叢林,天底下絕沒有如許多可以修道之人,因此,從火工居士之中選拔能者,也是一條重要的渠道.除了家世背景外,對于經典的學習和理解,也是考核的內容之一,只不過如今更重來曆背景."
趙然皺著眉頭道:"于門頭,說實話,若是看家世背景,我肯定沒有機會……除非門頭你能幫我說說話……"
于致遠道:"我肯定會想辦法幫你,但如今我只是客堂的門頭,職司低微,你不要抱太大希望……說起考核,對于經典的學習和掌握,雖然越來越流于形式,但卻是必不可少的環節,如果你在這方面能壓過別人一頭,自然會有益處."
趙然明白了于致遠話里的意思,考核是一種形式,雖然用處不大,但對于趙然這個背景和家世根底很淺的人來說,卻是可以去努力爭取的機會,哪怕這種機會很小,但至少也能夠有所加分.
當天晚上,于致遠忙完後廚里的事務,就跑了一趟藏經樓.說來慚愧,他是頭一次前往藏經樓,之前路過無數次,卻從來沒有真正進去過.
無極院的藏經樓就在天師殿西邊的院子里,樓高只有兩層,而真正藏書的地方,只有第一層--第二層布置成了軒閣的形式,四面通暢,以欄杆環繞,中置幾排書案,以為道士們閱讀和談論之用.
藏經樓白天大多是院里經堂中的念經道童們在使用,這也是趙然選擇晚間前來的原因,他是火工居士身份,和那些正式道士們在一起,會讓他很不自在.
抓了一把錢塞給值守經堂的火工居士,趙然獲得了夜晚在藏書樓中看書的許可.他端著一盞燭台,步入黑黝黝的一層書閣.書閣大致分作兩間,一間較大,一間較小.趙然先取了《無極院藏書樓彙目》,看看究竟有些什麼書.
《彙目》很簡單,兩層硬牛皮紙為首頁和封底,中間是折疊的七八張紙頁.總的來說,無極院的藏書並不多,在彙目上分為兩類,其一是道家基礎經典,其二是道門科戒.
道家基礎經典包括《道德真經》及各類注本,如《老子想爾注》和其他真經注,疏議,次解,新注,纂疏等,《南華真經》及各類注本,如注疏,章句音義,拾遺,雜錄等,《沖虛至德真經》及其譯文,疏解,注等,此外還有《老子西升經》,《通選真經》,《黃帝陰符經》,《周易參同契》,《黃極經》,《太玄經》,《抱樸子神仙經》,《太上黃庭內景玉經》,《外景玉經》……這些經典都在大間書閣中.
道門科戒則是講述和規范道門禮儀,戒律的書籍,包括《科儀疏律》,《戒律規范》,《無上黃箓大齋立成儀》等,這些書都在小間書閣之中.
研讀道門經典,自然須從《道德真經》開始.《道德真經》為太清道德天尊所著,文始真人關尹受奉而傳,為道門最基礎,最重要的典籍.趙然穿越前世因為好奇也是看過的,但除了頭兩句外,壓根兒記不住,只是對全文有些印象.此刻他首先找到這卷道書,匆匆忙忙就翻開閱看.
序言中講述了這部經典的來曆,唔,和後世一樣.再翻下去就是正文,"道可道也,非恒道也;名可名也,非恒名也……"趙然一看,除了個別字與自己之前所看的版本有所出入外,大致是相同的.他不禁松了口氣,卻又生起好奇之心--既然經書相同,為何這一世會有修煉呢?
這個問題很深奧,暫時不是此刻的趙然能夠琢磨明白的,他便拋開了這些疑問,開始認真研讀.
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